下面是引用selika于2006-10-29 19:10发表的 :
以「认识人生」为题，上述只认识到情绪处理。

请问

人未生时，自何而来？
.......

楼主发的文章值得反覆应证一下阁下的人生....

能看开一切才能真正享受人生.

一辈子求这求那真的很辛苦.

能够每件事情甘之若贻的接受成果

就算在大的灾难也能屹立不摇的走下去.

就算在大的惊喜也能稳如泰山的接受.

能够如此的情绪控制对人生不也是一种伟大的功课?

既能坦然面对人生.

何来?何去?... 的思考意义又何在?

运好?运坏?...又如何能左右你的人生?

天地法自然

人生在世，
行当为应为之事，或法天地之自然？
生死得失，自然之道。求明哲保身是也。
仁义则圣贤之道。

鱼与熊掌不可得兼。
舍生而取义者也。

道法自然地走下去吧，然而真正的价值，终究是会遇到的。
错误的选择与正确的选择，
对自已德格是有绝对意义的。

当我们做了选择，
大风大浪或平步青云
那就一切随缘业吧。

附注，
所谓的道德标准，
是自已人性的价值实现。
当拿来衡量他人时，
不仅一点意义都没有，还造罪业。

子曰「一日克已复礼，天下归仁焉」
做好自已，你看待天下、国家、社会就顺眼了。

看用什么度量衡尺度去量
圣人尺度凡人尺度？
宽窄各不同
宽以待己或严以量人？
满招损谦受益
反省是最重要的.

下面是引用云飞阳于2006-10-31 23:25发表的 :
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下面是引用moder97于2006-10-31 00:18发表的 :
你的问题本人能解..答案因人而异


阿哈~~说说吧！！
我想知道儒释道三家如何谈人生从何处来？？死往何处去？？人生有无目的性可言？？尊严价值为何？？如何谈投胎的问题？？如何谈运气的问题？？
.......

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三教源同又何必分．．．大我至三教源同．．．．
人生从何处来？？
１命
２运
３自己如何活
以上自己想．．不悟我也没办法

死往何处去？？
活者怎么做．就怎么去

人生有无目的性可言？？
人生有目的．才能达彼岸
人生无目的．如行路无月光．无头苍蝇．事难成又满头包

尊严价值为何？
轻如毛．重如山

如何谈投胎的问题？？
在世怎么做死后怎么投胎

如何谈运气的问题？？
１命
２做人如何

这些问题因每一个人而定．．．．这问题有什么好问

.......

人家问什么你回什么啊！
Moder97问「我想知道儒释道三家如何谈人生从何处来？？死往何处去？？人生有无目的性可言？？尊严价值为何？？如何谈投胎的问题？？如何谈运气的问题？？」
你回你自己的想法。
整个回文，答非所问，不知所云。还回「这些问题因每一个人而定．．．．这问题有什么好问」

下面是引用云飞阳于2006-11-1 20:01发表的 :
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下面是引用moder97于2006-11-1 00:59发表的 :
白问了
因为三教同源的想法完全不符合学术研究的说法，而且同源在哪哩？？
好吧，就算用三教同源的想法，那我不能说明三教在谈论这样问题的内容吗？？他们绝对有不同的想法，我透过他们的说法去选择我最能够接受的教派，这样也不行吗？？实在不能随随便便就呼咙过去吧！！
而且你回答的答案完全是等同于解消掉我的问题，搞得好像我问的问题一点用处都没有，那这样两汉儒者、宋明理学家、道教葛洪、佛教思想完全在你的想法中几乎是没有意义的知识。
照这样推下去，知识是无用的，只有直接实践才是有用。
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笑话此版意义跟本不是在谈学术研究. (修行&武术)中文写的很清楚.为什么硬掰
谁跟你在谈这个.这学术研究只是思想与知识探讨
三教同源是众多人认同.为什么要一竿子打翻一条船
回答是事实为什么
三教源同又何必分．．．大我至三教源同．．．．
修行就是人向上走.方法不同目的一样..为什么以知识为本

两汉儒者、宋明理学家、道教葛洪、佛教思想思完全在你的想法中几乎是没有意义的知识

这种忆测..完全是以管窥天.自曝其短

修行的人没有实践(知行)跟本无法成就..跟电脑硬碟一样是存放资料地方
万物无实践是空谈废物...科学不实践就不是科学
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.......

的确，实践没有知识是盲目的，知识没有实践是空洞的。
但云飞阳你谈修行不谈知识，可见你的实践是盲目的。
用你的话说：「无头苍蝇．事难成又满头包。」
因此，学术研究不是只作思想与知识的探讨。

再者，「三教本同源，何必分你我？这是众多人认同的」，
呵呵...原来道教、佛教本一体啊！
你去跟圣严法师说看看！跟他说他死后不是进入轮回而是会成仙喔！

说Moder97臆测你，看你自己之前说过些什么，
完全没说出「两汉儒者、宋明理学家、道教葛洪、佛教思想」的意义何在？

最后，「修行就是人向上走.方法不同目的一样..。」
只谈实践，难道就不会堕落？云飞阳你又怎么区分上、下？
当你谈方法、目的时，难道不是在谈知识？
你说「修行......方法不同，目的一样」
火车难道能在没有铁轨的地方行走？
难道自强号会停在你家门口？

我想你的修行真有趣啊！

下面是引用onegin于2006-11-7 06:38发表的 :

的确，实践没有知识是盲目的，知识没有实践是空洞的。
但云飞阳你谈修行不谈知识，可见你的实践是盲目的。
用你的话说：「无头苍蝇．事难成又满头包。」
因此，学术研究不是只作思想与知识的探讨。
.......

修行不谈知识
答
开什么玩笑.无知怎能修行
修行本来内含知识..只是当今人重知识少修行
空谈一事无成

下面是引用onegin于2006-11-7 05:01发表的 :

人家问什么你回什么啊！
Moder97问「我想知道儒释道三家如何谈人生从何处来？？死往何处去？？人生有无目的性可言？？尊严价值为何？？如何谈投胎的问题？？如何谈运气的问题？？」
你回你自己的想法。
整个回文，答非所问，不知所云。还回「这些问题因每一个人而定．．．．这问题有什么好问」

连回答核心都看不懂.怎回覆你

下面是引用adamlee9于2006-11-7 02:09发表的 :
看用什么度量衡尺度去量
圣人尺度凡人尺度？
宽窄各不同
宽以待己或严以量人？
满招损谦受益
.......

如果满是_福杯满溢.是手段.您说如何

下面是引用selika于2006-11-6 04:21发表的 :
人生在世，
行当为应为之事，或法天地之自然？
生死得失，自然之道。求明哲保身是也。
仁义则圣贤之道。

.......

附注，
所谓的道德标准，
是自已人性的价值实现。
当拿来衡量他人时，
不仅一点意义都没有，还造罪业。

子曰「一日克已复礼，天下归仁焉」
做好自已，你看待天下、国家、社会就顺眼了。

回答:道德标准不是自已人性的价值实现
是众人之无私至正为准.当然最终取决于自然法则

下面是引用云飞阳于2006-11-12 01:09发表的 :


如果满是_福杯满溢.是手段.您说如何

满的水摇起来总比半桶水安裕不浮躁
这观点是对的

当然造作，积福修福有好的果报.
见地上不要太多的我见情见就比较好.包容不同吧！