广告广告
  加入我的最爱 设为首页 风格修改
首页 首尾
 手机版   订阅   地图  繁体 
您是第 4904 个阅读者
命理服务》 数位论命馆 | 免费排盘 | 星侨易学 | 五术书籍 | 线上论命 | 影音论命 | 八字命书 | 星座分析 | 孔明神数 | 周公解梦 | fackbook 粉丝专页 |
 
发表文章 发表投票 回覆文章
  可列印版   加为IE收藏   收藏主题   上一主题 | 下一主题   
nevergiveup
数位造型
个人文章 个人相簿 个人日记 个人地图
小人物
级别: 小人物 该用户目前不上站
推文 x0 鲜花 x8
分享: 转寄此文章 Facebook Plurk Twitter 复制连结到剪贴簿 转换为繁体 转换为简体 载入图片
推文 x0
[研究] 大家怎看命宫和胎元的重要性在四柱八字的预测上?
大家怎看命宫和胎元的重要性在四柱八字的预测上?


献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:香港 | Posted:2008-05-22 15:16 |
nevergiveup
数位造型
个人文章 个人相簿 个人日记 个人地图
小人物
级别: 小人物 该用户目前不上站
推文 x0 鲜花 x8
分享: 转寄此文章 Facebook Plurk Twitter 复制连结到剪贴簿 转换为繁体 转换为简体 载入图片

请 ..

访客只能看到部份内容,免费 加入会员 或由脸书 Google 可以看到全部内容



献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:香港 | Posted:2008-05-22 21:37 |
nevergiveup
数位造型
个人文章 个人相簿 个人日记 个人地图
小人物
级别: 小人物 该用户目前不上站
推文 x0 鲜花 x8
分享: 转寄此文章 Facebook Plurk Twitter 复制连结到剪贴簿 转换为繁体 转换为简体 载入图片

访客只能看到部份内容,免费 加入会员



献花 x0 回到顶端 [2 楼] From:香港 | Posted:2008-06-06 12:17 |
蔡名哲 会员卡
数位造型
个人文章 个人相簿 个人日记 个人地图
特殊贡献奖 社区建设奖
小有名气
级别: 小有名气 该用户目前不上站
推文 x0 鲜花 x239
分享: 转寄此文章 Facebook Plurk Twitter 复制连结到剪贴簿 转换为繁体 转换为简体 载入图片

1.命宫的吉凶,完全以神煞的吉凶为依据,神煞的吉凶,是无凭的,则命宫的吉 ..

访客只能看到部份内容,免费 加入会员



心灵自在,心安理得,天命已定,知足常乐,那怕命歹,忠心持世,必有后福.
献花 x0 回到顶端 [3 楼] From:没有资料 | Posted:2008-06-07 11:34 |
Zigzap 手机
个人文章 个人相簿 个人日记 个人地图
小人物
级别: 小人物 该用户目前不上站
推文 x0 鲜花 x209
分享: 转寄此文章 Facebook Plurk Twitter 复制连结到剪贴簿 转换为繁体 转换为简体 载入图片

1.[命宫][胎元]还是有一些开馆命师在用,虽然大家都知道那基础薄弱.
2.[神煞的吉凶]大概从道洪和尚.徐大升那个时期逐渐走远子平 ..

访客只能看到部份内容,免费 加入会员



[ 此文章被Zigzap在2011-08-29 21:21重新编辑 ]


Don't lavish time upon ur pleasure,meanwhile unless Q&A is significant so we can discuss briefly within heart & soul.
献花 x0 回到顶端 [4 楼] From:台湾新世纪资通股份有限公司 | Posted:2011-08-14 16:52 |
buddylai
数位造型
个人文章 个人相簿 个人日记 个人地图
小人物
级别: 小人物 该用户目前不上站
推文 x0 鲜花 x9
分享: 转寄此文章 Facebook Plurk Twitter 复制连结到剪贴簿 转换为繁体 转换为简体 载入图片

命宫及胎元是八字学者的迷思!!!
其实它们是非常重要的....
问题是要能 ..

