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[修行][分享] 信為道源功德母
信為道源功德母—一       海濤 輯
◎《寶光明陀羅尼經》偈云:
一、信順諸佛及佛法,亦信佛子所行道;
  信於無上大菩提,菩薩以斯初發心。
二、信為先導功德母,長養一切勝善法;
  斷除疑網竭愛流,信能顯示安忍行。
三、信無濁染令心淨,棄除我慢恭敬本;
  信如淨手攝持因,七聖法財無上行。
四、信能一切歡喜捨,由信喜故入佛法;
  是信出生智功德,隨佛所說皆通達。
五、信根光淨極鋒銳,如實永斷煩惱本;
  信力堅固無能壞,唯一諦信佛功德。
六、信於相應非相應,剎那遠離諸染著;
  信能超出諸魔境,顯示最上解脫道。
七、信為不壞功德種,謂能增長菩提苗;
  信為出生勝智門,應現十方諸覺者。
八、若常信重於佛寶,非戒非學皆遠離;
  若能遠離非戒學,是人深讚佛功德。
九、若常信重於法寶,則聞佛法無厭足;
  若聞佛法無厭足,於法信解不思議。
十、若常信重於僧寶,則於淨眾無懈退;
  若於淨眾無懈退,則於信力無能動。
十一、若於信力無能動,則得諸根淨明利;
  若得諸根淨明利,彼人遠離諸惡友。
十二、若人遠離諸惡友,為善法友之攝受;
  若善法友攝受已,則常修習廣大善。
信為道源功德母—二       海濤 輯
十三、若常修習廣大善,則得成辦大因力;
  若得成辦大因力,彼人信解最殊勝;
十四、若得信解最殊勝,即為諸佛常護念;
  若為諸佛常護念,則能發起菩提心;
十五、若能發起菩提心,於佛功德勤修習;
  若佛功德勤修習,則得生在如來家;
十六、若得生在如來家,於著無著俱解脫;
  於著無著解脫已,則得深心信清淨;
十七、若得深心信清淨,則得最上最殊勝;
  若得最上殊勝已,常行深妙波羅蜜;
十八、若行深妙波羅蜜,則能悟入摩訶衍;
  若能悟入摩訶衍,則知如法供養佛;
十九、若知如法供養佛,則得念佛心無動;
  若得念佛心無動,則常觀佛不思議;
二十、若常觀佛不思議,於佛無生無所住;
  若佛無生無所住,則知是法永不滅。



四無量心
願諸眾生具足樂與樂因
願諸眾生脫離苦及苦因
願諸眾生永久不離安樂
願諸眾生棄愛憎住平等
南無阿彌陀佛
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣 | Posted:2009-04-21 22:38 |
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◎若深心清淨,植福資糧,是信因力,得住十佛剎微塵數眾生劫,受諸妙樂勝善福報。
1.信為最勝乘,運載成正覺;是故信等事,智者應親近。若人無信根,不生諸白法;譬如焦穀種,亦不生芽莖。《十法經》
2.菩薩、大士應如是發願:「我意於他脫諸苦怖,不樂己身,斯何殊妙!唯護尸羅,盡有情界拔諸苦本,希妙樂行,豎菩提因,發堅固意,不壞信根!」《大乘集菩薩學論》
3.如《華嚴經》云:「得人身難,脫諸難難,得無難難,剎那具足清淨難,值佛出世難,諸根具足難,聽聞佛法難,得遇善人難,逢真實善知識難,受如理正教難,得正命難。」


四無量心
願諸眾生具足樂與樂因
願諸眾生脫離苦及苦因
願諸眾生永久不離安樂
願諸眾生棄愛憎住平等
南無阿彌陀佛
獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:臺灣 | Posted:2009-04-21 22:38 |

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