adamlee9
 
   
 
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圖 1.
 心真正本質，簡單到令人無法相信的地步
法王噶瑪巴:
那麼再來提到心的本質。對於心的真正本質，
我實在不知道說些什麼，因為它就在那兒。(眾笑)
通常我們會把心的真正本質想得很高深。⋯⋯雖然我對這方面沒有做太多的修持，但就我個人的經驗來談，
我應該可以這麼說，
最終我們會回歸到那個一開始讓我們感到無聊的狀態，
然後發現原來這個就是它。
我們通常一開始會這麼想，我們現在所擁有的，太過於簡單、
太過於平常，心的真正本質必定是很特別、
很深奧，比我們現在有的還美好。
我們現在有的並不能真正滿足我們的欲望，
因為它對我們沒有太大的吸引力。但是當你努力地去實修後，
我認為最終你會發現，所謂的認出心的真正本質，
意思就是回到你的那個初始的既無聊又不吸引人，
既不高深也不新奇的心理狀態，同時能夠真正地認出——它，
就是你一直在尋找的。
認出心的真正本質，在某個程度上來說，
並非是獲得一件什麼新的東西，而是認出那個你舊有的、
一直跟著你的，並且認識到除此之外，別無其他。
因此，它不像是獲得新的物件般地。
或許我們已經有了一個舊款的iPhone，
然後期待著下一款型號出來；之前是iPhone3，
現在是iPhone4，我們都在滿心期待著iPhone5的出現。
但是我認為，對於心的真正本質的修持，
就像是認出我們現有iPhone的功能，感恩我們已經有的，
不止如此，並且要學習如何使用我們已有的iPhone。
在有些情況下，我們沒有好好花時間去學習使用我們已有的iPhone，
並且因為我們不知道如何使用它，而認為我們現有的iPhone無趣、
不具吸引力，然後等著iPhone的下一款產品，
想著若是能得到新的iPhone就更好了。
對於心的真正本質，如果我們也是採取類似的態度，
心想它必定是新鮮的、高深的，必定是比現在已有的還更美好，
那麼這也許是個錯誤。
當提到心的真正本質時，其中「本質」指的是心的實際狀態、
實際情況，而我們就僅僅需要認出這個實際的情形。
有時我們很難去瞭解，為什麼我們還是無法認出自心的真正本質呢？
是因為它太深奧、太困難了，還是它太簡單、太容易了呢？
過去的禪修大師們曾經說過，我們之無法認出自心的真正本質，
不是因為它太高深了，而是它太簡單了，簡單到令人無法相信的地步。
心的真正本質就僅僅是我們當下本來的狀態，
它是我們無所造作的自然狀態。
我們太習慣於將概念強加於事物之上的造作生活，
以至於回歸到我們自身的本來狀態變得很困難。
比如說人類具有笑的能力，我認為這是人類在動物界獨有的能力，
其他的動物可能會嗚咽、會哭嚎，但卻無法真正地笑。
雖然這是我們人類自然而有的能力，但是若是我們強迫自己去笑，
反而無法做到。比如說在照團體照時‧‧‧‧‧‧
把自己究竟是誰完全看得一清二楚，這才叫做認出了心的真正本質
在美國，我們特別強調自我感(identity)的重要性。
自我感對我們很重要，而且我們通常將它依附在我們所做的工作上面。
比如說，如果我們的職業是醫生的話，
當有人問我們：「你是誰？」我們的回答便是：「我是醫生。」
因此，我們有一種強烈地依附於職業上的自我感。
然而，這個自我感是立足於外在世界之上，
也就是對於外在世界的關注形成了這個自我感的基礎。
當過於執著於外在的世界時，嚴峻的困難就有可能產生。
例如說，我們失去了工作，
可能我們失去了一份符合我們專業訓練的工作，
而讓我們想要奪取自己的生命等。
這彰顯出我們必須將注意力轉向內在的重要性與必需性，
並且要能夠發展出以我們內在真正的面目為基礎的自我感，
而不是一個建立於我們外在作為的自我感。
因此，說到心的真正本質時，它並非是一件我們從某個傳承、
或是宗教所獲得的東西，也不是我們必須從上師那裡、
或是必須到某個聖地去尋找的東西；它 涉及的是：
無論我們本來的面目為何，我們要如何去認出我們究竟是誰。
當我們對自己究竟是誰完全看得一清二楚、明明白白時，
並且能夠以完全圓滿的方式認出它而珍視它時，
我認為這才叫做認出了心的真正本質。這個時候，
我們也才能把它做為自身的實相。
摘自 法王噶瑪巴離美前夕於杭特學院演講「悲心與心的真正本質」 時間：2011年7月29日
地點：美國紐約市 杭特學院
報導：金吉祥女 英文聽打：Megan Johnston
英文編輯：Karen Lucic
英翻中：金吉祥女
[ 此文章被adamlee9在2015-07-11 14:20重新編輯 ]
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