佛法說一切皆空
這是曲解佛家空的真意~
一切皆空--佛說一切皆空,有些人誤會了,以為這樣也空,那樣也空,甚麼都沒有,橫豎是沒有,無意義,這才壞事不幹,好事也不做,糊糊塗塗地看破一點,生活下去就好了。其實佛法中空的意義,是有著最高深的哲理。諸佛菩薩,就是悟到空的真理者。空並不是甚麼都沒有,反而是樣樣都有,世界是世界,人生是人生,苦是苦,樂是樂,一切都是現成的。佛法之中,明顯地說到有邪有正,有善有惡,有因有果,要棄邪規正,離惡向善,作善的善果,修行成佛,如果說甚麼都沒有,那我們何必要學佛呢?既然因果、善惡、凡夫聖人樣樣都有,佛為甚麼說一切皆空?空是甚麼意思呢?因緣和合而成,沒有實在的不變體,叫空。邪正善惡人生,這一切都不是一成不變實在的東西,皆是依因緣的關係才有的。因為是從因緣所產生,所以依因緣的轉化而轉化,沒有實體所以叫空。舉一個事實來說吧,譬如一個人對著一面鏡子,就會有一個影子在鏡里,怎樣才會有那個影子呢?有鏡有人還要借太陽或燈光才能看出影子,缺少一樣便不成,所以影子是種種條件產生的,不是一件實在的物體,雖然不是實體,但所看到的影子是清清楚楚並非沒有。一切皆空,就是依這個因緣所生的意義而說。所以佛法說一切皆空,同時即說一切因緣皆有;不但要體悟一切皆空,還要知道有因有善有惡。學佛的,要從離惡行善,轉迷啟悟的學程中去證得空性,即空即有,二諦圓融。一般人以為佛法說空,等於甚麼都沒有,是消極,是悲觀,這都是由於不了解佛法所引起的誤會,非徹底糾正過來不可。
引用:
http://ybamswk.cdc.net.my/e...rticle2.htm (切莫誤解佛教--印順法師)
佛,是由於覺證空性而得自在解脫的。所以從覺證來說,空是一切法的真實性,是般若——菩提所覺證的。從因覺證而得解脫來說,空是解粘釋縛的善巧方便;空,無所住,無著,無取等,是趣證的方便,是覺證的成果。一約真性說,一約行證說。現在要說的大乘空義,是約真實義說。‧‧‧
引用:
http://www.bfnn.org/boo.../0558.htm (印順法師-----大成空義)
依小弟來看~佛法也是活法~敎人如何面對煩惱~活出自在(觀世音菩薩=觀自在菩薩,所以最多人信奉)
心放在哪個(相對)位置~古詩:"橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同"~不就是這個說法??
南懷瑾先生曾言:中國有三家店,都是人生必須要的,心若生病的時候~就要找佛店來治療.....
真依空義來看~其實是跟中國的易經是相通的~在陰陽變化中找尋太極點~看齊來似乎毫無規律~其實宇宙自有期律動的週期~
伏羲仰觀天象,俯觀地法,察鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,創立「八卦」,以通神明之德,以類萬物之情。
老子道德經也說~常有欲以觀其妙~常無欲以觀其徼~此兩者同出而異名~玄之又玄~眾妙之門
佛教也好~道家也好~易經也好~無法都是在說人事物時空的緣法~