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尋獲真愛，是幸還是命---吳若權 . .

真愛是什麼？真愛的可貴，就在它的答案因人而異。
他的蜜糖，可能是你的毒藥。
你的毒藥，卻可能以毒攻毒地救了另一個人的性命。

追求真愛而英年早逝的徐志摩，曾在給恩師梁啟超先生的書信上說：
「我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之；我幸。不得；我
命。」 短短的一句話，道盡真愛的珍貴與無奈。由於徐志摩強調的真愛，
是「唯一」與「靈魂」，使得真愛在柴米油鹽醬醋茶的平常人生中，顯得
高貴超俗。因此，得不到而必須認命的機率也就相對提高。

他在 20 歲那年，經由父母安排迎娶他不愛的張幼儀。離婚後，他鍾情意屬
的林徽音，則在社會壓力與自我道德的理性思考下，決定離開他，後來嫁
給梁思成。抑鬱寡歡的他，最後和陸小曼完成了別人不看好、也果然毀了
彼此的婚姻； 36 歲那年，在搭機前往參加林徽音演講會的途中，遇空難身
亡。在世俗人們的眼中，也許這樣的下場十分悲涼，但對於勇敢追求真愛
的人們來說，應該是求仁得仁。雖然，沒有和所謂的「靈魂伴侶」白頭到
老，但盡力之後，沒有遺憾。

在愛情的世界中，卻有另一種說法：「得不到的，總是最好的。」徐志摩
的性格裡，似乎也有這樣的因子，讓他的愛情故事不得不以悲劇終結。沒
有得到林徽音對婚姻的許諾，而感情一旦成為徐志摩一生的追求，也在同
時成為他對現實生活不滿的寄託。

正如神話學大師坎伯（Joseph Campbell）說： 「在尋找你的伴侶時，如果
你的直覺是正確的，你會找到你的他或她；如果，直覺不正確，就會一直
碰到不對的人。」 一個人追求愛情的同時，必須先確定自己要的是什麼，
否則永遠也得不到。最後，就算自己願意退而求其次，還是有無法彌補的
缺憾。愛情，沒有一定的標準；他的蜜糖，可能是你的毒藥 。
有情人終成眷屬，固然值得賀喜，但若不懂珍惜彼此，在美夢成真之後，
往往變成惡夢的開始。雙方宣告仳離，恍然覺悟—不得；是幸。得之；才
是命。
真愛的可貴，就在於我無法回答「真愛是什麼？」這樣的問題。它的答案
絕對是因人而異的，因為每個人是那麼樣的不同。他的蜜糖，可能是你的
毒藥。你的毒藥，卻可能以毒攻毒地救了另一個人的性命。愛情，沒有一
定的標準、也沒有公式。愛情，大部分的感覺及策略，都是要靠自己體會
的。能不能在愛中學習與成長，就要看你的「悟性」高不高。所謂的「悟
性」，其實是反省的能力。能夠自我檢討的人，比較能夠有所體會，因為
這些體會而成長。

美國作家史提芬‧柯維（Stephen R. Covey）在他的著作《與生活有約》
中，提到一位患有重病但仍一心追求幸福的女孩。她說：「我已學會不去
問為什麼了，只問自己能從中學到什麼。面對生命，儘管困難重重，我只
會訂出自己能夠達到的目標，然後努力達成。即使未來未必能如我願，我
只求自己為今日而活。」 我想，這是對幸福最深沉的覺悟。愛情的品質好
壞，正好可以反映出人格成熟的程度。

善寫情詩的徐志摩，在那個年代裡，可以算是被父母寵壞的富家子弟。相
較於林徽音的丈夫梁思成、陸小曼的前夫王賡，無疑地，徐志摩的問號是
比較多的。梁思成明明知道林徽音曾與好友徐志摩相戀，卻仍以愛包容。
王賡知道已經留不住陸小曼的人與心，選擇以愛成全。

愛情的品質好壞，正好可以反映出人格成熟的程度。每當我們所追求的愛
情快要成形時，就有更多的問號相伴而來。總有一天，終於恍然明白—原
來，我們所追求的愛情，不是生命的答案。愛情，其實是生命的問號。
什麼是真愛？等你不再問這個問題的時候，才會發現真愛。
誠如徐志摩所說的「得之；我幸。不得；我命。」但願我們在追求愛情的
時候，都有積極的努力；當愛情走遠的時候，也同樣能有放手的豁達