What is it? this is a book.

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adamlee9

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级别: 风云人物

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[分享] What is it? this is a book.

图 1.

图 2.

图 3.

图 4.

图 5.

图 6.

图 7.

图 8.

图 9.

元音老人:
马祖的弟子大梅参问马祖：「如何是佛？」
马祖答：「即心即佛。」心就是佛，佛就是心。
大梅马上开悟。保护三年之后，
马祖要试试大梅是否真的明白了，派一个侍者去说：
「师兄啊，大师近日佛法又别。」
大梅说：「作么生？」侍者说：「又道：非心非佛。」
大梅说：「这老汉惑乱人，未有了日。
任他非心非佛，我只管即心即佛。」
马祖知后说：「梅子熟也！」
真悟道人，就是立稳脚跟，不被他人言语所左右。
禅宗如此直指，大圆满也是这样。
大圆满最后才讲「本体空分就是法身」。
刚开始不肯这样讲，用功几十年后，
才肯这样告诉你。本体空分，一点相都没有了，
这就是法身；「本体显了分就是报身」；
一切事物都是我法性所变化显现的，无所求，
无所取，就是我的化身。说的很清楚，这叫大圆满知见。
如临济禅师示众云：「赤肉团上有一无位真人。
要识这无位真人么？即今说法、听法者是。」
又如僧问慧海：「如何是佛？」
海云：「清谈对面，非佛而何？」
更如前面所举僧问归宗：「如何是佛？」
宗曰：「即汝便是！」等等，不胜枚举。
此等指示，多少直捷，多少痛快！
假如我们也用直指法指示学人，不教参什么话头，
不是也能造就些人才吗？但不幸的是，
有很多人非议直指说，直指一法，远在石头下，
药山禅师即否定其存在。如于岫大夫问紫玉禅师：
「如何是佛？」玉召大夫云：「大夫！」
岫应诺。玉云：「即此是，无别物。」
大夫有省。宁非直指！但药山闻之曰：
「于岫大夫埋向紫玉山中了也。」
岂不是不肯直指吗？后于岫大夫闻药山语而大疑，
复往参药山。山曰：「有疑但问。」
大夫问云：「如何是佛？」
山亦召云：「大夫！」大夫应诺。
山抓住时机追问云：「是什么？！」大夫大悟。
你看这问语多有力量！
这种大悟的效果，岂是直指所能达到的！

虚拟的世界虚拟的心年轻的宇宙年轻的人@
x0 [楼主] From：欧洲 \| Posted：2019-04-10 09:13 \|

ylstaringl

八宫旋斡天为体

级别: 版主

版区: 孔明神数解签, 手面相

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▲

不错 ! 谢谢分享 !
真的佛是自己的心性。
自己心性像什么样子？
因为它不是形相，它不是物质形相，也不是念头的形相。

地理之法实与命、气数相符盖地有。
x0 [1 楼] From：台湾中华电信股份有限公司 \| Posted：2019-04-10 17:05 \|



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