adamlee9
 
   
 
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《六祖坛经》惠能大师说：
「菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。」
这个众生「本自具足、本不生灭、本无动摇、能生万法」
的「能」就是维摩诘大士所说的菩提，弥勒菩萨有，
兜率天王及其眷属也有，你也有，我也有。
因此不要将注意力放在次第成就，要拉回到生命的原点。
既然本就具足，那就如维摩诘大士所说：
实无发阿耨多罗三藐三菩提心者，亦无退者。
一切众生皆具如来智慧德相
时维摩诘来谓我言：『弥勒！世尊授仁者记，
一生当得阿耨多罗三藐三菩提，为用何生，得受记乎？
过去耶？未来耶？现在耶？若过去生，过去生已灭；
若未来生，未来生未至；若现在生，现在生无住，如佛所说。
比丘，汝今即时，亦生亦老亦灭。若以无生得受记者，
无生即是正位，于正位中，亦无受记，
亦无得阿耨多罗三藐三菩提，云何弥勒受一生记乎？
为从如生得受记耶？为从如灭得受记耶？若以如生得受记者，
如无有生；若以如灭得受记者，如无有灭。一切众生皆如也，
一切法亦如也，众圣贤亦如也，至于弥勒亦如也。
若弥勒得受记者，一切众生亦应受记，所以者何？
夫如者，不二不异，若弥勒得阿耨多罗三藐三菩提者，
一切众生皆亦应得，所以者何？一切众生即菩提相。
若弥勒得灭度者，一切众生亦当灭度，所以者何？
诸佛知一切众生毕竟寂灭，即涅槃相，不复更灭。
是故弥勒无以此法诱诸天子，
实无发阿耨多罗三藐三菩提心者，亦无退者。
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