访客只能看到部份内容,免费 加入会员



献花 x0 回到顶端 [5 楼] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2011-08-20 09:14 |
Zigzap 手机
个人文章 个人相簿 个人日记 个人地图
小人物
级别: 小人物 该用户目前不上站
推文 x0 鲜花 x209
分享: 转寄此文章 Facebook Plurk Twitter 复制连结到剪贴簿 转换为繁体 转换为简体 载入图片

学习传统命理常常是100个人有99种理论,过了几月或几年,其中的一半都成了[大师],因此
首先就是要先习惯不同于自己的见解.  附注:某些江湖术士诳骗初学者先[缴钱拜师],才能扎好基础,其实那是骗术居多!
从学四柱八字来说,不外两大派,一派是书承、另一派为师承。
究竟师承是否那么重要,当然是见人见智!但没有师承,是否真的学不通四柱八字呢?
虽然我没有师承,尽管我的朋友多早拜在两岸三地诸多名师门下,但我的答案是:「肯定可以的!」
既然我们的古诀能由古人而来的,他们是人,我们是人,他们能够发现这些四柱八字原理,我们为何不能?
师承绝对是条捷径,毕竟古人的智慧数百年传承,师承可以省掉时间和心力,也不见得人人皆有博览群籍研校古书的能力,但是寻访[明师]非[名师]又何尝容易???更何况伪师[假大师]如此多! ----但非常同意并谢谢蔡名哲老师的精辟见解
山医命卜相,非[儒]不精... ... ...古人绝对没说过: 山医命卜相,非[师]不精.
以下是风水大师的话 提供参考!
钟卓光看时人习风水之弊 ----------------       转载香港风水大师
时人习风水之弊一
风水之道,由来已久。历代传承皆是口口相传,鲜有广招门生。因为历来先师皆认为风水乃是帝皇之学,不能轻泄妄传,以遭天谴。
除民国时期谈养吾先生首办研究社用函授方式广传外,到七十至八十年代台湾曾子南先生[注:此为台湾三元派名师]也用此函授方式授徒。而香港直至宋韶光先生在电视讲解风水才将风水白热化。风水学院如雨后春笋。懂风水的人仕与日俱增,一年半载就可以造就新的一批风水师傅和风水教师。年纪也越趋年轻化!
从乐观的观点来看,当然可以振兴国学,增加我辈有更多机会参阅古本风水书籍。但从悲观的观点来看,验证不足而妄谈风水,一盲导百瞎,最后会因为误解风水而令风水失明于世。
时而回首当年寻师之难,在于真师多属卧虎藏龙之辈,有部份更是过于清高而潦倒半生,宁愿以干粗活为生而不愿贱卖学术。有的生活安饱而只限内传。在此中寻找真师没有一对慧眼不成。没有半点谦悲之心也不成。只可以至诚之心求教门下,就算应允收为门下,学习也无定期,师传举一,自己便要反三。用脑时间多于学习时间。故老一辈师傅,根基稳而系统差。此为我辈之难处。
今日学习风水,已趋向学院化,课程既有固定系统,但真假之诀相混,而教师本人因实践时间不足,只有搬字过纸,较深入的问题尚未想到,学生问到不懂的,只有 胡乱找个答案搪塞。故新一代学员越学越迷,无所适从。但碍于这是功利社会年代,宣传至上,技术其次,为求可以短期聚财,不惜在未满师的情况下设馆授徒,避 免错失风水热潮。因而出现不同门派为求利益,互相指骂对方不是。令后学难辨真伪。此为现辈寻师之难。
从七二、七三年开始接触学习术数,至九零年开始在中大校外进修教学,其间凡十七、十八年,个中学习辛酸,非可为外人道。自问对术数的真伪,也能略辨一二。 授徒之学问,无愧天地之心。徒弟所付所得,各人心中有数。也不容外界无的放矢的指责。俗语说:『不怕不识货,最怕货比货。』有朝阁下能拜入门下,定能判别 鱼龙。
辨别真师的方法不难,凡真有学问者必不喜与人争辩,也不会唯我独尊,瞧不起人,或在人前炫耀,情操高尚而内敛。所谓「披褐怀玉,抱道无言!」遇有此特征的师傅,再拿我在术数擂台中的问题相问,而他能给你一个明确而肯定,又合乎常理的答案,那么他已经是一个好的师傅。
时人习风水之弊二
风水的传习,往往主张覆验旧坟。故今日风水班多附带观赏十大名穴作为教材。十大名穴扬名风水界。
对于十大名穴,以谁为首,也是人言人殊。因为各人深究程度不同。这点也是我在投票区设问卷的原因之一,希望令到后学能仔细深思「峦头无假」的真确性。各位 也不要追问我的看法,将来有机会的话,我会以学理来讨论个中问题,辑录成专书。若果还是不满,不妨回去找你们现时的风水师傅详细给你分析,看看他们的理论 合理否。藉此也可看出你的师傅对龙砂穴水向辨别的真功夫。
