马来西亚的吉隆坡发现人头蛇身妖怪
马来西亚中国报的中国记者，在吉隆坡武吉加里尔体育馆场内采访球员时，在玻璃
窗展示馆大厅意外发现人头蛇身的标本，这名记者就问当地的人，这标本从那里来
放在这里展示厅展示的，想要去采访拥有者。
就有人愿意带记者去见马来西亚捕蛇的专家，蛇王之称的先生，愿意接受记者的采
访，从蛇王的发现人头蛇身怪物经过，是在印尼东部一个偏僻的深山区里头，带着
三名人员正要去捕捉村落咬死人的毒蛇，在深山途中经过了不知道有降头巫师的地
方，传说有降头师住在这里的深山中里头。
经过时确被有很多正体不明之物攻击，咬伤了二名成员，好险蛇王以身上被蛇咬过
的经验，己经有抗毒的抗体在，被咬到也不会顺间至死，运用多年的捕获猎物技术
，拿起蛇的刑具，从蛇的头刺死某头的怪物首领，其余的不见逃跑，蛇怪身体跟头
鼻部流着血最后死亡，传言印尼这地方有人使用巫术，降头法术去害人，控制这头
怪物一定是深山的主人巫师，刺死这名一定是为主人执行多项任务，蛇怪的头头，
蛇王知道误闯禁地地方，降头巫师是不太好惹赶紧离开去，就带回这名人头蛇身怪
物尸体回去。
蛇怪拥有蛇的毒牙被咬到会至死，听蛇王解说不止一只有很多只，他咬伤了二名他
的弟子，蛇怪鼻部跟身体有血，是被刺伤的最后死亡
Karura迦楼罗：梵文：Garuda 是大鹏金翅鸟，巨大灵鸟头像鹫身体像人，喜爱吹笛子
，经常从口中会吐出火焰，有双美丽的金翅膀，翼长三百三十六万里之远！一展开就
可以遮住半个天。
Kinnara紧那罗：头上有一根独角，是一角人马，有第三颗眼睛，日本佛教跟中国佛教
是人的样子，在泰国跟是像马人两脚站立，身体是马的脚但没有四支脚，希腊的人马
族是有四支脚。
Mahiraga摩呼罗迦：是大莽蛇神，人身蛇的头，印度所崇拜的蛇之神，天龙八部记戴
，有可能是图中蛇怪这个样子，人身蛇的头，佛教称为人非人半人半兽。
有关于印度神话中，有很多都是人身兽人的身体，象头神，像天龙八部少数也是，中国
西游记也是，孙悟空是猴子，猪八戒是猪，沙悟净是河童。
研读神话，可以发现一种有趣但无法证实的记载，那就是『半人半兽』的神很多。我
们以生物学的观点来看，此种生物根本不会存在，因为人和动物的染色体数目不同，
遗传基因也不同，不可能结合生出人兽怪物。
然而，世界各地神话传说总离不开半人半兽的神从天上来，教导各民族先民。若从史前
时代有外星人来过地球的观点来解释神话传说，是不是我们就可以认为在宇宙中，确实
存在着半人半兽的生物，他们的进化方式和我们不同，他们的科技比我们高明？
综观世界神话，以我国神话提到的半人半兽的神要数最多。其次是希腊神话，可是希腊
神都被人格化、伟大化、神圣化，所以大神里都没有半人半兽，只有一些不重要的神和
精灵妖怪是半人半兽的。形及神话的半人半兽不多，但却分不大小，和我国神话所述的
差不多。
我国古神中以『人面蛇身』『人首龙身』者为最多，其实都是同一种，龙与蛇的形象有
时难以区分。依考史传记，伏羲与女娲都是人头蛇身，而伏羲是华胥氏在雷泽中踩巨人
足印感应而生的，雷泽的主神是雷神，山海经海内东经说『雷泽中有雷神，龟身人头』
若说巨印是电神的，那么伏羲和雷神的血统渊源一定密切，何况两者都是人头龟（蛇）
身，以遗传观点来看，伏羲实在就是电神的儿子。
头撞不周山，导致一场世界大祸的水神共工，是神界有名的恶神，依山海经大荒西经所
述，他是人头蛇身，红龟头发，性情凶暴的神。他有一个臣子，名叫相柳，也是人头蛇
身，山海经海外北经说『相柳者，九首人面，蛇身而青。』
黄帝时代，钟山的山神烛龙，有一个儿子名叫鼓，也是人头蛇身。还有两位天神也是人
头蛇身，他们分别是贰负和猰 。
具有『人头鸟身』的神有四位，第一位是风神禺强，祂是黄帝的孙子，山海经大荒东经
说『黄帝生禺 ，禺 生禺京。』这位禺京就是禺强。山海经海外北经说『北京禺强人
面鸟身』
第二位是木神句芒，祂是伏羲的臣子，手拿圆规管理春天，山海经海外东经说『东方句
芒，鸟身人面，乘两龙。』第三位是玄女，她是天上得道的仙女，传授黄帝兵法，才得
以擒获峨尤。第四位是『九凤』，住在北方，人头鸟身，有九头。
