图 1.

图 2.

图 3.

图1.邹族族人穿着传统服饰，团聚在一起欢度族中的年度大事，现场一片祥和。
图2.「战祭」所搭建的「库巴」为祭神时的主祭场，平日通常是见不到的。
图3.与海密不可分的阿美族，其「丰年祭」也常在傍海处举行，欢声雷动的气氛外，美景也很棒。




苹果日报
2006年02月02日


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原住民各族群的特色祭典繁多，其中邹族最盛大的「战祭」即将于2月8、9日于阿里山乡达邦社，及3月3、4日于特富野社热闹登场，届时邹族人齐聚，以歌声、舞蹈等肢体语言来表达对神明的感恩之心，祭典上并有献山猪、刺山猪、抹猪血等传统习俗，欲大开眼界者可得掌握时机唷！
报导╱廖玉如 摄影╱摄影组


推荐有理
带有神秘色彩的原住民祭典，从元月份起卑南族的8社联合年祭开始，各族的庆典活动一直持续到年底，每逢祭典各族人纷纷换上正式的传统服饰，以载歌载舞方式或庆丰收、或谢天佑民安、或祈福，原汁原味地呈现原乡特色，参与祭典成了深度认识原住民独特文化最便捷迅速的方法。


独特文化 原住民祭典
体力耗费度★★
交通便利性★★★
食宿方便性★★★
画面珍奇性★★★★★
最高为5颗


原住民祭典1 阿里山邹族
战祭神圣 生命豆祭欢欣鼓舞
邹族聚居的阿里山乡达邦社及特富野社即将分别于2月8、9日及3月3、4日举行年度盛事「战祭」，以茅草、竹材、木头与黄藤打造一座高脚的茅草亭称为「库巴」（Kuba）为主祭场，库巴旁栽种木槲兰为神花、赤榕为神树，两者皆被族人视为天神降临的神圣媒介，祭典依然承袭原住民擅长的歌舞演出，从日出狂欢到日落，即使精疲力尽依然跳得起劲，以示对天神的崇高敬意。「战祭」的举办场地只能于此两地举行，对族人而言是十分庄重的祭礼。
另一祭典「生命豆祭」则于11月开始，有别于「战祭」的隆重肃穆，因以邹族的传统婚礼及文化艺术传承为重点，气氛也显得较为欢乐，歌声、舞技于入夜后平息，举办点则由各社争取后再定案。


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阿里山乡公所（05）256-2547转170原民课


原住民祭典2 排湾族
竹竿祭 刺藤球
十分注重阶级地位的排湾族也有每5年一祭的「竹竿祭」（又名5年祭），预计在2008及2009年10月于台东县达仁乡的土阪村及屏东来义的古楼部落有最完整的祭仪。
过程中以刺球活动最有趣，祭司把球朝天际抛得高高的，大家再持长长的竹竿朝藤球刺去抢球，据说抢到的人会带来一整年的好运气唷，无怪乎大家抢得如此尽兴。
而屏东三地门乡则于8月中旬在乡内的「生命舞台」举行10部落联合丰年祭，为期10天，族人男生换上勇士服佩戴礼刀，女生穿上绣有蝴蝶纹、百步蛇纹等吉祥图腾的传统服饰，齐聚一堂举行谢天谢地等感恩祭祖的仪式。


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台东达仁 （089）702-249 2003年刚举行过。
屏东来义 （08）785-0251 2004年刚举行过。
屏东三地门 （08）799-1104


原住民祭典3 布农族
射耳祭 祈求丰收
往昔狩猎对布农族而言意义重大，不仅仅是生活物资的来源之一，狩猎的能力也是社会地位的判断法则，为男性族人行成年礼时必修的重要课程，每年4、5月展开的5社群联合「射耳祭」（又名打耳祭、鹿耳祭），即与狩猎有关，也是布农族人重要的日子。
于庆典开始前1个月由祭司宣布举行的日期及地点，分散于南投县仁爱乡、信义乡，高雄县三民乡、桃源乡，台东县海端乡、延平乡，花莲县万荣乡、卓溪乡的族人于同月份各自举行。活动期间会在祭场悬挂山猪及鹿的耳朵，由长者教导村民对悬挂的猎物射箭，传承此项传统技艺，并祈求年岁丰收。
同样与打猎有关的「猎枪祭」也于同天举行，男性同胞围坐一起，手拿猎枪弓箭，嘴里哼着祭之歌，寓意同样祈祝丰收。而每年11、12月时南投县信义乡的布农族人还会回到旧部落举办纯正的狩猎祭，由长老讲解从前的生活习俗等，也另有多样活动表演。


