中觀學派認為，龍樹在《中論》中，
將《雜阿含經》的緣起、 中道，
《般若經》的假名、空性，融合貫通為一。
在《大智度論》中，也多說此理。

緣起，在《雜阿含經》的定義為
「此有故彼有，此生故彼生」，細說則分為十二緣起支。
緣起甚深，難見。因有為法皆為因緣生，
無常、無我、無相，因此為無自性空，
無自性即是畢竟空，所以一切法的本體皆是空，
為涅槃實相。