对于覆验旧坟的流弊在乎为师的,只是将之前师傅所说的,加上书本所说的从说一遍。真假没有个人定见。前人造了山坟在此,当然可以说得头头是道,但如果没有 山坟在此,你会选择此地吗?会否选择相同高低位置?是否采取同一立向?葬棺浅深是否一样?坟式是否相同?左右会否一致?当时地师取材重点在那里?整卦山优 点缺点在那里?这些问题,在你临场学习时,有否问问自己?有否问问你的师傅?
告诉你们吧,这些问题在当初传授入室弟子时,不待他们问我,我已开口问他们,从而启发他们真正了解每个旧坟特点。
要想真正懂得风水,先要验证自己师傅所教的学问。不妨有空与自己师傅走走和合石,由他来评论每卦山的优劣处。左右山坟有何不同?有何效应?了解清楚,验证清楚,心中定然有主张。因为连普通公墓之地也能分清,真龙的穴的地,便不易走眼。
有了这样功夫,当你在没有山坟的地方点地,便胸有成竹,快如闪电,不费吹灰之力便可找出平安之地来。其次也不会误学技术不足的虚花假穴的古坟,成为误己误人的庸师!
十大名穴,已经破坏七七八八,移山填海,大厦林立,当年可见的结穴凭证已不知所踪。幸者是我辈及入室尚有福缘得窥结穴奥秘。不幸的是后学福缘不足,天闭其目!应了古书所说:「若然求地不重德,稳口深藏舌。」
至于覆验旧坟是否有用?前人已就此问题发出了疑问。因为旧坟建造出于不同派别之手,其中颇有参差,覆验旧坟只有越覆越迷,相信看官也会心同感受。除非已能清楚分清法诀真伪,那么才会多验多得!
时人习风水之弊三
有些师傅经常鼓励学生多阅风水古籍,其出发点是相当好的。因为今人所着的风水书籍在于扬名,以前的人较为朴实,着书的目的在乎传后。
基于以上原因,某些师傅更认为古书一定正确!
罗辑上说来很通,但实际上是相当有问题。试阅我编的「天玉经诸家注」,里面所选的注疏家皆是风水界殿堂级人士,赫赫有名。他们都有一个共通特点,全部都是读古文出身,以古文底子来说,可以说是超我辈几班。
在同一句经文中的注解,都有不同的理解!不同论说方法。所用的理气法则截然不同。与其说他们注疏古籍,不如干脆说他们借题发挥宣示自己学说好过。
借古籍来建立自己的地位是无可厚非的做法,因为普遍人都犯有一个毛病,就是不见经传的,便视之为异端邪说,不加以深入体会个中道理真确性。
对寻求学问真理,这是一块很大的绊脚石,如果不清除它,绝不会有所进步。因此要长时间养成客观开放的心态,从不同的角度透视同一事物,分析它们之间的异同 之处而取舍。长此下去,自可破除迷思,蔚然成为一家学说。试想想,古人在未着经典之前,又凭谁的经典去支持自己的论说。既然前贤可以破格,为何作为今人的 大家,经过严谨深入的考证功夫后,不可以破格提出自己观点?而要前人的经典支持自己的理论呢?
而能作为古书流传后世,必然经历三数十年以上才可称为古书。试问今日庸师所着的风水书,经一段时间成为古籍,后贤坚信古籍不错的话,问当时苍生所学的是何?
以此质之现今,我们能看的古籍,大部份出于庸师之手,粗浅不堪,理论互相矛盾。一部份出于全无实际经验的读书人,文章流畅而有韵味,但流于空想,实践时百 无一对。用来学习韵文和增强自己的幻想是不错的书籍,但循其方法而修的只会万劫不返。只有一小部份具有真知卓见的书籍可读,但读来艰涩乏味,非有真正师承 不足以窥其秘,这是中国人传经不传诀的秘旨。也是师承可贵之处。
时人习风水之弊四
对待风水的态度,主要分成三类。
一、绝对相信,凡事皆以风水行事。
二、半信半疑,宁可信其有,不可信其无。
三、绝对否定!
其实这三者都是对风水有所偏差。以第一种人为例,生命完全由风水来操控,个人变成扯线公仔。第二种人心无主见,只有怕执输的心理。第三种人则处事不够客观 ..

访客只能看到部份内容,免费 加入会员



[ 此文章被Zigzap在2011-08-30 20:10重新编辑 ]


Don't lavish time upon ur pleasure,meanwhile unless Q&A is significant so we can discuss briefly within heart & soul.
献花 x0 回到顶端 [6 楼] From:台湾新世纪资通股份有限公司 | Posted:2011-08-20 22:45 |

首页  发表文章 发表投票 回覆文章
Powered by PHPWind v1.3.6
Copyright © 2003-04 PHPWind
Processed in 0.054283 second(s),query:16 Gzip disabled
本站由 瀛睿律师事务所 担任常年法律顾问 | 免责声明 | 本网站已依台湾网站内容分级规定处理 | 连络我们 | 访客留言