三國歷史的報告 有關關羽的

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[討論] 三國歷史的報告有關關羽的

一、關羽生平簡介

關羽，字雲長，本來的字是長生，是河東郡解縣人(今山西省臨晉縣西南)。因為逃避仇家，而跑到涿郡(今河北省涿縣) (註四)。桃園三結義之後，劉關張開始剿滅黃巾賊(註五)，開始征戰的一生。

漢獻帝建安五年(公元200年)春正月，曹操率兵東征攻打劉備，劉備兵敗，投奔袁紹，關羽為保全劉備的二個夫人，「降漢不降曹」，歸順了曹操。曹操待關羽十分禮遇，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀，極力拉攏關羽。白馬之役(註六)，關羽剌殺了袁紹大將顏良與文醜，曹操表奏朝廷，封關羽為漢壽亭侯。後來關羽知道劉備在袁紹那邊，便挂金封印，過五關斬六將(註七)，與劉備會合。後來關羽隨著劉備依附了劉表，並三顧茅蘆請出了諸葛亮。荊州牧劉表死後，曹操平定了荊州，並順勢準備攻打東吳。赤壁之戰(註八)，孫劉聯軍勝利，關羽因感念故恩，在華容道(註九)放走曹操。劉備依諸葛亮的計謀，取了江南幾個郡後，便封賞有功的人員，並任命關羽為襄陽太守(表三)、盪寇將軍，駐守江北。

劉備平定了益州之後，命令關羽總督荊州事務。建安二十四年(公元219年)，劉備當了漢中王，封關羽為五虎大將之首(註十)。這年關羽率軍攻打樊縣，曹仁不敵，曹操派了于禁、龐德來幫助曹仁。秋天時，連日大雨不止，漢水氾濫，把于禁所率領的七軍給淹沒了，最後于禁投降，而龐德則慷慨就義而死。經歷這場仗，關羽的名聲威震中國，連曹操都商議要遷許都以避其鋒。但原本為盟友的東吳，卻在此時陰結曹操，與不滿關羽的蜀將糜芳、傅士仁連合，南北挾擊關羽，最後關羽敗走麥城，在臨沮(今湖北遠安縣東南)與兒子關平一齊被斬殺，結束了輝煌的一生。

二、關羽的神話傳說

中國民間對於關羽死後為神的傳說代代相傳，在演義七十七回，便有玉泉山關公顯聖的篇幅。關羽是第一位，亦是唯一的一位被佛、道、儒三教所供奉的神明，佛教將關羽視為護法，而道家、儒家則是將他當成「忠義英武」的象徵，尊稱為「關聖帝君」。至今，有華人的地方就有供奉關公、關平、周倉(註十五)的「關帝廟」，且常年香火鼎盛，來人洛澤不絕。

相傳關羽長得極為長大，身長九尺(三國時一尺約為24釐米)，鬚長二尺(故有美髯公的稱號)，威風凜凜，武藝超群。為人至忠至義，面如紅棗，唇若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉，帶有一股天地浩然正氣。所使的武器青龍偃月刀(又名冷艷鋸)，與所騎的赤兔馬都為人所稱誦。

民間傳說，關羽兵敗麥城後，孫權將他的頭斬下，送給曹操，從此關羽變成了孤魂野鬼，常在荒野飄泊。關羽因為是含怨而死的，故死後陰魂不散，落入了鬼道，成了一無頭孤魂，常在夜裡四處遊蕩，一直在找尋被斬斷的頭，就這樣漫無目的到處飄遊著，一過就過了近四百年。到了隋朝，關羽遇到佛教天台宗大師─智者大師時，才承蒙智者大師的超度而往生玉皇大帝的天宮。

