耕種 佛陀的比喻
~佛陀的人間教化~

佛陀對農夫的教化

有一次，佛陀在拘薩羅國弘化，
遇到一位以耕田為生的婆羅豆婆遮婆羅門，
正使用五百具犁辛勤的工作。

他遙見佛陀容止可 觀，就暫時停止耕耘，揮揮滿臉的汗珠，
迎向佛陀說：
“佛陀！我努力耕田下種，來供給自己的飲食所需，不必向別人乞食。
佛陀也應該耕田下種，來供給自己的飲 食所需。”

佛陀回答：
“我也在耕田下種。”

婆羅門狐疑地問：
“我不曾看見佛陀使用犁具耕田，請問佛陀是如何耕田？
可否為我述說，好讓我增廣見聞，瞭解真正的耕田方法？”

佛陀注視著帶有問難意味的婆羅門，不疾不徐地說：

我以信心為種子，
以善法為良田，
以智慧為犁軛，
以慚愧心為車轅，
以持戒為牛鞅，
以苦行為時雨。

我的正念是善於耕耘的農人，守護著每一寸土地，
保藏身語業，宛如穀倉適量安放許多食物。
耕除煩惱的穢草，獲得豐盛的收成。
我精進耕耘，使田稼不荒廢，能夠安穩，而迅速進行工作，
勇往直前不退轉，
能到達無憂之處。
如此耕田的人，能得到甘露果，
能夠超越三界，斷除一切的煩惱。

婆羅門聽聞佛陀說法之後，原本傲慢的心，轉為恭敬的信念，並且心悅誠服的讚歎佛陀真是善於耕田者，而捧著香美的飲食來供養佛陀。然而佛陀卻說：“我不由於為人說法的緣故而接受飲食供養。我說法只是為了饒益眾生，不是為了貪圖供養，既然我已經為你說法，就不應該再接受你的飲食供養。”
因此，佛陀終不肯接受供養。
http://www.ebud.net/teach/special/history/...ry_20020304_19.html

([紫林居士註解]: 布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若(智慧)
+ 八正道
清淨果就是：
正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定)
……………………..

另有一比喻:

通往涅槃的車乘阿難有次看見佛陀的一個弟子
—著名的婆羅門生聞，
獨自駕駛他閃亮的白馬車。

他聽到人們大聲讚嘆，
說那馬車是所有馬車裡最漂亮的。

阿難向佛 陀報告此事，
並問他根據佛法，人們如何描述最佳的馬車。

佛陀使用許多譬喻，詳細解釋通往涅槃的車乘：

信與慧是拉車的動物，

慚愧是煞車，

智是韁繩，

正念是車伕，

戒是纓絡，

禪定是車軸，

精進是車輪，

平等心是車轅，

出離是底座；

慈愛、不害與獨處是武器，

忍辱則 是它的盔甲。

（SN45：4） （摘自 《佛陀的聖弟子傳2》）.

紫林居士 善知識˙五術哈拉˙佛禪˙

然而佛陀卻說：“我不由於為人說法的緣故而接受飲食供養。我說法只是為了饒益眾生，不是為了貪圖供養，既然我已經為你說法，就不應該再接受你的飲食供養。”

【以上該引用，但還不會使 ..

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下面是引用 racehh 於 2011-02-24 00:11 發表的 : 1,6600769
然而佛陀卻說：“我不由於為人說法的緣故而接受飲食供養。我說法只是為了饒益眾生，不是為了貪圖供養，既然我已經為你說法，就不應該再接受你的飲食供養。”

【以上該引用，但還不會使用，SORRY！】

『為人說法』不是為了貪圖供養，很棒！
但， 說法 ..

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佛陀慈悲，佛法已傳，更該接受供養，一則資身維生以廣弘利生，一則成全信眾布施與禮敬佛陀之心願，呵護剛受教化之初心，使即修即行、善緣廣結、勤種善因，更增福修慧。又，示範亦可免除出家眾遇 ..

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下面是引用 racehh 於 2011-02-24 02:38 發表的 : 1,6600825
佛陀慈悲，佛法已傳，更該接受供養，一則資身維生以廣弘利生，一則成全信眾布施與禮敬佛陀之心願，呵護剛受教化之初心，使即修即行、善緣廣結、勤種善因，更增福修慧。又，示範亦可免除出家眾遇雷同情境而接受供養之忐忑 ..

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弗人得解

..

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我覺得佛說的沒錯呀!
農夫願意停下工作問佛如何耕田,
佛見機緣成熟說法,
最後使農夫心存感激地 ..

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如此容易
..

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下面是引用 紫林居士 於 2011-02-24 00:40 發表的 : 1,6600783

說法旨在教化眾人
令其得知世界真相
知而得悟
悟而貴行
行而真如

.......


復引:
六祖壇經釋功德淨土第二

聞達摩初化梁武帝。帝 ..

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