图 1.

发出离心，是发愿从轮回中走出。但更重要的，
是从构成轮回的心理基础走出，那就是贪嗔痴，就是无明我执。
所以出离心的本质不是说出离某种对象，而是出离贪嗔痴的心理。

济群法师，沩仰宗第十代传人，戒幢佛学研究所所长，
闽南佛学院研究生导师，中国社科院佛教研究中心特邀研究员。

核心提示：在我们皈依的佛法僧三宝中，
佛是代表正念修习的圆满，这个正念就是觉性。
皈依不是寻找一种外在依赖，而是要认识我们的觉性。
皈依而外，佛法还特别强调发心。
发出离心，是发愿从轮回中走出。但更重要的，
是从构成轮回的心理基础走出，那就是贪嗔痴，就是无明我执。
所以出离心的本质不是说出离某种对象，而是出离贪嗔痴的心理。
在我们皈依的佛法僧三宝中，
佛是代表正念修习的圆满，这个正念就是觉性。
换言之，佛陀已在迷惑中彻底觉醒，
圆满开启生命内在的觉性。皈依佛，
就是通过学佛来认识内心，降伏烦恼，达成和佛陀同样的成就。
法是代表了解心灵的智慧，以及发展正念、
消除妄念的一门技术，也就是禅修。
僧是代表清净解脱的品质，尤其是贤圣僧，
他们已经沿着佛陀开拓的道路走向解脱，证得涅槃。
所谓涅槃，就是完全平息烦恼妄念，
生命不再有任何躁动，并使内在觉性得以显现。

总之，皈依就是选择帮助我们认识内心、
开发觉性的信仰对象。这个信仰对象就是三宝，以佛为榜样，
以法为指导，以僧为助伴，三者是不可分割的整体。
皈依不是寻找一种外在依赖，而是要认识我们的觉性。
佛陀在《阿含经》中告诉我们：「自依止，法依止，莫异依止。」
自依止，是说解脱要靠自己。但凡夫充满无明的，
所以还要依法。而法是佛陀两千多年前讲述的，
这就需要「亲近善知识，依法得解脱」。
否则，我们可能会师心自用，也可能不得其门而入。
所以我们既要依靠外在的三宝，
也要知道，修行的重心在我们内心。
皈依而外，佛法还特别强调发心。