智者大師在超度關羽的無頭遊魂時，先為關羽說其三世因果及佛法，並為關羽的魂魄三皈依，且為其超度。關羽皈依正信佛教，成為佛門弟子後，他因承蒙天台宗智者大師的超度而賴佛恩及佛法的大功德，才得以脫離苦難的鬼道超升天界，故關羽發了一個大願，那就是護衛佛教正法，保護佛寺中的一切正信僧眾，故佛教徒便尊稱關公為「伽藍菩薩」(伽藍為寺院的通稱)。

關公的信仰在中國的民間信仰中極為普及，家中如有不乾淨、不安寧、鬧鬼魅、精靈邪魔干擾的現象，只要信徒誠心的供養、禮敬及祈求關聖帝君，那必能得到關公的護佑，所以關公又有「三界伏魔大帝」之稱號。相傳關羽當初被超度到忉利天宮時(即玉皇大帝的天宮)，玉帝非常賞識關羽的天地浩然正氣，以及其至忠至義的德行，故玉帝封關羽為南天帝君，且與玉皇大帝並肩而坐，在天界的天人又稱關公為「左玉皇」。

在西藏佛教密宗裏，也有關公的密法之流傳，而西藏的密教弟子也是將關公當作正信佛教的大護法，所以許多佛教徒家中所供的佛菩薩聖像中，其左右亦常會供奉伽藍護法菩薩(關公)，以及韋馱護法菩薩。(註十六)

: 蜀記曰：曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此與魏氏春秋所說無異也。這段話重點二個字：『好色』跟曹操有得比3:與黃忠、馬超的爭風吃醋； - 『自大、無聊』4:南郡太守麋芳在江陵，將軍（傅）士仁屯公安，素皆嫌羽（自）輕己 - 『自大、人際關係差』5:先是，權遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權大怒 - 『不懂外交重要』古人有評曰:
羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人
關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。Q:位什麼現在有人在拜他

關羽身高(CM)203

青龍偃月刀持有人關羽無正史記載

三國演義：

使用者：關羽。

規格：重82斤。以明代計量推算，約等於41公斤。不知道41公斤有多重？可以試著拿起一包水泥﹝約50公斤﹞，然後舞動看看。

正史：

偃月刀﹝刀頭彎曲如偃月，故名之。﹞

屬於長兵器，大刀的一種。

主要用法：劈砍

大刀中最重者。外觀雄偉、裝飾華麗，所以多用於演戲和習武訓練方面，而不多用於實戰。三國時代尚未出現偃月刀，所以關羽實際上並不是使用這種兵器。

劉備、關羽、張飛三人年齡誰最大？

按照三國演義所述，劉備、關羽、張飛三人桃園結義時，三人誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。

這裏含糊地交代劉備、關羽、張飛三人的大小，故使很多人都以為劉備年齡最大，但事實上又是否如此呢？

雖然正史中並沒有詳細說明關羽、張飛的年齡，但在清代發現的關羽墓及《關羽年譜》算出關羽實長劉備一歲，而有人認為張飛年輕劉備四歲。

《三國演義》第一回，寫到劉備、關羽、張飛在桃園結義為三兄弟，從此以後經歷許多風風雨雨。三人公為君臣，私為兄弟。

然而「桃園結義」故事在正史三國志並無記載，關於三人的兄弟君臣關係僅在「劉備傳」、「關羽傳」、「張飛傳」中略略提及。據此一般人都認為張飛把關羽當作哥哥看待，二人忠心耿耿追隨劉備，而劉備對他們也十分親近，「恩若兄弟」、「恩猶父子」、「義為兄弟」，但並沒有說三人正式結拜為兄弟。

