六祖壇經*
弟子行昌問曰：「昨蒙和尚捨罪，今雖出家苦行，終難報德，
其惟傳法度生乎？弟子常覽涅槃經，
未曉常無常義，乞和尚慈悲，略為解說。」
師曰：「無常者，即佛性也；有常者，即一切善惡諸法分別心也。」
曰：「和尚所說，大違經文。」⋯⋯
師曰：「吾傳佛心印，安敢違於佛經？」
曰：「經說佛性是常，和尚卻言無常；善惡諸法，
乃至菩提心，皆是無常，
和尚卻言是常；此即相違，令學人轉加疑惑。」
師曰：「涅槃經，吾昔聽尼無盡藏讀誦一遍，
便為講說，無一宇一義不合經文，乃至為汝，終無二說。」
曰：「學人識量淺昧，願和尚委曲開示。」
師曰：「汝知否？佛性若常，更說甚麼善惡諸法，乃至窮劫，
無有一人發菩提心者；故吾說無常，正是佛說真常之道也。
又一切諸法若無常者，即物物皆有自性，客受生死，
而真常性有不遍之處；故吾說常者，正是佛說真無常義。
佛比為凡夫外道，執於邪常；諸二乘人，於常計無常，
共成八倒故，於涅槃了義教中，破彼偏見，
而顯說真常、真樂、真我、真淨。汝今依言背義，
以斷滅無常，及確定死常，而錯解佛之圓妙最後微言，
縱覽千遍，有何所益？」
行昌忽然大悟，說偈云：
「因守無常心，佛說有常性，不知方便者，猶春池拾礫； 
我今不施功，佛性而現前，非師相授與，我亦無所得。」

行昌忽然大悟，說偈云：
「因守無常心，佛說有常性，
不知方便者，猶春池拾礫；
我今不施功，佛性而現前，
非師相授與，我亦無所得。」