岱儿
   
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何时换生肖、换柱。正确的生肖是始于立春而非以农历正月初一为依据，勿猛抄百龄生肖表。      年和岁的差别一、「年」和「岁」常当作同义字。但在古代是有区分的：
《周礼 春官宗伯》：「正岁年以序事」。郑玄注：「中数曰岁，朔数曰年。中、朔大小不齐，正之以闰，若今时作历日矣。」
《礼记·月令》孔颖达疏：「中数者，谓十二月中气一周，总三百六十五又四分之一，谓之一岁。朔数者，朔十二月之朔，一周，谓三百五十四日，谓之为年。此是岁年相对，故有朔数中数之别。」
岁，是地球绕太阳公转一周的时间。从这次立春开始到下一个立春前，也有说从这次冬至开始到下一个冬至前。选立春开始是因为立春为24节气之首；选冬至开始则是冬至当天阳光直射在南回归线，然后直射点将慢慢向北移，所谓「冬至一阳生」一周的开始。
一岁约为三百六十五又四分之一日。即现代所称｢回归年｣之长度。
年，指从这次的正月朔日至下一个正月朔日前，有时12个月、有时13个月（闰月）。一般讲「过年」，指的是这个年。 二、虽然「年」和「岁」有区分，但很多地方还是混用：
岁首，有时指一「岁」之首，有时指一「年」之首。
立春为24节气之首，故称岁首，所以立春后，人就多了一岁。古人将立春定为春节，举行各项祭拜及庆祝。而将正月初一定为「元旦」，是新年的开始。
也有人以冬至为岁首，所以说吃了汤圆（冬至）就多一岁了。
（按：此处之岁首指一「岁」之首。）
《汉书》：「正月朔，岁首；立春，四时之首。」正月初一是一年的开端，立春是四季的开端。（按：此处之岁首指一「年」之首。）
《尔雅 释天》：载，岁也。夏曰岁、商曰祀、周曰年、唐虞曰载。
郭璞注︰「岁，取星行一次；祀，取四时一终；年，取禾一熟；载，取物终更始。」
北斗七星之斗柄，绕北极星一周，称为一岁。
古人年终农作物收成后，会举行祀天仪式，一年一祀，故称年终到为祀。
年古字是谷物成熟之意，因一年一熟，故此周期称为年。
载有开始之意，秋收冬藏后，万物重新开始，故称载。
《尔雅》对「岁、年、祀、载」虽有区分，但似乎没有明显之差别。
三、古今｢春节｣、｢元旦｣之差异
「元旦」在我国历代指的都是皇历（*1）正月初一。
「元」是开始的意思。「旦」古字的写法，是一个圆太阳下面一条线，指太阳刚升上、天刚亮的时候，也可指白天。所以用元旦表示新年的第一天。
1911年中华民国成立时，改用西历，并称西历1月1日为「元旦」。孙文就职大总统时誓词上即写「中华民国元年 元旦」。当时只有机关学校及洋行大商号等放假一天，一般民间并不认同。
1914年袁世凯大总统主政时，正式「以阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，国民均得休息，在公人员亦准给假一日，以顺民意」，正式称农历正月初一为「春节」。
而民国以前「春节」是指立春，不是过年，过年是正月初一。立春这一天帝王会率百官拜拜迎春，祈求丰收；民间的活动也很多，如「打春」、「咬春」等，庆祝春天的到来。
两者变化，参看下表，便可一目了然：  四、何时换生肖、换柱（*2）
由十二生肖与地支的搭配来看，生肖与干支纪年法之地支应是同步的。而干支年的起始点是立春，所以生肖由立春开始时合理的。
立春是四季的开始，作为生肖的起始点，是较自然的，而且从这一个立春到下一个立春的时间是固定的，不像正月初一至下一个正月初一有长有短。
命理上立春后换柱、换生肖是合理的。不过有一些命理学家认为生肖应该跟着「正月初一」变的。所以市面上看到的历书的，有的是「立春」换干支纪年、换生肖，有的则是「正月初一」换。
一般人对年、岁、历法等可能没那么深入，而且「立春」这一天也没有「过年」那么普遍受到注意。再说历代官方颁发之历书中，也常由从「正月初一」转换干支和生肖的。所蛮多人以为一过年，生肖就跟着改变了，这样大家也比较容易记忆。
*注1：皇历
即黄历、农历，因系由皇帝所颁发故称皇历。
*注2：四柱八字
八字是指用天干和地支来表示「年、月、日、时」时，因「年干、年支」、「月干、月支」、「日干、日支」、「时干、时支」，共有八个字，故称「八字」。
「年干、年支」称为「年柱」、「月干、月支」、称为「月柱」、「日干、日支」称为「日柱」、「时干、时支」称为「时柱」，此四个柱合称「四柱」。
故八字也称为「四柱」或「四柱八字」。
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[ 此文章被岱儿在2021-04-24 18:53重新编辑 ]
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