前文提到风神禺强，也是海神，当祂以海神姿态出现时，是人头鱼身。事实上，庄子逍
遥游所说的『北冥有鸟，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏』，就是指的禺强。
具有人头鱼身的尚有互人之国，这一国的人都是此种形象，相传是炎帝的后代，山海经
大荒西经说：『有互人之国，人面鱼身。炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于
天。』可见互人能自由的上天，是具有炎帝血统之故吧。
人头兽身的神也有好几种，像山海经海外南经所说的『祝融兽身人面，乘两龟。』祝融
就是火神，曾大战水神共工，但我们无法知晓祝融的身体像何种动物，只知道是『战』
，想必是凶猛的狮虎之类。另一位人头兽身的是天神奢比尸，山海经大荒东经说『有神
，人面犬耳兽身，名曰奢比尸』，祂是舜帝时代的神，不知长的是何种兽的身体。
黄帝时代管理昆仑山行宫的天神名叫陆吾，祂是人头虎身，有九条尾巴，也兼管天上九
城的部界以及神苑花木。在昆仑山东北四百里之处，有座黄帝御用花园，管这花园的是
名叫招英的天神，山海经西次三经说『……帝之平圃︵花园之名︶，神招英司之，其状
马身而人面，虎纹而乌翼︰︰』招英的马身有老虎斑纹，可能就是斑马，只不过多了一
对翅膀，此种飞马的形象，在外国许多神话传说中，也相当常见。
我国神话中具有『牛头人身』的神有两位，都是赫赫有名的人物，一是神农，一是蚩尤
。
神农就是炎帝，治理南方，是南方大帝。白虎通五行说『炎帝者，太阳也。』可见炎帝
就是太阳神，帝王世纪说『炎帝神农氏人身牛首』。
蚩尤和黄帝的战争驰名历史，祂固然是天上恶神，但也是炎帝的后代，路史后纪说『阪
泉氏蚩尤，姜姓炎帝之裔也。』这一点我们似可相信，因为炎帝就是牛头人身之神，祂
的后代当然也是牛头人身。依太平御览所说『蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语。』更可
相信蚩尤的兄弟都是牛头人身，然而任昉述异记说『蚩尤兄弟七十二人。』我们弄不清
到底有几人，唯一可信的是这七、八十位蚩尤兄弟个个牛头人身，狞猛异常，使黄帝吃
了不少苦头。
希腊神话中具有『牛头人身』的是名叫米诺托 (Minotaur) 的妖精，它是克里特王后帕
希法和公牛所生，身高有常人两倍，大吼一声，可以震撼全城，后来被勇敢的雅典王子
西修斯所杀。
半人半兽的神和妖怪在希腊神话中也有，分别是半人半羊（上半身是人，下半身是羊）
的山林神萨提罗斯和水神潘恩；半人半马的恶怪内萨斯和仙托，我们今日天文学上的半
人马星座就是以仙托 (Centaur) 为名的。
人头蛇身的希腊神有西克罗普斯，祂是雅典人的祖先，最初住在埃及，不久迁移到克
里特岛，最后在雅典娜女神保护下，开创雅典城，杀死牛头人身米诺托的雅典王子西
修斯虽是蛇人的后代，但已没有蛇的形象。
埃及神话里有三位是半人半兽。第一位是太阳神拉 (Ra)，祂就是开辟天地的努(Nu)的
三个化身之一，是鹰头人身，威武勇猛。第二位是恶女神拖尔 (Taur)，像个肥女人，
有河马的头。第三位是举世闻名的狮身人头怪史芬克斯 (Sphinx)，它的任务是守在庙
门口，阻挡恶物，它的巨大石雕像迄今仍矗立在埃及沙漠上。
澳洲北方土人神话传说中的造物主庞齐耳，是人头鸟身。北美洲亚尔贡钦族印第安人
的风神是人头兔身。中美洲马雅族的大神圭察柯特 (Quetzalcoatl) 集风神、雷神、
太阳神于一身，传说中是『有羽的蛇』，可能是人头蛇身有翼的怪物。
印度神话记载在《吠陀经》及《婆罗门经》，所有的神多半是人格化，找不到半人半
兽的记载，不过我们可以发现不属于其他民族神话的现象，就是所有的神都有座骑，
这些座骑也都凶猛异常，像雷神因陀罗骑白象，火神阿耆尼骑公羊，风神吠由骑羚羊
，水神吠路纳骑鱼怪，须利耶骑马，阎摩骑水牛等等，这种特殊的形象，似乎也是半
人半兽的印象演变来的。
亚述神话里的主要大神是亚述耳 (Ashur)，祂是鸟头人身，背有二翅这个神似乎和埃
及神话鹰头人身的太阳神拉一样，有着相同的说法来源吧。
((转贴，来源不明))
