图 1.
佛影免灾
世尊在祇洹精舍,广行度化。
一日,午后出定,夕照满天时,在附近经行,舍利弗跟在身后。
这时天空有一只饿鹰正追逐着鸽子。
鸽子见老鹰扑杀而来,骇极惊飞,飞来佛附近停住。⋯⋯
而佛慢慢走来,经过鸽子的避难所在,
鸽身安定,丝毫不起怖畏心,也不作声。继而佛影向前移动,
而舍利弗的身影却来到鸽边,这时鸽子便作声而怖畏心起。
舍利弗白佛言:「佛及我身,俱无三毒,以何缘故,
佛影覆在鸽身,鸽不作声,而弟子身影覆在鸽身,
鸽便作声,且战栗如故?」
佛言:「你的三毒习气尚未袪除净尽,因此之故,
你的影子覆在鸽上,它仍会恐怖。」
佛对舍利弗说:
「你观察此鸽宿世因缘,看它失为鸽身,已经几世?」
舍利弗立即入宿命智三昧,观见此鸽,从鸽中来,
历时久远,乃至八万大劫,生死死生,常作鸽身,
过此之前,则不复见。舍利弗从三昧起,
白佛言:「此鸽八万大劫中,常作鸽身,过是以前,不能复知。」
佛又说:「你如不能尽知彼鸽过去世,
那你试观未来世,此鸽何时,得脱鸽身?」
舍利弗再入三昧,观见彼鸽,再经八万大劫,常作鸽身,
过是以往,不能复知,不知此鸽,何时能脱此罪相,再得人身?
佛告舍利弗:「此鸽除诸声闻众及独觉佛所知的极限之外,
复于恒河沙数大劫中,常作鸽身。因它夙犯淫秽,
等到罪业毕了,再得人身。在人道中,
经五百生,乃得利根。这期间有佛出世,
度无量阿僧祇众生,然后入无余涅槃。
佛涅槃以后,有遗法在世。此人作五戒优婆塞,
从大德比丘,闻教修法,读佛功德,种下当来成佛之因。
也在斯时,始发无上道心,愿值佛世,
从佛修法,誓成无上菩提道。其后历三大阿僧祇劫,
勤修六波罗蜜,备历菩萨十地阶位,终至成佛,度化无量众生。」
是时告利弗向佛忏悔,
白佛言:「弟子智力微浅,于一鸟尚不能知其本末,何况其他!
我今天才知佛的智慧如是深广。为进修佛慧故,
宁入无间大地狱,无量劫中,代众生受苦,作法供养,行大忏悔。」
我们知道一一个承放檀香的容器,不再放香物时,余香犹在,
而承受秽物的器皿,秽物倒掉了,余臭犹存。
准此,如果我们的身心像器皿的话,那所承载的,
是馨香多了还是秽臭多了而无量劫来,
此身此心承载的,是馨香多?还是秽臭多了在天来际,
要估承载的是秽臭?还是馨香了? (明伦月刊207期)