靜坐會不會開悟..不一定.如果一定那世間就非常詳合..佛廟也不會那麼多
走火入魔是一大堆

下面是引用kik145258於2005-11-30 01:08發表的 :
開悟非靜坐．只有落實在ㄖ常生活才能悟，反之為空想．．．．

這個意思是人必需入世體驗嗎?

靜坐會不會開悟？
那是過程
水到渠成就開悟
開悟不是最終
開悟有如過關．有層次

下面是引用甲乙丙於2005-11-26 02:01發表的 靜坐會不會開悟？:
定義︰
　禪定的修行也就是靜坐，以正念相續，來避免妄念遷流，坐到有一天，妄念
止息，自然悟境現前，這是最直接了當的方法。一般的說法，從未到地定起，以
及初禪、二禪、三禪、四禪，空無邊處，識無邊處、無所有處，這七個可依止開
悟的定境合稱「七依」，只有定境成片，才有可能開悟。


.......

靜坐無特定形與式才叫靜坐

佛祖會用臥佛來展現即用意於此

靜坐無法成佛 眾所皆知

要成佛一定要靜作為何

除了正觀正念外

靜與專一卻是靜坐很重要的功課

在由靜坐反觀自我

由內心體會更身一層生活禪

達到自我身心靈合一

才是靜坐最大目的

下面是引用雲飛陽於2006-11-1 22:01發表的 :
靜坐會不會開悟？
那是過程
水到渠成就開悟
開悟不是最終
開悟有如過關．有層次

試問，何謂開悟？
如你所言，啟非人生各皆次歷程？
二問，「水到渠成就開悟」，則和需談過程與修行？
三問，「開悟不是最終」，若有過程，則何謂最終？
四問，假若最終為輪迴，即無最終，則過程又有何意義？

小小四問，請雲飛揚回答

靜坐不就是靜坐?

開悟不就是開悟?

既然心有所求何來所悟?

既然心有所求何來之靜?

有一個清靜的身心才能去體驗更多的世間自然法則.

那或坐或臥或行或立只是型態上的不同.

體不體悟如何用姿態來決定呢?

放棄型態上的值著(靜不靜坐)....放棄內心的貪念(為了開悟)

那你所謂的開悟就離你更近一點了............

靜坐會不會開悟喔？........偶想應該不會啦！但是它卻是開悟的其中一種方式(或者說是過程)！
嗯....這樣說吧：每個人業障不同、因果不同、環境不同、人生的際遇(遭遇)不同，所以各人聽進去的、看到的，在各人的內心思考就有所不同。那麼是要一次又一次的體會？學習？還是一次又一次的當頭棒喝來開悟呢？而開悟又能開悟到什麼程度？
像偶這種白痴只要能學會”心唸不起、自性不動”就不錯了！…..參考看看，別打我唷！

楞嚴經中有提及二決定義：
1.因地法行
2.六根中取一根深入

五濁惡世

清水原是明澈的若參入礙質的泥沙就會變成渾濁
要讓水回歸明澈就用靜置
即可以讓水跟泥沙分開
再設法把水倒出讓泥沙倒掉
這樣就恢復「水的明澈」

這是楞嚴經中。佛解說「心」的時候所舉的例子。教導眾生「取靜為行。由澄諸念」。
經過組師大德們的運用於修行時可能就變成「靜」坐。

下面是引用onegin於2006-11-6 00:16發表的 :

試問，何謂開悟？
如你所言，啟非人生各皆次歷程？
二問，「水到渠成就開悟」，則和需談過程與修行？
三問，「開悟不是最終」，若有過程，則何謂最終？
.......

一問
答.無窮盡歷程.故無窮盡人生各皆次歷程

二問
答無窮盡關卡.當要突破一關之前.必須要累積能量與考驗.才能破關.破關不成有風險.損其元神將花更長時間

三問
答
開悟不是最終...是單一境界完成.如學校1.2.3.4.5.6...年級...國中...大學....博士(不是萬能人...不是最終)
宇宙萬物無止進....學.修..悟...跟本沒有最終

四問
答輪迴只是許多小境界中的一個大站.如國小.國中.高中.大學...的一張畢業證書
只要是前進當中必有過程..修道跟本無法用金錢條件來換得(如證書用買的)一考就破功.這種思維不能以人間俗法論(什麼有做什麼事就有幾朵蓮花坐跟本是亂言.國內不是有某宗教人有此言.坦白言還是蓋棺論定.手段跟本不能如此).您說不是嗎