劉、關、張的排行

溫酒斬華雄

正史上，華雄是被江東猛虎---孫堅所斬殺，非關羽溫酒斬華雄。

在三國演義中，「三英戰呂布」的故事被羅貫中描繪得有聲有色、驚心動魄。無人不佩服劉、關、張三人的勇武及呂布的強悍。

若你翻開正史三國志，便會很失望。因為「三英戰呂布」不見記載於三國志裏，公孫瓚沒有參加討董聯盟，所以劉、關、張三人也未曾參加，也就不會有虎牢關三英戰呂布。

關公與女色

曹公與劉備圍呂布與于下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關聖大帝也有七情六欲。

關公月下斬貂蟬

關於貂蟬，正史上沒有記載。《三國演義》在呂布死了以后，也未對貂蟬作交代。關公月下斬貂蟬，大多史學家認為是虛構。如果是真事，關羽也太不配做男人了。

關羽斬文醜

在《三國演義》第二十五、二十六回寫到官渡之戰前，曹操與袁紹的一場戰爭。袁紹的大將顏良先後斬殺曹操的武將，最後曹操派出關羽斬殺顏良。文醜為了替顏良報仇，挑戰關羽，不敵，被關羽所斬殺。這就是著名的關羽誅顏良、斬文醜。

但必須留意的是正史上，關羽只有誅顏良，並無斬過文醜！

那麼文醜是給誰殺死的呢?

據《三國志．魏書．武帝紀》記載，斬文醜的是曹操手下的部將。這又是人們為了神化關羽，對他作出的虛構。

徐州誅車冑

徐州誅車冑的不是關羽而是劉備。

土山約三事

關羽是戰敗被擒，並非有“土山約三事”如此堂皇之事。

過五關斬六將

俗語說「過五關斬六將，身在曹營心在漢」，表達出關羽的勇武及對劉備的忠心。

據《三國志．蜀書．先主傳》記載，劉備當時在河北袁紹處，亦即是說關羽只需直接從許昌北上渡河，距離甚短。但三國演義卻將關羽寫為從西北走向洛陽，再走回東，之後再南下，繞了一個大三角形。從以上看出關羽在「過五關斬六將」時所走的路線實在不合理。正史中，關羽離開曹操後，直接從許昌南下往汝南投奔劉備。

在三國演義中，關羽所過關斬將的地方及武將：

東嶺關孔秀

洛陽孟坦、韓福

氾水關卞喜

蒙陽王棋

黃河渡口黃琪

在人物方面，正史三國志中全無記載，結論是關羽過五關斬六將全部虛構。

為甚麼羅貫中要這樣描寫呢？可能覺得關羽「千里尋兄」平淡無奇，因此為了表達出關羽的歸心似箭及勇武，作出以上虛構。

關羽跨下無赤兔

看過三國演義的人，無一不佩服赤兔馬的日行千里，因此最令人想起赤兔馬主人關羽的英雄事積。自從曹操贈送赤兔馬給關羽後，關羽便與赤兔馬便結下不解之緣。

可是正史中，赤兔馬在呂布死後便下落不明了，更談不上什麼曹操贈送赤兔馬。

這使人十分遺憾，於是羅貫中認為應「名馬配英雄」，便虛構關羽策騎赤兔馬，表達出關羽的勇武形象，更虛構後來赤兔馬為關羽死而絕食身亡。

古城斬蔡陽

古城斬蔡陽的不是關羽而是劉備。

山賊周倉

三國演義說關羽收降周倉，但是周倉在《三國志》中沒有記載，而且也有很多和《三國演義》記載不相符的野史，似乎是個虛構的人物。

關羽與歷代名將相比，最為榮耀。宋朝以降十五個皇帝曾給他封誥，使他由人臣而帝王直至武聖，與孔子分庭抗禮，並稱夫子。將這種榮耀加諸一位最終兵敗被殺的武將身上，是令人費解的。明左忠毅有聯語說：「漢封侯、晉封王、有明封帝，聖天子並非無意也。」的確道出這種榮耀背後的底蘊。後人多稱頌關羽的為人，如曹操將關羽和甘、糜二夫人安排同居一室，關羽明知他有意刁難，卻秉燭獨坐門外，讀《春秋》至天明；後來還有過五關斬六將、千里走單騎的義舉。在統治者看來，這是報主之志，因為關羽辭別曹操、重歸劉備，符合正統觀念。而且，自把關羽讀《春秋》與孔子作《春秋》聯繫起來之後，一文一武，相得益彰，從此成為歷代帝王治國安民的精神武器。

