素还真名言

交市人，何如友山翁。往日空中雁，今来梁上燕，来去各一方，徒劳察机变。

素还真名言

昨日本是，心中却非，今日已非，心中却是。

素还真名言

琴声嘎止，弦歌中辍，儒园含悲，吾妹逝矣。
魂兮归来，兄弟哭断肝肠，望你魂兮归来，
咱兄妹三人举杯共饮月光酒。

素还真名言

哭笑相呼，阴阳相应，上天入地，十方唯识。

素还真名言

一切属他，则名为苦，一切由己，自在安繁，素某处事，从道不从众，外物常变，如果心随物移，则花开花落、月圆月缺，此心哪有安宁的日子，事情哪有成功的一天。

素还真名言

偶因习武成殊类，灾患相仍不可逃，今日爪牙谁敢敌，当时声迹共相高；我披战尘金锁下，君弄青翰态逍遥，对此溪山不夜天，不成长短但吟啸。

黄海岱
（1901年1月2日—2007年2月11日），台湾云林人，知名布袋戏操偶艺师及着名布袋戏剧团「五洲园」的创始人，在台湾布袋戏界被尊称为「通天教主」。

黄海岱： 自然、清静 忘了年龄

布袋戏是一种将利用以木头、布料及各种配件制作出各种人物的戏偶，
托于掌上搬演，再配以说、唱表演戏剧的演出方式。

《布袋戏的起源》
　　相传三百多年前，泉州有一书生梁炳麟，屡试不第。灰心之余，前往九鲤仙公庙卜梦，梦中仙公在他手心写下：「功名在掌中」。梦醒，梁生欣喜，以为此次必然高中。怎耐造化捉弄人，仍旧名落孙山，悲愤之余，不再有求取功名之心。有一次偶见傀儡戏演出，心有所感。乃自雕木偶，以手代线操弄之，就此藉偶人，编戏文抒发心中的郁闷，没想到竟造成轰动，到处争相聘演，他才悟出「功名在掌中」的意义。
梁生托于掌上而演的偶戏即今之布袋戏，因而布袋戏俗称掌中戏，也叫做木偶戏。乡野传说，说出了布袋戏所备的传奇特点，也隐约指出布袋戏的起源年代。虽然目前所知史籍，有关布袋戏的记载，最早是嘉庆年间的「晋江县志」，但一般人都采信传说，认为布袋戏起源于明末清初的泉州。自此，布袋戏开始向浙江、江苏、河北、台湾等地传布。