神位即屋宅供奉神明的位置，通常在进门客厅的一方，或专门提供一间做佛堂。
（一）神位的吉凶影响速度极快，笔者曾见因神位安置不当，在一星期内婆媳接连去逝。
（二）神位的吉凶影响范围较广。阳宅的吉凶，必须是住在屋宅里面的人才会有感应，但神位的吉凶只要是亲人，不管住在何处，皆会感应。
（三）一般人以为家中供奉神明，就一定可以保佑家人平安，这观念是不对的，因为若家中阳宅有重大缺失，神明住了不舒适，及为了提醒供奉者，会故意让家人不顺、出意外、多病痛等等，如果还不改善，则将会有更大的灾祸。
（四）神位与屋向相背，主家人不和、身体多病痛、意外、伤亡。
（五）公寓的神位宜向落地窗以收气。
（六）神位设在左右两侧向内者，主有伤心事。
（七）神位正对厕所，主无神、家人多病痛。
（八）神位正对厨房，主家人多争吵、火气大。
（九）神位压梁，神会坐不安稳，主家人多头痛、生活艰苦。
（十）神位「冲剑」（日光灯冲射神位），主家人多血光意外。
（十一）神位向楼梯，主家人开刀、血光、坎坷。
（十二）神位安于楼梯下方，主无神、家人无法发展，各方面均不顺。
（十三）安神位之地板凹凸不平，神坐不安稳，主事事不顺。
（十四）神位上下开窗，主破财。
（十五）神位左右二旁开窗，主破财。
（十六）神桌下方忌放会振动或会发出声音之物，如电视、音响、鱼缸等，神明会坐不住，家中无法得到庇佑。
（十七）神位如见到不好的形煞，建议不要安神，以免造成更大的灾祸。
（十八）安神的数目以单数为原则，不可太多，以三尊为限。太多则家中不平安。
（十九）安神时勿把不和的神明安置一起，例如安孙悟空后，就不可再安二郎神。
（二十）香炉最好用圆形无脚的瓷炉，因陶瓷为暖炉，其次是铜炉，再其次是用大理石炉。
（二十一）神明炉内可置五宝，再放入香灰八分满，但祖先炉不必放五宝。
（二十二）炉内香灰平常不要满过炉面，每月初一十五可将香脚拔除，使炉面清洁。
（二十三）炉面高度应在金身的肚脐处，太低可用刈金垫高，金纸第一张不用，其余用红纸包好再垫。
（二十四）神明炉上「安炉大吉」四字应向外。
（二十五）神明炉要高于祖先炉，香火最好高于人的眼睛。
（二十六）神格最高者坐正中央主位，次者坐龙边，再次者坐虎边。神格高低位阶如下：”佛”高于”菩萨”，”菩萨”高于”帝”，”帝”高于”君”，”君”高于”公”，公”高于“爷”。
（二十七）神像如果安置在玻璃框里，须留一小孔供神佛出入，否则无神。玻璃框有灰尘可擦拭，但神像不可擦拭，须等到每年农历12月24日，才可擦拭神尊，但神像脸部不可擦拭，以免退神。
（二十八）焚香祭拜神明时，以单数为宜，每尊神明插一支即可，如有所求时，最多也用三支即可，不可多点，以免邪灵入室。
（二十九）供品须注意以下几点：
1、拜佛及观音，一定要用素食，因为佛及观音不吃荤菜。
2、拜神之水果为单数，每样一个或三个、五个，供祖先则取双数。
3、拜神之水果可取三样或五样，而非四果，盖「四果」是「素果」之误音。
4、水果忌用番石榴、木瓜、番茄、释迦等子多，不会消化之水果。
5、供奉神明的茶水可饮用，但供祖先的茶水不能饮用。
（三十）发炉
1、指香炉自己发火燃烧，一般原因有二：
（1）香炉内点的大香，炽热的香灰掉下来后，引燃了炉中的香脚，这种的发炉情形，其香脚是由上往下烧，是假的发炉，并非神明或祖先有所指示。
（2）另一种，炉内只有点几支香，香脚自己却燃烧起来，香脚是由下往上烧，这才是真的发炉，表示神明或祖先有所指示。
2、神明炉与祖先炉发炉，吉凶不一样。
（1）神明炉发炉一般是好事，神来到住宅，会以发炉的方式来展现其神迹。
（2）祖先炉发炉表示祖先要告诉儿孙一个讯息，好事或坏事都有可能，应立即掷筊问清楚。
（三十一）只供奉祖先牌位，而没有供奉神明，阴气会稍嫌太重，因祖先的灵属阴，而神明属阳，阴阳配合较适宜。
（三十二）祖先牌位安置在虎边，神明安置在龙边，如果安错，主家中多怪事，家人多病痛、意外，事事不顺。
（三十三）家中若供奉二姓公妈，则主姓居龙边，副姓居虎边，中间用七寸红线隔开。
（三十四）神主牌不可高过神像，神主牌过高，主男人事业不顺、身体多病痛、女人掌权。
（三十五）祖先牌位写位须注意：
1、祖先牌位分大牌及公妈龛有内、外板子。大牌是将祖先名字写在最外面 的，外板写堂号、姓氏，内板写祖先姓名，用黑色毛笔书写。
2、写祖先牌位内牌一行字必须是12字，是以”生老病死苦、生老病死苦、生老”，每5个字为一个循环来数，均需数到”老”字，外牌则是数”两生抱一老”之写法。
3、内牌木片的写法有几世祖及显祖二种，为求全行有12个字，所以常用”名”、”讳名”、”闺名”、”之”、”神位”等字来增添。
注：以上内容摘自
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