古人以铜为镜而正衣冠,修道以人为鉴而正身心,以他人进退得失傲自己修道的警 戒,而树立一条光明的方针,因此古圣有云..「善人者不善人之师,不善人者善人之资 」、「择其善者而从之,其不善者而改之」。
在这科学漏急激流中,要站稳修道的脚步,每一步骤都要踏实而不浮华,才不致被 科学时代的潮流所迷惑而污染,使道心动摇,这是要谨慎修身处事之所在。
所谓「防欲如挽逆水之舟,绕歇手便下流;力善如缘无枝之树,总住卿便下坠」' 是以君子无时而不敬畏,在修道中不能有所停顿稍怠,才能够前追古人,循往圣之足迹
而达到至善之境界。
修道者处在波浪的洪流中,虽然遇到冲击、挫折,若能不退缩、不馁志,则可以成
为圣贤之后代,古圣曾说..「大水没有波浪,无以见其雄劲;人世没有波浪,无以见其
不凡」。
在道场中是互相勉励,共同提携,有好的能够学习他,不好的能够纠正他..
执料泌附祠,感化他。
谈论是非者,避开他。
愚昧疑惑者,启发他。
谤己误解者,接纳他。
疏懒迷糊者,疏导他。
忠实诚朴者,教导他。
模范智敏者,效法他。
在人与人之间,难免会有磨擦与冲突,如果能以诚接物,以礼待人,这样在修道办
道中就能显得融洽而一团和气。所以,冲击与磨擦正是考验各人修道的涵养,而显示高
贵的品德,这是对人而言。
在于行道处事来说..
以智慧为断提之利剑。

行道要按步就班,渐行渐进,更进一步,始终如一,心志专一,身体力行,才能使 道务宏展,而开拓更为广大弘远之道场。处事要敬事而信,为人谋而忠,明白前贤所交 代之任务与使命,分别事情之轻重缓急而确实去傲,才能达到圆满完成。

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多记圣贤格言,胸中方有主张。
闲看他人行事,眼前即是规箴。
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以至诚为道德之泉源。
以信心为进信之砥石。
以积极为开发之盾牌。

好就是好文章
当人先有人样
再谈佛样

修道之人.应先把律己的功夫做好.才有资格指点别人.他人的过失就是我们的借镜........