图 1.

1. 【索达吉堪布：修行的四种等级】
   修行目标有上等、中等、下等、最下等四种，相应就有四种修行：
   上等的修行、中等的修行、下等的修行、最下等的修行。
   首先讲最下等的修行：
   即行持学佛、学法、皈依、念佛、拜佛、烧香、朝寺等善法的目的，⋯⋯
   全部为了今生，如身体健康、心情愉快、工作顺利、生活平安等。
   如今这样的人相当多，即使在佛教徒当中，大多数都是这样的。
   那为什么说这是最下等的呢？
   因为根本没有希求任何一种解脱果位的心。
   在三士道当中，这是一般的下士。
   其次讲下等的修行：
   即深信因果不虚的道理，害怕后世堕入地狱、饿鬼、旁生三恶道中，
   感受无量的痛苦，希求善趣的安乐，故而「诸恶莫作、众善奉行」
   地精进修持。在三士道当中，这是殊胜的下士。
   再次讲中等的修行：
   即认为包括三恶趣和三善趣在内的六道轮回，就像火宅、罗刹洲、
   剑叶林等一样，是特别可怕、恐怖的地方，故想从中获得解脱，
   而希求声闻、独觉的果位，或想独自一人前往极乐世界，
   获得身心的自在、洒脱。
   怀有这种修行目标的人，就是中士道的修行人。
   最后讲上等的修行：
   即认为自我解脱不合理，应让天下无边的一切众生都获得解脱。
   因为他们都当过自己的父母，现在仍沉溺在水深火热的轮回苦海中；
   若没有救度他们，从人格、良心、品德等方面讲，都说不过去，
   故而发起舍弃自我、救度众生的无上菩提心——
   愿他们暂时离开六道轮回的痛苦，究竟获得佛菩萨的果位。
   以此目标而努力修行，就是所谓的上士道。
   上士道包括大乘显宗和密宗，因为都以发无上菩提心为前提。
   恭录自　《如何寻找大乘的方向——于东莞开示》