http://hungws.freehomepag...PQ1996.htm

http://www.cuhk.hk/ics/21c/s.../9300050.htm

http://www.tacocity....igfish/

http://big5.huaxia.com/z...77749.html

關羽(？~公元二一九年)，字雲長，本字長生，河東解縣(今山西省臨猗西南)人。他是蜀國大將。東漢末，逃到涿郡，與張飛一起投奔劉備，三人一見而情深，誓同生死。建安五年(公元二○○年)，劉備為曹操所敗，他也被曹軍俘獲，極受曹操垂青，拜偏將軍，封漢壽亭侯。但他始終不忘與劉備的生死之交，在以功報曹之後，離開了曹操，尋歸劉備。建安十九年(公元二一四年)，他被派鎮守荊州。建安二十四年(公元二一九年)，他率軍圍攻曹操部將曹仁於樊城，又大破魏將于禁所率領的援軍，生擒于禁，威震北方，曹操擬遷都以避其鋒。不久，孫權乘虛而入，關羽因恃強輕敵兵敗被殺。他以勇武忠義著稱，被後人神化，尊為「關公」、「關帝」。

關羽的兒子

關羽究境有多少兒子？三個？二個？這問題十分複雜。首先，在三國演義中寫到關羽有一名義子，名叫關平，是河北關定之子，過繼了給關羽，一生隨關羽四處征戰；而長子是關興，曾參與征吳戰爭；次子是關索，曾參與征南……

正史中，在三國演義中一直隨「義父」關羽的關平，實際上是關羽的親生子，在正史中並無「河北關定」此人；關興應是次子，他不是一名武將，並沒有參與征吳戰爭。正史三國志只是略略提及他「少有令問(好名聲)，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監軍，數歲卒。」侍中是皇帝的返臣，主持朝廷禮節及答覆皇帝咨詢；中監軍是在京城監督軍事的～

以上兩種職務，都不用親自帶兵打仗，何來勇武可言？

另外，關興二十多歲便病死了，所以你不難看出在三國演義中關興手執父親青龍偃月刀的威風樣子，全是虛構的；關索，在正史三國志中並無此人，應該是虛構的。

那麼，關羽究境有多少兒子？

在正史三國志中並無記載關羽有多少兒子，但至少有二子(關平、關興)。

關羽還有一女，相傳叫銀屏，嫁與李恢之子。

歷史三國志蜀書

關興︰一介文官…年輕的時候就死了。。。

關索︰只出現下民間傳說野史中。。。。乃虛構人物

關平,關羽的親生兒子,在<三國志>裡名字只出現兩次的人~~

ps:關羽還有一女，相傳叫銀屏，嫁與李恢之子。

到了演義裡,關平成了義子,還那么厲害?

三國演義

關興，字安國，關羽子，侍中、中監軍，壯繆侯。

關統，興子，官至虎賁中郎將，壯繆侯。

關彝，興庶子，彝壯繆侯。

關平，羽義子。與關羽一起被殺。

關索，關羽三子

《三國演義》第七十五回寫到關羽水淹七軍之後，率軍繼續攻打樊城，被曹軍射中一箭。由於箭頭有毒，頓時右臂青腫，不能運動。正在關平和眾將為此焦慮不安之際，神醫華佗及時趕來，為關羽開刀去毒﹐使其免致殘廢。這就是膾炙人口的「刮骨療毒」故事。

歷史上確有「刮骨療毒」之事，見於《三國志‧蜀書‧關羽傳》的記載﹕

羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫曰﹕「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。」羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。不過，為關羽刮骨療毒的醫生，卻根本不是華佗。

