图 1.

观心之法
海云继梦*
当心的作用与识性相勾牵时为妄想心动；
当心的作用与心体相连接时是心起菩提性；所以，
 
观心之法，在于透过晃动的心影去探求心的存在、
心的本质或称心的真相。

称其为晃动的心影，
是因为这些心相乃是心的存在受到六尘的缘所生的心用；
此用有真、有妄：真用乃心体为能，能主动作用之谓。
妄用乃心体不用，六尘为缘，勾动识心的心王而起缘影，
运用意识形态的背景作用而生的惯性反应，
此乃以识性为能，故称妄用。

当心的作用与识性相勾牵时，为妄想心动；
当心的作用与心体相连接时，是心起菩提性；
所以，观心之法乃在令心的作用起菩提性，而不令心起妄想之动。
这是一种宏观的训谕，对于学者或初机而言，或有启示作用；
然在实践性强的行者而言，微观的实践步骤可能较此训谕来得重要。

所以，如何产生念头或疑情？如何将心安此境？
如何推动疑情的进境？如何在紧守与深参的过程中深化，
将知性与生命融合？如何建立起一套方程式，
能令行者在一念之间能够转三界因成三昧果？是行者之本色也！更多

观心之法乃在令心的作用起菩提性而不令心起妄想之动。………