juliechun
   
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酸角豆树下的省思
每次我到缅甸的乡下去探望接受奖学金计画认养的小朋友时，总会想除了每个月十块钱美金的奖助学金之外，还有什么可以为他们做的。
到寺庙自办的僧学校去，对于生活在物质生活条件优渥的城市人来说，无疑是个学习谦卑的好机会，所谓的教室，往往只是木板搭成摇摇欲坠的草屋，雨季或台风过后，甚至连草屋都没了，只好在酸角豆树下上课，因为老师们大多都是当地寺庙自己掏腰包，或者是当地信徒流轮每户按月付的，所以薪水和政府成立的学校不能相提并论，往往一个大学毕业的老师，月薪只有三块美金，所以很难找符合资格的教师，很多时候都是中学毕业的学生，将就着从小学一年级教到中学，通通都在一间教室里。
看小朋友连教科书都没有，每个人就只能盯着黑板死背，比如上英文课的时候，往往老师自己连基本的问候语都不会，以至于学生们只能将错就错，学了也是白学，让人觉得很心疼。
『我们除了资助小朋友和小沙弥之外，也来帮忙做老师的培训吧!』我们不只一次跟各个学校的寺庙住持建议。毕竟有钱上学是不够的，如果没有合乎基本资格的老师，仍然无法提升教育品质。
我知道政府有一种专门提供老师的六个月训练课程，每个周末上两天课，专门针对课程教材的进度，训练非正式的老师们该怎么授课，虽然比不上正式的师范教育，但是毋宁是一个补救的好方法。
『如果把老师训练好了，他们就会去政府学校找薪水比较高的工作了，我们不就没有老师了吗？』往往寺院办学会遇到这样两难的瓶颈，似乎老师不好才待得住，政府往往抱着同样的心态，所以当地大学也是开开关关，担心年轻人书读多了会造反，宁可让年轻人不要读太多书，我认识一个电脑系的大学生，几乎天天都窝在家中，无所事事。
『今天又不用上课吗？』我好奇地问。
『去了也是白去，』他理直气壮地说，『我们学生到校，老师没有来；要不然就是老师来了，学生没有到。就算老师学生难得都到了，结果停电电脑不能用。』
『那你们要怎么学？』
『教授都会在自己家补习，有交钱的就会泄题，考试一定会过。』
『那家里没有钱补习的怎么办？』
『反正毕业证书付钱就有了，所以会不会都无所谓。』大学生无奈地说。
听到这样扭曲的教育制度，让人十分忧心，在世界上几乎所有的国家，无论贫富，教育程度都是一代比一代高，但是在目前的缅甸，却是一代不如一代，往往七八十岁的老人家，都能说得一口流利优雅的英语，饱读诗书，但是十几二十岁的年轻人，却大字不识几个，如果真的要帮助孤儿贫童和小沙弥，许他们一个未来，光是付钱让他们上学是不够的。
于是我们跟许多老师访谈，试着了解他们在想什么，又需要什么，几乎每一个老师，都对孩子充满爱心和耐心，也不在乎挣钱多寡，但是如果能够得到正式的训练，并且不用在外面靠补习赚外快就可以养家活口的话，他们也都希望能够改变这个陋习，没有一个老师赞成这种本末倒置的教育方法，都是因为生活艰难才出此下策，所以我们在想，或许等这个奖学金计画脚步更稳固的时候，我们能尽快送老师们去受训，受训以后如果他们能够留下来教导这些贫苦的小沙弥跟孤儿，说不定我们也可以比照认养小朋友的计画，让捐款人选择赞助合格老师的薪水，这样一来，有心的老师们将可以比照政府学校的薪水，帮助最需要帮助的小朋友，相信不但可以让原本的老师留任，甚至还会吸引更多的好老师，加入我们计画的阵容，改掉变相补习的陋习，塑造一股教育的清流，那不是一举数得吗？
但是这都是未来的事，想要做得很多，但是什么都得一步一步来，量力而为，首先要把孤儿贫童和小沙弥的认养计画做得更扎实，建立起良好的信用，才能将养恩计画提升到训练教育人才的层次，而这一切，过程的每一个点点滴滴，可能都比最终的结果来得更加意义深长。
【心得感想】
现实还是很残酷的
虽然我们有善心要让他们学习智慧
但是人还是被金钱给打败了
也许
要在好好思考该如何改善这个问题才是
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