佛弟子!要记住!释迦牟尼佛有一桩了不起的行法!

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释迦牟尼佛开悟，一生教学，给我们做出最好的榜样。佛弟子要记住释迦牟尼佛一桩了不起的行法，那就是佛门永远不跟别人作对、对立，他把这个摆在戒律里面第二条。第一条是无我，一定要认清楚这个肉身不是我，你才能入门。你看小乘初果须陀洹，须陀洹是破了五种见惑，五种见惑头一个就是身见，他明白了，身不是我。身是什么？身是我所，像衣服，衣服不是我，是我所有的，身体不是我，是我所。

「我」，大乘教讲得好，我不生不灭，我就是真性，我就是法界。这个身怎么是我？真认识清楚了，你就不会为了这个身去造业。众生不知道，误会了，把身当作我，为了养这个身，造无量无边罪业。这些业有善业、有恶业。善业也不好，为什么？善业你生天，天有生死，比人的寿命长，比人的福报大，但是他寿命到了之后，还是要堕落，还是要搞轮回，不究竟。所以真搞清楚了，对天不留恋、不向往，我们才会有真正的成就。


天只比人好一点，实在讲好不了多少，不要常常羡慕天，要羡慕极乐世界，这是无比殊胜庄严。一切大乘经，一切诸佛如来，一切法身菩萨，所说一切经教，都出不了这部经。这部经是大乘佛法的总纲领，分量不多，包罗圆满，都包罗在这里头。这一经通，当然一切经就通了。这些年来我们不断的提倡，现在认识这部经的人多了，以前没人知道，好事。
　　

由三福，由小乘的，提升到小乘，三皈五戒、沙弥律仪，一直到小乘出家在家戒，都包含在这里面。大乘最后这一条。这三条是整个佛法的根本，学佛人不能不知道，不能不在这上下功夫。人与人相处，我们没有我见，好！你的思惟大公无私，起心动念都是想到整个人类的幸福，遍法界虚空界一切众生的幸福，只想这个，好！心量就大了，我没有了。边见，边见是对立，对立没有了，为什么？遍法界虚空界跟我是一体。《坛经》上所说的，末后「何期自性，能生万法」，那个自性是我的自性，是我们自己自性。自性是共同的，只有一个自性，像大海水一样，佛经的比喻，把大海比作自性，把水泡（海里头起的水泡）比作个人。水泡无量无边，无量无边没有离开大海，起泡的时候好像有自己；那个泡一裂掉了，回归大海，大海才是自己，真正的自己。水泡是临时，是自己所变的，错认了，那叫妄心。这个比喻得好，我们能体会到，会有一个概念。


　　见取见、戒取见，这两个合起来，中国人讲的成见。某人成见很深，他认为他是对，正确的，不容易跟人在一起，成见太深，不能随缘，这个是错误的。真心里头没有成见，真心没有身见、没有成见、没有边见，就是没有对立。一定要在日常生活当中去练！练到至少要像海贤老和尚那样，什么都好，没有一样不好。老和尚眼睛当中，天下都是好人。毁谤他的，好人；侮辱他的，好人；陷害他的，好人，没有一样不好。没有感觉得我很委屈，对这个世界一切法里头没有怨恨，没有怀疑，不生烦恼。


老和尚一生没有跟人红过脸，没有说哪一天你看到他发过脾气，没有。你见到他的时候都是和颜悦色，很快乐。这个要学，真的要学，你的法缘才好，人缘好，每个人都愿意跟你往来。到底谁占了便宜？自己。顺境里面不生贪恋，逆境里头没有瞋恚，真修行。修是修正，行是行为，行为错误了，把它修正过来，标准就是戒律。