命理學上，天干比較單純，甲是陽木，甲只是甲，乙是陰木，乙只是乙，丙是陽火，丙單單就是丙，丁是陰火，丁火單純就是丁火------。因天干只有屬性沒有任何方位。
地支可就不一樣，地支除屬性以外還有方位。因有方位，所以就有正位，當然也就有非正位(正位與正位之間)，因它不屬於任何一個正位，所以會含有較複雜的氣，我們怎能把含有複雜的氣說成混亂呢﹖雖然較複雜，但它仍然有一定的規律可循。
十二地支是地球繞太陽，自轉與公轉時，陽光照射地面的十二個直射點，自轉時，就是一天的十二個時辰，公轉時，就是一年的十二個節氣(正確應該說﹁節﹂，因﹁氣﹂指的是另十二個中氣。)
一天的十二個時辰，是以陽光的十二個直射點來劃分的，例如，正午指的是日正當中。正子是陽光正射在西半球的上空。正卯是陽光要往上升時，正射在地平線上的那一剎那。正酉是太陽下山時正射在地平線的那一刻。其他每一個點，也都是如此；這種劃分是以陽光為準，並非以我們的鐘錶為依據，所以和日夜的長短無關，其精密度是百分之百。
一年的十二個節氣也是如此。正子就是陽光直射在南回歸線上，那一天，身處北半球的我們，正是日最短夜最長的冬至，春分和秋分是陽光直射點照在赤道上，夏至是照在北回歸線上，其他也都是如此，命理所談的並非日期，日期是會有所出入，陽光的直射點是精確到分秒不差。
天干地支基礎講解視訊月支與時支就是太陽對地球的直射點。
按這裡檢視影片，登入論壇可以直接觀看紫微斗數裡常用的神煞天乙貴人甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢馬虎，此是貴人方。
查法：以日干起貴人，地支見者為是。【例】如乙酉甲申丙辰甲午，按「丙丁豬雞位」查（天干神煞表），丙見年支酉為貴人（丙辰屬龍的貴人是屬雞）。
四柱有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，是逢凶化吉之星。
故《三命通會》說：「天乙者，乃天上之神，在紫微恆闔門外，與太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次…較量天人之事，名曰天乙也，其神最尊貴，所至之處，一切凶殺隱然而避。」燭神經還講：「天乙貴人遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，眾人欽愛。死絕則執拗自是，喜游近貴。與劫煞并則貌有威，多謀足計。與官符并，則文翰飄逸，高談雄辨。與建祿并，則文翰純實，濟惠廣游，君子人也。」
三車一攬賦云：「天乙文星，得之聰明智慧」。驚神賦云：「日干座貴，一世清高」。天乙貴人，命中最吉之神，若人遇之則榮，功名早達，官祿易進，如命乘旺氣，終將登將相公候方位。大小運行年至此，亦主升官進財。一切加臨至此，皆為吉。凡貴人所臨之處，大概喜生旺無沖破，道理順。天乙貴人遇天月二德最佳，得之者聰明智慧。日干坐貴，一世清高。天乙貴人最忌刑沖克害，空亡死絕之地，遇者為禍，福力減少，一生勞碌。辰戌為魁罡之地，貴人不臨，故辰戌二支無天乙貴人。
四柱無貴人，看其胎元、命宮有貴人否。以日干查命宮，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宮都無貴人，如果有了事情或重大災難難以克服，按照本人日干所缺貴人星，找屬相臨貴人之人相幫，往往可以逢凶化吉。
【例】戊X、庚Y的人之貴人，不管認識與否，有了困難會有人幫，而這個人往往就是本人四柱所標志的貴人，如有個落水者被人救起，落水者的四柱貴人為丑未的話，這個救命恩人往往正是屬牛（丑）或屬羊（未）之人。
（白話解釋：【例】39年庚寅屬虎任壬子日生的人（日干之壬）之貴人是38年屬兔（卯）或44年屬蛇（巳）之人不管認識與否，有了困難會幫助你）
文昌貴人甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入云梯。
查法：以年干或日干為主，凡四柱中地支所見者為是。文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌入命，主聰明過人，又主逢凶化吉。氣質雅秀，舉止溫文，男命逢著內涵，女命逢著儀容。好學新知，具上進心。一生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。
驛馬申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。
查法：以年干或日支為主，看四柱中何地支臨之，臨則為馬星。人命吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動之利。凶神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。逢沖譬如加鞭，遇合等于掣足，行運流年亦然，「馬奔財鄉，如發猛虎」，是講馬星逢流年大運之財也，馬生財，必然大發其財。「馬頭劍，威震邊疆。」指時為馬星，日元臨壬申或癸酉日。「馬逢鞭寨，身不安閑」。鞭寨，指馬星在時上，人命逢驛馬，主遷移經營好動，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天祿正祿魁罡，聰明高貴，逢病敗死絕，自投江湖或流徙遠方。貴人馬多升擢，常人馬多奔波。
驛馬生旺，主人氣韶凝峻，通變超時，平生多聲望，死絕則性情有頭無尾或是或非，一生少成，漂泊不定。與祿同鄉則福力優游，與殺相沖并，或孤神吊客喪門并者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈。帶倒食祿鬼，一生慳吝，機性過賤。與食神沖并者，聲譬如人也，行年遇馬與病符同，主病驚。與官符同，主官事驚恐。入宅舍，主口舌驚恐。
馬為走動，奔馳之象，四柱逢之主人好動，必有走遍東西南北之行，故商人，軍人，外交人員經常出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。馬星還為出國之標志。馬星被合有則如無，馬星受沖者，日奔千里。婦女馬星多者，更是身心不安，住不安處，為不利之象