在三國演義中，關羽曾因商量孫權與劉備對於荊州佔領權的問題而"單刀赴會"，三國演義的作者羅貫中對於關公的膽略，還有如下的讚許：

藐視吳臣若小兒，單刀赴會敢平欺。

當年一段英雄氣，尤勝相如在澠池。

關羽單刀會︰按照《三國志‧魯肅傳》和韋曜《吳書》的記載，並不是關羽到魯肅那裡去赴會，而是魯肅到關羽那裡去赴會，“單刀赴會”的孤膽英雄不是關羽，而是魯肅。而三演本末倒置， “單刀”乃軍士之兵器佩刀，而非大刀。

參考資料

三國志‧魯肅傳和韋曜 - 吳書

“諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操”，是世人皆知的一個故事，《三國演義》中的重點篇章。小說寫赤壁戰前，諸葛亮算定曹操必敗走華容，且夜觀天象，曹操不當身亡，考慮到曹操與關羽有恩，于是派關雲長把守華容道，留個人情與關羽做。

小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，並在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張遼二人雙敵趙雲，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險；三笑非同小可，笑出了關雲長，且又在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，此時已無力再戰，無奈，曹操只得親自哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。

《三國演義》的上述描寫，並非全是憑空之筆。曹操從赤壁敗退，走的確實是華容道，但並沒有關羽；曹操在途中確曾大笑，但不是三次，而是一次；曹操笑的也不是諸葛亮與周瑜智謀不足，而是笑劉備雖有計謀卻遲緩；曹操笑後確也出現了敵情，但已無驚無險。

據《三國志》記載，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之計，索性又一把火燒掉所剩戰船，率軍經華容向江陵一路敗退。孫劉聯軍則水陸並進，尾隨曹軍，緊追不舍。

其實，當時曹操雖然戰敗，但面臨的形勢並不十分嚴峻。因為在赤壁交鋒之前，是曹操強大，孫劉弱小，孫權和劉備首先考慮的是如何挫敗曹操的強大攻勢，使曹操不得渡過長江，以保全自己的勢力范圍，或保証自己不被曹操消滅掉，在勝負未卜的情況下，他們沒有也無力抽出部分兵力去在曹操可能敗退的路線上去設伏。所以，曹操在敗退的路上，雖後有追兵，卻前無伏軍。可是，在通向華容的道路上，卻遇到了難以想象的困難。

《三國志‧武帝紀》裴松之注引《山陽公載記》說︰曹操戰船被燒，率軍從華容道步行而歸。華容道上一片泥濘，根本無法通行，加之那天又刮大風，行走更加艱難。于是曹操下令，命羸弱之兵割草墊路，大軍才得以通過，而羸兵被人馬踐踏，深陷泥中，死亡無數。眼看大軍就要全部通過華容道，曹操不由哈哈大笑。諸將本已狼狽不堪，見曹操大笑，十分不解，問曹操為何發笑。曹操說道︰“劉備的才智與我不相上下，但他的計謀總要晚我一步；假使他早派快馬至華容道放火，我等必全軍覆沒了。”曹操話音剛落，接探馬報劉備追兵在後面開始順風點火。但曹操大軍已通過華容道，奔江陵而去。

《三國演義》寫曹操三次大笑，笑出三個英雄，是為了表現曹操雖奸詐，但不如諸葛亮神機妙算；寫關羽在華容道義釋曹操，是為了表現關羽知恩圖報、義重如山的人格，均是作者欲神化諸葛亮與關羽二人的演義之筆，並非史實。

黃忠戰關羽

三國演義第五十三回，有『關羽義釋黃忠』的故事：赤壁之戰後，關羽攻取長沙，長沙太守韓玄部將黃忠與關羽交戰，不分勝負。第二天再戰，黃忠不慎馬前失蹄，跌在地上，關羽不欲乘人之危，放走了黃忠。到第三天再戰時，黃忠被關羽的「義」所感動，在有機會射箭射死關羽之下，而刻意射不中。

