聖嚴法師:放捨諸相就是不執著任何現象，實際上就是無住心。
心不住於心理現象、不住於身體現象、不住於環境現象。
所有心內、心外的一切現象，都是有的，但不要去執著它，
不要去在乎它，便是放捨諸相。

不住於任何一種現象，就是「默」；
知道所有的現象都是正在發生中，那就是「照」。
所有的生滅狀況，都是知道的，只是不去執著它，
不因各種狀況的發生而心生波動，這就是放捨諸相；
但這並不是說，就像木頭、頑石或者是死人那樣。⋯⋯
了知任何現象，是正常的人，這是「照」；
知道任何現象都可能發生，但不需去憂慮煩惱，這是「默」。
在打坐中，了知有任何一種現象出現時，能夠不起第二念，
立即就是默照同時的放捨諸相。