祿神（十干祿）甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。
查法：以日干查四支，見之者為是。祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。祿為養命之源。祿落空亡或犯沖謂之破祿，如取以為用，又不得吉神解厄，貴人停職剝官，常人衣祿不足。或月支建祿，貧祖無屋，拋鄉離故，奔走他方營謀。
羊刃甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。
查法：以日干為主，四支見之者為是。《三車一攬》云：「羊，言剛也。刃者，取宰割之義。祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分。如羊之在刃，有傷也」
身強不喜羊刃，因為羊刃能奪財，劫官，破壞八字的富貴氣。如果日干不強，有七殺駕羊刃，則主此人武貴非凡，掌生殺之大權。歲運旺的時候，自然轉禍為福，若命局有刃有印無殺，歲運逢殺的時候也可成福。
羊刃格印重身強，若再見刑沖，原局沒有足夠的食傷或官殺貼近日主克制泄化，性格大多性急剛惡，沖動暴戾，外貌溫和，內情執拗，自以為是，對別人采取不信任的態度，主觀意識很強，不輕易采納別人意見，思想容易走極端。年支遇羊刃。主破祖先遺業，或有以怨報德的趨勢。月支遇羊刃。主性情乖僻。日支遇羊刃。主性急暴躁，遇事易頭腦發漲，沉不住氣。另配偶多疾病。時支遇羊刃。見財官則為禍不淺，歲運相沖并相合，則災禍勃然臨門。喜忌篇云：劫財羊刃，切忌時逢，歲運并臨，災殃立至。
華蓋寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉丑見丑。
查法：以年支或日支不主，凡四柱中所見者為有華蓋星。三命通會云：「華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。」
命理新論云：「人命帶華蓋，必為聰明勤學，清靜寡欲，但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相，在官場一定有相當的地位，如果華蓋與空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，否則必過房入贅，或挾一技而走江湖了」。
壺中子云：「華蓋為藝術星」，燭神經說：「華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性情恬淡寡欲，一生不利財物，惟與夾貴并則為福，清貴特達。」
三車一覽云：「華蓋重重，勤心學藝」，又說：「華蓋乃聰明之士」。
古歌云：生逢華蓋，主文章藝術。
通明賦云：華蓋臨身，定為方外之人，留心于蓮社蘭台，容膝于蒲圃竹偈。
命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致并主其人資質聰敏，富于文才與藝術性，其性情傾向于哲學、宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星。如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。
將星寅午戌見午，巳酉丑見酉，申子辰見子，辛卯未見卯。
查法：以年支或日支查其余各支，見者為將星。將星喜吉星相扶，貴殺加臨乃為吉慶。若同亡神臨，為國家棟梁之臣，言吉星助之貴，更加貴墓庫，純粹不雜者，出將入相之格。
古歌云：「將星文武兩相宜，祿重權高足可知。」凡命帶將星，如無破壞，主在官界顯達，四柱配合得宜，可以掌握權柄，以將星坐正官為佳。如果坐七煞羊刃，則主掌生死大權。如從事其它事業，多成就卓越。將星是一顆權力之星，具有組織領導指揮才能，有懾眾之威。但死絕沖破者不利，若與凶星會合，則增凶星之氣，如命忌劫財，將星臨之，其害倍增。
咸池申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。
查法：以年支或日支查四柱其它地支，見者為是。咸池是取日入之義，指萬物暗昧之時「日出扶桑，入于咸池」，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影響一個人的情感、性欲、魅力和戀愛，婚姻生活，附帶還有隱秘，陰暗，酒水之類的影響。命帶桃花，其人性巧，有同情心，愛風流，多才藝，能藝術，如果八字出現桃花而且處于生旺之地則主其人姿容俊美，如果是男人，則慷慨好交游，喜美色。如果是女人則風情萬種，漂亮誘人。桃花并主聰明，倜倘風流，異性緣佳。桃花最忌見水，見之則性濫滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。時支桃花，時干不宜再見傷官，因為傷官本身已傷害官星（夫星），如再座桃花，將導致多夫，及婚姻不美滿的情形。
有沒有發現 這些神煞 起例方法不是年干年支 就是日干日支 儘管你去翻遍神煞的書籍也找不到以月干或者時干來起的神煞
只要是跟太陽直射點有關的月跟時 就沒有干系的神煞
那麼月干跟時干怎麼計算出來的 就是以年日天干的五虎遁(年上起月法)與五鼠遁(日上起時法)計算出來的 從甲子到癸亥 五年或者五日一個週期
那麼紫微斗數的宮干就是用五虎遁年上起月法 來佈十二宮的天干 以取命宮六十甲子納音定五行局 所以宮干屬於月系天干 所以沒有干系神煞再民國七八十年前 書店有一些紫微斗數的書籍 裡面說了：
「陳希夷發明紫微斗數，沒理由十二宮放著天干不用。」推斷現在看到的這些宮干喇叭派別 當時應該是現代書籍的文抄公 人家佈十二宮天干是要取納音用的 你自己看不懂 自作聰明 自創邏輯 竟然拿來發明宮干亂飛喇叭 賣書騙錢 本末倒置 ˇ ˇ
故....
1.中州派大限擎羊祿神論 是喇叭 ....沒常識 基礎沒打好 ˇ ˇ
2.飛星四化宮干亂飛喇叭論 亦是喇叭 ...毫無基礎可言 ˇ ˇ 揭穿喇叭就是要....連 根 拔 起 