故事頗為精彩,但是否真有其事呢？

『黃忠戰關羽』的事於正史三國志中全無記載，純屬三國演義虛構。另外，正史中關羽曾嫌棄黃忠是老兵，他們之間又怎會存在『義』的事呢？

正史從未提到蜀漢有五虎將。

劉備打敗曹操，佔有漢中後，封關羽、張飛、馬超、黃忠各為前、右、左、後將軍，魏延為漢中太守，趙雲並未並列其中。

三國演義第七十三回，說劉備進位漢中王後，趙雲也被任命為中將軍，與關、張、馬、黃合稱為五虎將，並不符合史實。

陳壽在三國志中，將關羽、張飛、黃忠、趙雲、馬超五名大將列為一卷記載。"五虎將"的稱號大多學者認為是由羅貫中及民間藝人(宋、元兩代)穿鑿附會而成。為什麼呢？當然在三國演義中有五虎將五名大將確實生息不少，但主要原因有人認為為了抬高趙雲的地位。五虎將五人在正史上地位是懸差很大的：

三國演義被關所擊敗或擊退過的武將

程遠志見折了鄧茂，直取張飛。被雲長刀起處，揮為兩段。

雲長提華雄之頭，擲於地上

玄德、關、張三戰呂布

關雲長大殺了一陣。袁術收拾敗軍

雲長提刀縱馬直迎車冑，車冑大驚，撥馬便回。

王忠攔截不住，雲長左手倒提寶刀，右手揪住王忠勒甲絛

顏良措手不及，被雲長刺於馬下。

關公馬快，趕上文醜，腦後一刀

關公拍馬向前。龔都便走

關公舉刀就殺孔秀，孔秀屍橫馬下。

孟坦出馬，輪雙刀來取關公。關公馬快，一刀兩段。

韓福急閃不及，關公手起刀落，帶頭連肩，斬於馬下

左右刀斧手方欲動手，皆被關公拔劍砍之。

關公用刀隔開鎚，趕將入去，一刀劈卞喜為兩段

王植拍馬挺鎗，逕奔關公；被關公攔腰一刀，砍為兩段。

關公刀起，秦琪頭落。

夏侯惇挺鎗來迎關公。兩馬相交，戰不十合，停鎗

關公刀起處，蔡陽頭已落地。

雲長手起刀落，砍楊齡於馬下。

雲長黃忠，兩馬交鋒，戰一百餘合，不分勝負。

成何依令向前，被關公一箭射落水中

關公縱馬舞刀，來取龐德。二將戰有百餘合，鳴金。

徐晃大斧直取關公。迎之，戰八十餘合。鳴金

關公直取蔣欽。不三合，欽敗走。

如何死亡......... 被呂蒙設計陷害... 斬首... 臨沮...

三國演義

第七十六回

荊州關雲長兵馬整肅，沿江有烽火臺之備

陸遜至陸口寨中，來見呂蒙，呂蒙一計，令沿江守吏，不能舉火

點兵三萬，快船八十餘隻，選會水者扮作商人，皆穿白衣，在船上搖櫓，卻將精兵伏於舟冓舟鹿船中。

晝夜趲行，直抵北岸。江邊烽火臺上守臺軍盤問時，吳人答曰：「我等皆是客商；因江中阻風，到此一避。」隨將財物送與守臺軍士。軍士遂任其停泊江邊。

約至二更，精兵齊出，將烽火臺上官軍縛倒，將緊要去處墩臺之軍，盡行捉入船中。於是長驅大進，逕取荊州，無人知覺。

第七十五回關雲長刮骨療毒呂子明白衣渡江

荊州已失南郡糜芳降東吳

上庸劉封孟達不分兵相救關公

關公在麥城盼望上庸兵到，卻不見動靜；手下止有五六百人，多半帶傷；城中無糧

第七十七回

關公在麥城，計點馬步軍兵，與關平、趙累引殘卒二百餘人，突出北門。約走二十餘里，四下伏兵皆起。

長釣套索，一齊並舉，先把關公坐下馬絆倒。關公翻身落馬，被潘璋部將馬忠所獲。孫權命推出斬首。

關公父子皆遇害：時建安二十四年冬十二月也。關公卒年五十八歲。

三國志蜀書六關羽

孫權遣將潘璋逆斷羽走路，羽至即斬，且 <<臨沮>> 去江陵二三百...

