卜卦解說【問婚姻】: |
眷偶難成。若是成功初時定吃苦、勞碌、須經遇一番奮鬥才能達到吉利。與遠人有緣份。近則不順難成功。
不宜性急、慢慢計劃則獲成功幸福之良緣。
有生離死別之苦,破緣,停止接觸為妙。
易經象意: |
山險雲煙之象.花生未開之意
据地得瑤之象.破屋重修之意
鼠穿倉凜之象.去舊生新之意
易經卦象: |
「蒙卦」卦體艮山坎下、中爻互震互坤。蒙者、作童蒙未開、智慧未開、有孩兒幼稚蒙昧的心靈。上體艮為山、下體坎為水、故水在山下為泉、泉為水之源、澄清無滓、有如人性之初、純潔不雜。故為蒙卦。
「復卦」卦體坤上震下、中爻互坤。復者是循環往復、就是又回到本來之位置、此卦與剝卦完全相對、卦象一陽在下、群陰在上、陽氣逐漸上升、把上面的陰爻割開分左右兩邊、所謂陽氣昭蘇而萬物再得生機、也就是漸次得意、亦即是恢復之意。剝卦一陽位極、前無可往、於是歸本還原、復於始位、如碩果之墜地復生。故名為「復卦」。
「剝卦」陰盛而陽衰,陽剛受蝕而變質,卦象五陰迫一陽,陰長陽消,反動而前往,有如反革命高潮的時候,不利而往有所作為,卦象最上僅有一陽爻擋住,上卦艮有止象,故上陽爻抵住下五陰,然陰盛而上陽受害也,如上體艮為山,故山被削落,或剝落而言「剝卦」。
易經原文: |
卦辭: | 蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。 |
象曰: | 山下出泉,蒙﹔君子以果行育德。 |
彖曰: | 蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初噬告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。 |
上九爻辭: | 擊蒙,不利為寇,利御寇。 |
象曰: | 利用御寇,上下順也。 |
六五爻辭: | 童蒙,吉。 |
象曰: | 童蒙之吉,順以巽也。 |
六四爻辭: | 困蒙,吝。 |
象曰: | 困蒙之吝,獨遠實也。 |
六三爻辭: | 勿用娶女﹔見金夫,不有躬,無攸利。于大國。 |
象曰: | 勿用娶女,行不順也。 |
九二爻辭: | 包蒙吉﹔納婦吉﹔子克家。 |
象曰: | 子克家,剛柔接也。 |
初六爻辭: | 發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。 |
象曰: | 利用刑人,以正法也。 |
卦辭: | 復:亨。出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,利有攸往。 |
象曰: | 雷在地中,復﹔先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。 |
彖曰: | 復亨﹔剛反,動而以順行,是以出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,天行也。利有攸往,剛長也。復其見天地之心乎? |
上六爻辭: | 迷復,凶,有災眚。用行師,終有大敗,以其國君,凶﹔至于十年,不克征。 |
象曰: | 迷復之凶,反君道也。 |
六五爻辭: | 敦復,無悔。 |
象曰: | 敦復無悔,中以自考也。 |
六四爻辭: | 中行獨復。 |
象曰: | 中行獨復,以從道也。 |
六三爻辭: | 頻復,厲無咎。 |
象曰: | 頻復之厲,義無咎也。 |
六二爻辭: | 休復,吉。 |
象曰: | 休復之吉,以下仁也。 |
初九爻辭: | 不復遠,無只悔,元吉。 |
象曰: | 不遠之復,以修身也。 |
卦辭: | 剝:不利有攸往。 |
象曰: | 山附地上,剝﹔上以厚下,安宅。 |
彖曰: | 剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。 |
上九爻辭: | 碩果不食,君子得輿,小人剝廬。 |
象曰: | 君子得輿,民所載也。小人剝廬,終不可用也。 |
六五爻辭: | 貫魚,以宮人寵,無不利。 |
象曰: | 以宮人寵,終無尤也。 |
六四爻辭: | 剝床以膚,凶。 |
象曰: | 剝床以膚,切近災也。 |
六三爻辭: | 剝之,無咎。 |
象曰: | 剝床無咎,失上下也。 |
六二爻辭: | 剝床以辨,蔑貞凶。 |
象曰: | 剝床以辨,未有與也。 |
初六爻辭: | 剝床以足,蔑貞凶。 |
象曰: | 剝床以足,以滅下也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