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虎千代
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[喇叭字考古]弃命格真从假从理解
渊海子平


弃命从财格
假如乙日见辰戌丑未,财神极旺,乙木四柱无依,则舍而从之。
其人平生惧内,为填房、赘继之人。财者妻也,身无所托,倚妻成立,故为此论。
王十万:庚申、乙酉、丙申、己丑。


从财范例:财格地支无根,四柱财旺,天干无杀。


眉批:日主无根财犯重,全凭时印旺身宫,逢生必主兴家业,破印纷纷总是空。
日主有根则不可弃,主贫。无根弃之则富。


弃命从杀格
且如乙日,支见巳酉丑,金局大胜又无制杀,身主无气,只得舍身而从之。要行杀旺及财乡,忌日主有根及比肩之地。
李侍郎:乙酉、乙酉、乙酉、甲申。


从杀范例:杀格地支无根,四柱官杀旺。
按范例来看天干有透比劫,所以从财从杀,只要地支无根就能论。因为天干虚浮等同无用。


赋文片段
贵全财杀,有弃命就财就杀就官者,富贵有余;
身弱弃命要无根,官居宰辅;


弃命从财从杀,必定要地支无根。


阴火酉月,弃命就财,北行入格。南走为灾,
戊己亥月,身弱为弃;卯月同推,嫌根劫比,
弃命就财,须要会财;弃命从杀,须要会杀,
从财忌杀,从杀喜财;会逢根气,命损无猜,


丁生酉月,月令是财,喜走官星水运,忌走南方比劫。
土生亥月,月令是财,喜走官星木运,忌走比劫根运。
从财格忌杀,但不忌官星,官能护财,无论从财或财格,天干透杀都以破格论,从财逢根气也以破格论。




弃命从杀论
甲乙无根,怕逢申酉,杀合逢之,双目必朽,
甲木无根,生于丑月,水多转贵,金多则折,
乙木酉月,见水为奇,有根丑绝,无根寅危,
乙木坐酉,庚丁透露,遇库归根,孤神得失,
丙火申提,无根从杀,有根南旺,脱根寿促,
阳火无根,水乡必忌,阴火无根,水乡必救,
阴火酉月,弃命就财,北行入格,南走为灾,
戊己亥月,身弱为弃,卯月同推,嫌走劫比,
庚金无根,寅宫火局,南方有贵,须防寿促,
辛巳阴柔,休囚官杀,运限加金,聪明发达,
壬日戌提,癸干未月,运喜东方,逢冲则绝,
弃命就财,须要会财,弃命从杀,须要会杀,


弃命从财诗诀
日主无根财犯重,全凭时印旺身宫,逢生必主兴家业,破印纷纷总是空。


眉批:
如庚申、己酉、丙申、己丑,以金为财,弃命从之,主富,其命以丙断之。


这个一样财格无根。四柱财旺,天干无杀。




弃命从杀诗诀
土临卯位三合全,不见当生金水缠,火木旺乡名利显,再逢坤坎祸连绵。
五阳在日金逢杀,弃命相逢命不坚,如见五阴来此地,杀生根败吉难言。
阳水重逢阳土戈,无根何处被刑磨,格中有贵须还显,切忌官星破局多。
庚日全逢寅午戌,天干透出始为神,重重火旺声名显,命里休囚忌水乡。
六乙生人巳酉丑,局中切忌财星守,若还行运到南方,管取其人寿不久。
阳火喜居身弱地,勾陈朱雀作凶媒,一片江湖太白象,不为将相作高魁。


眉批:
弃命从杀格者只用丙丁己三日火命,复要运行北方,忌见根运,行南方见根者必凶。
丙日主申子丑月不弃。
丁日月下流,此中有暗官。
己卯日生亥月不弃,六己日身弱皆然,卯月亦不为弃命就杀之格。
甲日生酉丑月,六戊生亥月,壬日生戌月,庚日生未月,乙日生酉俱不弃。


眉批参考就好,有些是错的




渊海子平里面错字有点多,有些看起来有冲突根本不太对。要交叉比对财知道,像弃命格诗诀,就跟四言独步有冲突到。
如弃命从杀诗诀
土见三合木局,从杀不喜欢见金水(食伤财星),看起来怪怪的。却喜欢木火旺乡(官杀印星),逢坤坎(土水)却为祸。
但四言独步有说:从杀喜财。
乙木见三合金局,却忌财星,行时伤运寿夭。
丙火无根,勾陈朱雀(土火食伤比劫)为凶,逢太白(金财)却为贵。
这个前后矛盾。
诗诀真的要交叉比对。可能是抄书主笔误或者无知乱改。