參考資料

http://www.greatchinese....uandi.htm

三國志卷三十六蜀書六關張馬黃趙傳第六

關羽字雲長，本字長生，河東解人也。亡命奔涿郡。先主於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。先主為平原相，以羽﹑飛為別部司馬，分統部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。[一]先主之襲殺徐州刺史車冑，使羽守下邳城，行太守事，[二]而身還小沛。

注[一]蜀記曰：曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此與魏氏春秋所說無異也。

注[二]魏書云：以羽領徐州。

建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將(軍)顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：「卿試以情問之。」既而遼以問羽，羽歎曰：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。」遼以羽言報曹公，曹公義之。[一]及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：「彼各為其主，勿追也。」 [二]

注[一]傅子曰：遼欲白太祖，恐太祖殺羽，不白，非事君之道，乃歎曰：「公，君父也；羽，兄弟耳。」遂白之。太祖曰：「事君不忘其本，天下義士也。度何時能去？」遼曰：「羽受公恩，必立效報公而後去也。」

注[二]臣松之以為曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其義，自非有王霸之度，孰能至於此乎？斯實曹公之休美。

從先主就劉表。表卒，曹公定荊州，先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數百艘會江陵。曹公追至當陽長阪，先主斜趣漢津，適與羽船相值，共至夏口。[一]孫權遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。先主收江南諸郡，乃封拜元勳，以羽為襄陽太守﹑盪寇將軍，駐江北。先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問超人才可誰比類。亮知羽護前，乃答之曰：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥﹑彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。」羽美鬚髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。

注[一]蜀記曰：初，劉備在許，與曹公共獵。獵中，眾散，羽勸備殺公，備不從。及在夏口，飄颻江渚，羽怒曰：「往日獵中，若從羽言，可無今日之困。」備曰：「是時亦為國家惜之耳；若天道輔正，安知此不為福邪！」臣松之以為備後與董承等結謀，但事泄不克諧耳，若為國家惜曹公，其如此言何！羽若果有此勸而備不肯從者，將以曹公腹心親戚，實繁有徒，事不宿構，非造次所行；曹雖可殺，身必不免，故以計而止，何惜之有乎！既往之事，故託為雅言耳。

羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：「矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。」羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。

二十四年，先主為漢中王，拜羽為前將軍，假節鉞。是歲，羽率眾攻曹仁於樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，漢水汎溢，禁所督七軍皆沒。禁降羽，羽又斬將軍龐德。梁郟﹑陸渾群盜或遙受羽印號，為之支黨，羽威震華夏。曹公議徙許都以避其銳，司馬宣王﹑蔣濟以為關羽得志，孫權必不願也。可遣人勸權躡其後，許割江南以封權，則樊圍自解。曹公從之。先是，權遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權大怒。[一]又南郡太守麋芳在江陵，將軍(傅)士仁屯公安，素皆嫌羽(自)輕己。[自]羽之出軍，芳﹑仁供給軍資，不悉相救。羽言「還當治之」，芳、仁咸懷懼不安。於是權陰誘芳、仁，芳、仁使人迎權。而曹公遣徐晃救曹仁， [二]羽不能克，引軍退還。權已據江陵，盡虜羽士眾妻子，羽軍遂散。權遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮。[三]

注[一]典略曰：羽圍樊，權遣使求助之，敕使莫速進，又遣主簿先致命於羽。羽忿其淹遲，又自已得于禁等，乃罵曰：「玀子敢爾，如使樊城拔，吾不能滅汝邪！」權聞之，知其輕己，偽手書以謝羽，許以自往。臣松之以為荊﹑吳雖外睦，而內相猜防，故權之襲羽，潛師密發。按呂蒙傳云：「伏精兵於舟船之中，使白衣搖櫓，作商賈服。」以此言之，羽不求助於權，權必不語羽當往也。若許相援助，何故匿其形跡乎？

