上帝的沉默
日本的基督教小说家远藤用作有一本着名的小说「沉默」，记述日本十七世纪基督教受迫害的经过。当时日本政府认为基督教是外来的文化侵略。不但严禁一切传教活动，驱逐葡萄牙的传教士，而且以酷刑迫使信徒放弃信仰。许多信徒都在迫害中死去。当这些信徒在遭受逼迫时，都曾虔诚地向上帝祈祷，但似乎并没有得到上帝的回应。作者在书中提出了一个问题：当信徒在遭受迫害时，他们向上帝祈求帮助，上帝何以没有回答，而始终保持「沉默」。

我们由圣经中看到多次上帝答应人的祈祷，几乎是如影随形。最显着的例子莫如以利亚的祈祷，「他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产」 (雅五17 ~ 18)。但上帝也不一定对每一个每一次的祈祷都要垂听。主在客西马尼园中大声哀哭的祷告，要求将苦杯挪去就没有被垂听。保罗恳求除去他身上的刺，也没有蒙应允。上帝对一些祈求不允准，并不表示衪听不到，衪保持了「沉默」，但他还是上帝。

在历史中，有时上帝会长时期保持沉默。在撒母耳出来作先知以前，「当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示」 (撒上三 1) 当上帝还没有拣选衪的代言人时，便没有启示。在两约之间漫长的几百年中，都没有启示。

但当新旧约圣经完备以后，上帝对人类整个的救赎大功都已做成。我们今天拥有的圣经就是最完全的启示 (启廿二18 ~ 19)。我们日常生活的一切指引，由现在到未来，都已清楚胪列在圣经中，我们无须寻求圣经以外的启示。所有在信仰上现实生活中的一切教训，都已包括在这本书里了。当圣经的全部启示尚未完成时，上帝要在每一个时代兴起当代衪特别选择的先知作为代言人，向人们宣告一些特殊的信息。但当圣经的全启示完成了，人们不应该再希冀「圣经」以外的启示。而今天一切能按「正意分解真理的道」的人都是这时代的先知。

「沉默」就是上帝的答覆。是的，「沉默」就是上帝的回应。我们只要沉潜在上帝完备的启示中，我们一定可以听到上帝「沉默」的听音，我们必须要有撒母耳一样的耳朵，才能听到这种「沉默」的声音。