道教思想的宗教觀念浸溶 ..................... !
在道家文化中，以修道（包括氣功）為主題的文化遺產是極其豐富和十分珍貴的。因為其中凝集著的，是幾千年來無數的前輩們傾其畢生心血、乃至生命，去從事實踐和探索的結晶，是實踐和理論反復昇華的瑰寶。
但是由於時代的不同，其指導思想，表達方式等可能會有許多錯誤，這些問題對於今天的人們來說，應該是不難鑒別的。
對此，我們沒有必要採取盲目的全盤接受的態度。但是，若全盤歪曲、否定、批判、拋棄這一大批可以說是屬於全人類的文化財富，除了是一種無知、淺薄的特有表現外，留給人們的只是他們那種愚蠢、醜陋的形象。

道家修道文化中，有兩大特色是其精華所在。
其一就是金丹內功術，它的初級功夫就是現代稱之為氣功的各種功法。目前在全國修習氣功的隊伍已經相當龐大，在氣的層次水準上，已經不再神秘，被廣大民眾所接受，這是近十餘年來氣功、人體科學研究的豐碩成果。

第二大精華就是道家法術，古代稱之為符咒術。
法術是道家幾千年來長期賴以助道和濟世的密功奇技。
古代先賢指出：“內用成丹，外用成法。”這充分說明法術的基礎物質仍然是“精氣”，法術的內涵仍然有著堅實的物質基礎，並不虛幻神秘。長久以來，由於多方面的歷史原因，使人們對道家這一極為珍貴的文化遺產望而卻步，認識非常膚淺，難窺其廬山真面目，迄今仍只是被極少人所掌握，在小面積內流傳，甚為可惜。
任何傳統文化，只要它在歷史的長河中不被自然法則所淘汰，那麼其中必定有其存在的科學精華內核，具有客觀的科學價值。
就應該進行科學探索和研究，去粗取精，去偽存真，使其中合理的學術思想在新的歷史條件下，更加昇華，發揮其應有的作用。
道家鮮為人知的學術思想和修習秘密法門的訣竅，可謂一份不可多得的道家珍貴文化資料，它披露了一些世間少見的內容，可供大家在研究道家法術時有所憑籍和依託，亦可作為研究入門的嚮導。

道家的學說長期與道教思想的宗教觀念浸溶，其中難免混雜一些封建迷信糟粕和大量尚未被現代所揭示的深奧真理，其甄別、篩選整理工作是一項長期而艱巨的任務。我們既不能輕率地全盤接受，也不可簡單地不負責任地否定。孰是、孰非，有待大批有志者的探索、研究和驗證，並企望由現代科學技術的進步發展得到檢驗，從而得出中肯的結論。

哲學觀和方法論
理論是指導實踐的基礎。我們研究氣功、特異功能、法術，就必須瞭解和掌握道家思想以及方法論。

道家的哲學思想，早在數千年前就已形成一套完整的理論體系，指導歷代先師們證道實踐，發揮其巨大的作用。
道家的哲學思想體系，遠遠超越現代多種哲學思想的範疇，更為深邃廣大。只是因為長期沒有被破譯成現代語言和加以準確的闡述而已。相反，因為修煉的人在文化界不普及而被曲解和斷章取義，被誤以為是唯心主義，這是莫大的遺憾。
哲學涉及到人們對世界的最基本的認識。承認物質是第一性的為唯物論哲學；承認精神是第一性的為唯心論哲學；在承認物質第一性、精神第二性的前提下，承認精神對物質的反作用，這是辯證唯物哲學；而否認這一觀點的則是機械唯物論哲學。由此可見，哲學的營壘對立何其分明。