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南投信义（049）279-1515
南投仁爱（049）280-2534
高雄三民（07）670-1001
高雄桃源（07）686-1132
台东海端（089）931-370
台东延平（089）561-295
花莲万荣（03）875-1321
花莲卓溪（03）888-3118


原住民祭典4 阿美族
丰年祭 展歌舞谢天
原住民人数最多的阿美族，主要分布在屏东至花莲的东半部，其象征祈福庆丰收的「丰年祭」于每年的7、８月由台东开始，再往北边的花莲蔓延，是所有原住民祭典中规模最盛大，也最广为人知的，年年登场时都引爆东台湾的旅游热潮。


穿新衣 饮新酒
拥有好歌喉的阿美族人，以其天生的好技艺，来酬谢天神的眷顾，大伙儿会穿新衣、饮新酒、手拉手、绕圈圈在脚步开合间，表达对神祇的感恩之心。活动约3~5天，第1天是慎重的迎灵仪式；第2天起由男性青人组成的「巴大过斯」（Patakos）即出发到邻社通报祭典开始，广邀他们与会同欢；第3天有所谓的情人节之夜，只要有长辈看上族内的年青人，即将女儿送到壮丁的旁边，透过载歌载舞的肢体互动，增添彼此的印象；最后一天则在女孩子温柔的歌声中谢幕。


相关资讯
东部海岸国家风景区管理处 （089）841-520
台东卑南 （089）381-368
台东成功 （089）851-004
台东长滨 （089）832-139
花莲丰滨 （03）879-1350
花莲寿丰 （03）865-2131
花莲瑞穗 （03）887- 2222


原住民祭典5 兰屿雅美族
飞鱼祭 体悟雅美生活
2、3月起飞鱼随着黑潮游到东台湾，对四面环海以捕鱼为生的兰屿居民而言是一大盛事，为迎接猎飞鱼的季节，兰屿的雅美族人自2月底即开始一连串关于「飞鱼祭」的活动，直到6月底止，活动中又以3？4月间出航捕渔的盛况最具观光魅力。
兰屿的另一项知名祭典「下水祭」用意在祈求渔获丰盛、出航平安，因无一定的举行日，所以遇上千载难逢的新船下水祭典时，前往兰屿的交通线往往早被摄影同好抢订一空。当天族人换上传统服，由船长挥舞长刀驱除恶灵，船员则大声喝采助阵，并用力拍打船身，然后合力抬起整艘船抛向大海，将节目推向最高潮。
   

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兰屿乡公所（089）732-001

原住民祭典6 赛夏族
矮灵祭 歌舞通霄达旦
而2年一祭，10年一大祭的赛夏族「矮灵祭」，则是原住民祭典中最具神秘色彩的祭典，得等到明年农历10月半才能碰上，祭礼分为迎灵、娱灵及逐灵三部，其中只有娱灵开放参观，过程中原住民的歌声忽而高亢激昂，忽而如泣如诉，舞步时而节奏明快，时而萎靡透露着些许悲伤，原来族人与矮灵间有许多可歌可泣的故事，都在不眠不休的歌舞中表现无遗，参礼时不妨细细品味其所蕴藏的深远意义。


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南庄乡公所（037）823-115


注意事项
1. 祭典由各部落耆老决议再送签文到所属乡公所，故可洽相关单位。
2. 祭典多无确定日期，多数会在正式举行前一个月筹办、公告日期。
3. 传统祭典对原住民而言意义深远，参加时也应本着敬重心意与会，勿过度嬉闹族人活动。
4. 行政院原住民族委员会（02）8789-1800
北市府原住民事务委员会（02）2720-6001