问：旅行对练气修练者的意义？
古人讲：「蜀道难，人心更难」，每个人心中有各种险恶、阴毒、怨恨和不平，所以前人强调认识人性之重要，故有「人心惟危」之说。因而从古人来说，旅行的首要任务，其实是要解惑、解难、破险和除毒。古人讲的行万里路，不是在看风花雪月，而是在斩妖除魔。斩什么妖？除什么魔？斩「我」这个妖，除「我」这个魔。徐霞客一个人到处旅行，看着山川大地，不断的反省自己，体会天地之无限，了解个人之渺小，他的文章格局也就越来越大，越来越精彩。
见自本心旅行者很多，像徐霞客那样懂得欣赏天地、欣赏环境，和自我反省的人又有几人？一般人去游行只看到美丽的风景，根本不识本心，不知从旅途中体会和学习，更不知道要斩妖除魔。古人把万里路当万卷书看待，读书是为了求道、明理，行路也是为了求道和明理，两者里外相照，互相辉映，才找得到生命的去处。当我们心中充满五蕴五毒，一走出去，就会觉得寸步难行。如果我们心中能绽放光芒，每到一处，步步生辉。
独自旅行是独修，独修很重要的是，保持自身的平衡，对自己负责。旅途中会有许多险阻，像西游记一样，各种险境都有，有骗子、抢盗、小偷、陷阱，和许多怪异的事，不要傻傻的只顾着走，必须懂得防备和克服，随时反省自己、提升自己，才能步步上升。路走多了，慢慢就会理出一条头绪，知道怎么去学习。像三毛到处旅行，因为她懂得看，写了好多精彩文章出来。一般人游行，只是放松和抒发感情，或转移压力，顶多觉得快乐，生命成长就有限。
得自常心团体旅游是另外一种学习，学习与人互动，学习如何在团体中保持自己的平衡。把独自旅游的态度用在团体旅游中，也就是自助人助，而不是呆呆的以为去玩，什么事都由导游处理，尤其是自助式的旅游，其中需要自我学习成长，和做好互动互助的部份更为重要，这样的团体旅游才有意义。如果什么事都等着别人安排好好，一群人嘻闹一番，这样的旅行就没多大意义。同行者行住坐卧全都在一起，任何人的任何习性，在短短的旅途中很容易表露无遗，因而见人知己过，便能敞开心胸，与人互动良好，交得知己好友，而非互相笑谑，你说我不是，我说你也一样，变得毫无见识。一般人都只看到别人的问题，却看不到自己的问题，不懂得反省，也就丧失学习的机会。
独自旅行等于独修，团体旅行等于共修，不论共修或独修，都是修练的方法和模式。古人讲，读书要破万卷，路也要行万里，主要是讲从行住坐卧中学习。当自己的行住坐卧和团体的行住坐卧互动模式是良性的，即能多所反省一己与别人的表现，合乎「道心惟微」的法则，一己能做便勇于负责，见人有虑便勇于帮忙，照顾到别人的想法，做能做的事，不计较，无怨尤，保常心，依「惟精惟一」的法门，以达「允厥执中」之境，如这些都能掌握时，就能修成正果。