图 1.

正念拥抱地球：清净心的修行
 一行禅师:
佛陀教导我们，在轮回之中同样的痛苦重覆出现，
如果我们不修习，就不能走出轮回的束缚。以正念呼吸、
正念步行和正念安住于当下一刻，
无需消费和追逐贪恋的对象以求幸福。在梅村的寺院，
没有人拥有自己的银行帐户、
没有人拥有自己的私家车或私人的手机。
住在这里的僧尼和在家众并没有薪水，但这里有喜悦和幸福，
有兄弟姐妹情谊。我们不再需要「美国梦」。⋯⋯
吸气，我接触到星星、月亮、云朵、山脉、河流，
当我们安住于念和定，
我们所走的每一步都能带领我们进入神的国度和佛的净土。

当我们深观一朵花，我们看到，
是不同的元素汇聚一起而令这朵花显现；我们看到云显现为雨，
没有雨，什么都不能生长。当我接触花朵的时候，亦是在接触云，
接触雨，这不是诗句，这是实相。如果我们从花内抽取云和雨，
就再没有花朵了。以佛陀的眼睛，我们能看到花内有云和雨；
我们可以接触太阳而不会烧伤手指，没有太阳，什么都不能生长。
因此，要从花之中抽取太阳是不可能的。花不可能是个别的实体，
花和光、云和雨相即，「相即」（interbeing）比「存在」（being）
更接近实相，「存在」的实相是「相即」。

对于你、我，以及对佛陀也是一样。佛陀和万物相即，
「相即」和「无我」是我们观照的对象。
我们要训练自己在日常生活中的每一刻接触到「相即」和「无我」
的实相。你接触到云、雨、小孩、树、河流、地球，
这些接触显示了实相的真正本质，以及无常、无我、
相互依存和相即的本质。

我们破坏大地之母，正如细菌和病毒破坏人体。
大地之母也是一个躯体。当然，有些细菌对人体有益，
能够保护身体和帮助制造人体所需的酵素。同样的，
如果人类能醒觉，懂得有责任、慈悲、充满关爱地生活，
人类就会成为有生命的有机体，能够保护大地之母的躯体，
我们要看到，我们和大地之母相即，我们和她生死与共。