注[二]蜀記曰：羽與晃宿相愛，遙共語，但說平生，不及軍事。須臾，晃下馬宣令：「得關雲長頭，賞金千斤。」羽驚怖，謂晃曰：「大兄，是何言邪！」晃曰：「此國之事耳。」

注[三]蜀記曰：權遣將軍擊羽，獲羽及子平。權欲活羽以敵劉﹑曹，左右曰：「狼子不可養，後必為害。曹公不即除之，自取大患，乃議徙都。今豈可生！」乃斬之。臣松之按吳書：孫權遣將潘璋逆斷羽走路，羽至即斬，且臨沮去江陵二三百里，豈容不時殺羽，方議其生死乎？又云「權欲活羽以敵劉﹑曹」，此之不然，可以絕智者之口。吳歷曰：權送羽首於曹公，以諸侯禮葬其屍骸。

追諡羽曰壯繆侯。[一]子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中﹑中監軍，數歲卒。子統嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。卒，無子，以興庶子彝續封。[二]

注[一]蜀記曰：羽初出軍圍樊，夢豬嚙其足，語子平曰：「吾今年衰矣，然不得還！」江表傳曰：羽好左氏傳，諷誦略皆上口。

注[二]蜀記曰：龐德子會，隨鍾﹑鄧伐蜀，蜀破，盡滅關氏家。

三、結論

從關羽的一生來看，自恃甚高的缺點致使他兵敗身亡，也讓蜀國國力大衰。其高風亮節，大義情操的表現也讓他在大家的心目中，佔有神聖的地位，贏得了讚賞。不過事情總有正反兩面，本文從反面來剖析關羽，並非要讀者去批評，而是藉由陰影面的呈現，讓大家可以深入的思考，身為將帥的條件與操守應該是什麼。


x0 [樓主] From：臺灣臺北市 \| Posted：2008-04-27 00:50 \|

upside

反病毒反詐騙反虐犬

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版區: 硬體討論, 公益互助, PDA 討論, 手機討論區, 詐騙資訊, 網路&防毒

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總算全部看完
雖然大部份都是知道的
但還是有些不明白的地方
在這裡幾乎都清楚了
不過有些文言文看不太懂

爸爸你一路好走
x0 [1 樓] From：臺灣和信超媒體寬帶網 \| Posted：2008-04-27 01:35 \|

牛奶牛

☆天佑台灣☆

級別: 版主

版區: 修行&武術, 中醫研討

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呃是發在這區的嗎？........

這篇文章很久以前也看過但是跟我們平常所認知的關公有點差異呢

而且這篇研究報告的出處還有點考證所以持保留態度囉

蒲公英飛揚計畫 * 來讓我騙點支持度吧 ~!! * 還是那句老話... 打注音文的..都去死吧... 我的部落格
x0 [2 樓] From：江蘇 \| Posted：2008-05-06 12:03 \|

mengkailin

級別: 路人甲

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大部分三國歷史都是來自於野史..
而野史的真實與否值得商榷..
不然..誇張一點就是來自於遊戲..
這篇報告讓人有豁然開通的感覺..
但是..還是有一些地方有所疑問..
值得大家再討論..


x0 [3 樓] From：局域網對方和您在同一內部網 \| Posted：2008-05-21 19:06 \|

JABBAR

級別: 路人甲

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看了此文.覺得看看就好.不必當真.眾人皆知.陳壽此人對蜀漢早有偏見(見史文記載.因父親曾是馬謖的部下.而馬謖因失街亭而遭孔明以軍法處死.而使其父受連累.所以造成陳壽的偏見).以此人早就失公允的話來看.那他的三國志其實並沒有任何的參考價值.笑笑就好


x0 [4 樓] From：臺灣索尼So-net網 \| Posted：2009-01-14 19:36 \|



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