三命通会
◎论丙丁
丙丁秋月总为财,丁可通融丙忌哉,甲日怕逢兼怕刃,运行南地细推排。
丙丁秋生,金得时令,俱作财论。若金水太盛,独丁火能任,丙火怕逢。杀官多,弱甚无制则伤。如丙生七月,遇杀地,或透杀官,宜见戊己为寿星,再行官贵发达。怕逢子辰卯地,八月丙死,若财多则秀而不实。如壬水得制,或卯辰时从化得阳字多,行旺地亦可。但不宜甲木并比肩相见。九月近冬时,一贵不多,或辰巳时是一贵格,亦不要官杀多,若类炎上格亦贵。若遇庚辛为用,四柱不宜见官杀。戊己为用,不宜见甲乙壬癸。如用壬亥别是一格,其中更怕官杀及木土相战。丁生七月,遇官杀及财重,宜行南则吉不用木印。若生新秋遇劫,重逆行南不吉,顺则可。若无官杀遇戊土,或支遇子辰会水,,行南北皆吉。惟忌子午,寅运未有咎。遇壬寅时虽作化木论,以金地无木情不能化故也。八月弃命就财宜财格,己酉丑全为美,丁酉为主不利官星,比肩印绶无忌,行南亦吉,忌寅午子岁运。九月遇杀官,或近冬界从化,但忌土木,如用庚辛,行木地富贵。亦忌子运午运。用戊己宜行弱地,若水木在内,亦为不足。大抵丙丁二火,丙怕弱,丁怕旺,宜细详之。


◎弃命从杀
《独步》云:弃命从杀,须要会杀,从财忌杀,从杀喜财。
盖言从杀格,以杀神太重,身无所归,不得已从之,要行杀旺及财乡,四柱无一点比肩印绶方论,如遇运扶身旺,与杀为敌,从杀不专,故为祸患。
经云:弃命从杀论刚柔。言弃天干从地支,随五行性情,阴干从地支,杀纯者多贵,以阴柔能从物也。阳干从地支,杀纯者亦贵,但次于阴,以阳不受制也。水火金土皆从,惟阳木不能从,死木受斧斤,反遭其伤故也。
《元理赋》云:平生为富且贵,皆因杀重身柔。鬼多无鬼,反不为凶。
古歌曰:五阳坐日全逢杀,弃命相从寿不坚,如是五阴逢此地,身衰杀旺吉堪言。


◎弃命从财
《独步》云:弃命从财,须要会财,若逢根气,命损无猜。
假如丁生酉月,柱多庚辛,日干无气,只得弃命相从,运入北方财官旺地,乃为入格,南行灾。
古歌云:日干无气满盘财,弃命相从是福胎,运旺财官皆皆福贵,如逢根助反为灾。


◎六丙日丙申时断
丙子日丙申时,若通火气及寅卯月再行身旺运,吉。年月纯金,弃命就财,亦以吉论。


◎六壬日丙午时断
六壬日生时丙午,聚财之地坐胞胎;月逢金水须富贵,弃命从来是就财


他有些也不对,
弃命从杀:四柱无一点比肩印绶方论。实际印证有天干有印比,地支无根有印,照样可以从。
里面可看到,从杀一定用神是官杀,从财一定用神就是财星


所谓弃命就是指,地支无根,抛弃自我,「从杀从财格」就是顺从格神(用神)。


那有真假之说嘛,依从化格理论,见到克神通透有力,无救为假从,本局有救或大运逢救应,为真从。


财格见克神一定不能从,因为克神就是比劫,通根就不以弃命论了。财格见杀一定破格,见官以护财论。


从财比从杀还难。




献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2020-12-01 11:12 |
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成格有时在原局或者大运,所以有大运变格之说,实际印证流年也算。
会造成变格的,发生在大运与流年。


案例
大运变格,弃财就杀印,变弃命从财格。


干造:
枭日杀财
丙戊甲癸
辰子子亥


乙丙丁戊己庚辛壬癸
卯辰巳午未申酉戌亥


庚申运 2019年9月
2019 己亥年 年中就运势大爆发 做生意顺风顺水 到2020年初 身价快半个亿


身弱独根,大运逢申子辰三合根被合绊。流年甲己合去杀。


地支独根,根被去掉的条件有几种:
1.独根逢三合三字全合绊,无论是主气中气余气根,全都会失去作用,月令的根气除外。
2.独根逢六合合绊,无论是主气中气余气根,全都会失去作用,月令的根气除外。
3.独根在辰戌丑未,日主根气非主气根,逢刑逢冲,中气余气会被刑冲掉,月令的根气除外。


所以身弱独根的,会有机会大运变格。


献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2020-12-01 11:28 |
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追加:
在研究过程中,我发现到,弃命从财从杀,应该没有所谓真假从。


真假从这句话是出自滴天髓原文,在渊海子平三命通会找不到这个词。能够看到的也就从化格(化气格)有在论真假化。


喇叭字有点程度的、会印证的应该也都有同感,从了就从了,没有所谓假从。


在滴天随里面讲的格局,实际去印证也都不对,比如说从强格,实证出来根本就是身强喜食伤吐秀生财。根本不是喜印比。


还有更无知的在问是不是真从儿、假从儿,根本就没从儿这种格局。
那就是三种五行的才算入格的伤官生财格,喜忌就是比劫财星食伤。
今人无知看到从就分真假,实在是蠢到不行 表情


滴天髓里面伪论很多,学习喇叭字真的不建议去浪费在这本书上面。表情





献花 x0 回到顶端 [2 楼] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2020-12-05 21:45 |

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