下面是引用blestarry於2007-01-29 15:21發表的 :
這個問題...在下認為扯到六書就是說遠了，好比問人這部腳踏車是保時捷還是法拉利一樣...
六書是將造字歸類，法拉利似乎也有出腳踏車...
下面是引用blestarry於2007-01-29 15:21發表的 :
六書為中華文字的創造方法，但非有六書再創造文字，而是文字創造成功後才分析歸納而成六書。
「字」與「詞」雖關係非淺，可是也不能夠理所當然的混唯一談喔！
.......
我如果之前引用沒有錯...也或許是我漏掉了
中國東漢學者許慎在《說文解字》中記曰：「周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事：指事者，視而可識，察而可見，『上』、『下』是也。二曰象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘，『日』、『月』是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，『江』、『河』是也。四曰會意：會意者，比類合誼，以見指撝，『武』、『信』是也。五曰轉注：轉注者，建類一首，同意相受，『考』、『老』是也。六曰假借：假借者，本無其字，依聲托事，『令』、『長』是也。」 許慎的解說，是歷史上首次對六書定義的正式記載。
維基-六書
並非從說文解字之後就沒有造字的情形，而是說文解字後，創字多依照六書的方式
但是，"因該"莫非是現在"新注音懶挑字"使用者創造的新詞，未見新注音，不見"因該"？
下面是引用blestarry於2007-01-29 15:21發表的 :
移風易俗與積非成是都是種潛移默化，少了仔細觀察便難以知曉。
所以說囉！我本身也是看到濫用"因該"誤植為"應該"的積非成是
說仔細觀察，不過是頂高帽子，我只不過是看不慣這種積非成是而提出討論
下面是引用豪仔於2007-01-30 20:17發表的 :
凡事還是多替人想想吧!
這問題簡單區分的方法就是..
寫給朋友或是熟人呢
隨你高興怎麼寫 只要你朋友看的懂 同意你的行為就好了
但是公開呢 比如對網友或是壇友
不要以為有個"友"就都當作是知心朋友 都會知道你的錯字要表達什麼意思
文字對文字就如同人對人一般 是最基本的互相尊重囉
你不尊重別人 別人又何必尊重你呢?! .......
是的，這也是為何我主題定義為"討論"，而不定義為"哈拉"
發在論壇上的文章，如果你保持對自己尊重的角度去發表
至少，對自己而言，對自己發表的言論負責，對自己的措辭遣字負責
對別人而言，給別人一篇盡可能沒有錯字，且措辭通順的文章，也是對觀文者的尊重
您說，是吧！
