這是我二技上『宗教學概論』時整理的報告，僅供論壇的各位參考。若要轉貼或借用裡面的圖文，請註明出處，謝謝..^^ poorartist
一貫道之介紹(解壓縮密碼為：
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這是裡頭的一個段落：
【一貫道之介紹】
前言
『雖有稱為神的，或在天、或在地，就如那許多的神，許多的主』(哥林多前書八章五節)，如同保羅說的，這世上存在著許多宗教。
在二十一世紀中，除了舊有的宗教外，更有不少新興宗教出現，其中，大部份是從舊有宗教的體制中轉型，或因宗教領袖對教義詮釋不同而產生。而有些新興宗教會在政治或經濟的影響下快速的成長，『一貫道』便是典型的例子。
民國七十六年，台灣行政院終於解除了將近四十年的『不准一貫道傳教』禁令，一貫道本在民初直到國民政府遷台後幾十年一直被認為是邪教，但解禁後到現在，有不少學者、政府官員甚至企業家公開的為一貫道辯解，因而外界對這個宗教也開始產生好感，
近年來一貫道的道場在台灣各地都有興建，並且成立基金會、學校及自己的傳播媒體，發展健全迅速的方式，令人不得不把目光投入他們的身上。盼望這份報告能夠讓我們可以更加的瞭解『一貫道』對於台灣這塊土地的人民的影響，使這堂『宗教學概論』的通識課，能幫助我們認識更多型態意識不同的宗教。
『一貫道』的起源
引言：
在中國，『儒釋道』三教合一的思想至少有兩千年的歷史。南北朝時期的北周武帝(西元561年)就曾經舉辦儒、釋、道三教研討會；唐高祖也常邀請三教名流齊聚一堂共商教義，並曾在武德七年(西元625年)的三教研討會後，親自下結論說：『三教雖異，三教同歸』。由此可見，兩千年前的中國就有三教合一的思想，再加上近代的的基督教、回教，更擴大為『五教合一』。
因此，早在『一貫道』的名稱出現在，三教混合的情形已相當普遍，
例如『關公』便是三教共尊的神明。蔣夢麟先生說：『除了崇拜祖先之外，大家要信什麼就信什麼，上佛寺、供關公、祭土地，悉聽尊便，沒有宗教限制，也沒有宗教迫害。你信你的神，我拜我的佛，互不相涉，並且還把各式各樣的神併在一起大家來拜，這就是通常所說的道教』
三教合一的思想固然有悠久的歷史，但根據一些學者的研究，最早和一貫道比較有直接關系的，很可能是『彌勒教』(今日一貫道仍以『彌勒佛』為其教主)，後來加入摩尼教(被取締更改為明教)、白蓮教、道教及民間信仰，又融合了儒家學說及通俗佛教的一些教導，形成近世的『一貫道』
ps.這份報告都是我一個字一個字打出來的，請不吝惜指教..
