記得20幾年前曾在“大溪聚賢慈惠堂”當筆生時，每每“濟公師父”開符或幫信徒開光玉佩等吉祥物時，都會叫我們旁邊服務的弟子將開光物或符過過香爐三圈。如此開敕物便具“靈氣”了。
還有我們信徒從廟裡請回的“令旗”，神佛也會交待信徒最好能在主神的生日拿回來廟裡過過香爐。
因此我認為由廟裡求的行車平安符最好能每年再回廟裡過過香火，但記得也不要太吝嗇，應該添點“香油錢”較名正言順請該廟神佛兵將護佑。有人或要說，神佛慈悲豈會計較金錢？但依我經驗，神佛不願欠人人情，譬如說有宮廟要某神佛的金身法相，若發心捐獻者，該神佛多半會很快回報數倍的利益給捐獻的人，此乃神佛“畏因”之理。
此主題談到的是“平安符”，據當時我在廟裡服務，每當歲末年前廟方多會印刷一些“開工、開市符”預備給信徒取用，但必會由“濟公師父”開敕符令蓋神佛印章。
對於“大廟過火”和取香灰裝入葫蘆就有效的論述我實在抱持相當懷疑，也順便提出我懷疑的觀點供研究參考：
大廟過火原則上是內爐(也稱為主爐)，一般人拿玉佩、吉祥物過火主要是具驅除陰氣、清淨作用。除非是廟方神佛或法師開光，過爐後交給信徒，神靈才會跟隨開光物或香火護身符等護佑信徒，因神靈或兵將等只會遵從住持或廟裡任命的法師旨意。一般人豈有可能隨便過火一下，神靈、天兵天將就隨著去。簡單常識，你到軍營或總統府前，向士兵招一招手，看他們會不會隨你回去？
使用過一陣子的符令、法器拿到大廟(陽廟)隨意繞香火幾圈，我認為“邪氣陰煞”不會那麼笨，知道您要進廟門，祂會趕快避開，等您回去，祂再進入法器之中，除非您有請廟方住持法師做處理，否則我認為只具輕微的清淨效果而已！若是該廟開敕出去的符令法器當然就有效囉！
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