這個冬天不太冷(粵) 張學友


MERRY CHRISTMAS I LOVE YOU
詞:雨言 曲:杉田裕

旁人難明瞭道理
是我心中一剎滋味
今天我與你重逢像筆記
又將當天一些再撮起
仍然難形容是你
漸令兩心都不再躲避
終於再擦滿火花於天地
熱熾地催促一個心理
在這溫馨的日子溫暖地
累積於心裡所有全部給你
沒有點點白雪不會傳奇
亦多麼感激因再一起
忘形地 MERRY CHRISTMAS I LOVE YOU
季節正轉變天氣去親親你
明白若要呼吸到愛的氣味
必須要擁著你
似聖誕快樂不變這般真理

聖誕老人的故鄉
芬蘭『露云娜美』

聖誕節能夠做到普天同慶，充滿愛和歡樂，尼古拉斯派禮物這一招功不可
沒。關於尼古拉斯和聖誕老人的歷來傳說多多（各位可以參考聖誕老人的由
來），其中芬蘭的露云娜美（Rovaniemi），就被稱為『聖誕老人的故鄉』。
露云娜美是個剛剛踏入北極圈的城市，林木青蔥，秀麗而寧靜。從芬蘭首
都赫爾辛基往位於其北面的露云娜美，可乘坐火車，車程約十一小時。
小城景點不多，只有拉普蘭人自然博物館、市集、野生動物園，而游客都
是衝著聖誕老人村（Santa Claus Village）而來的。然而此鎮雖傳說是他的故
鄉，但村莊是否就是他從前的居址，都無從考究了。
聖誕老人村位於市郊邊緣，自成一隅。通過高高的牌坊入口，赫然見到一
條粗白線橫躺地上，寫著北緯66度33分。原來這線正是北極圈的分界線，過
了這線以北的地方便屬於北極範圍。不少人在線上跳來跳去。在北極進進出
出，到是有趣。
聖誕老人居所是一組木建築群，包括有正門的尖頂、餐廳、花圃、聖誕老
人辦公室、居所、郵局、購物商場、鹿園等。
聖誕老人辦公室是所單層平房，是聖誕老人一年四季『長駐候教』的地
方，屋內佈置像煞家居環境，墻飾擺設充滿聖誕色彩。聖誕老人的『工作』
主要是跟客人拍照，十美元一幀電腦相。自己舉機拍照雖不禁止，但室內非
常昏暗，又不準用閃光燈，而且不是該處的攝影機對準時，聖誕老人顯得非
常『好動』。辦公室一角是出售聖誕卡的地方，款式漂亮，不妨買几張寄給
自己或親友，在聖誕老人故鄉寄出的聖誕卡可是意義重大，何況還會印上稀
有的聖誕老人郵戳。
另外，旁邊的一張書桌，擺有好几本冊子，不要忘了簽上大明留下地址，
除了留個紀念外，每年聖誕節還可收到由聖誕老人寄出的聖誕卡呢！
走出辦公室，隔鄰是購物商場，內里貨品色彩繽紛，聖誕鐘、聖誕樹、聖
誕花、掛飾等，樣樣具備。最可愛的還有那些聖誕老人及罕見的聖誕婆婆公
仔。他們除了穿著傳統紅袍，外面還罩上滑不溜手的名貴皮草，不過價錢可
『漂亮』啦！另外毛茸茸的皮草、鹿皮都是芬蘭優質特產。此外拉普蘭民族
住宿的篷帳、毛公仔、鹿角等亦是頗有意思的紀念品。
漫步到林邊有個以木欄圍著的鹿園。鹿在芬蘭是多產的動物，有時車在公
路上穿過樹林，也會見到一群鹿走過，又或者在路旁覓食。夏天是它們歇署
的季節，可以懶洋洋地躺在草坪上養生；到了冬天，特別是聖誕節時，它們
卻成為聖誕老人及遊客所專用的，拖著它們在鹿車於雪地上飛馳，讓雪花飄
面，使聖誕卡上的情景活現於現實中，十分迷人。
聖誕節在聖誕老人故鄉露云娜美度過，當然令人難忘。然而，當地的冬天
實在十分嚴寒，每每達攝氏零下三十度，故提醒一下大家，若要在聖誕老人
村過聖誕，必需帶備足夠的御寒衣物。還有，不要忘記購一張進入北極聖誕
老人村的證書。


聖誕公園(SANTA PARK)正式開幕
除了聖誕老人村，露美娜美前年（98年）聖誕節還增添了一個新景點，那
就是於九八年十一月二十八日開幕的聖誕公園(Santapark)，與露云娜美機場
只相距兩公里，與聖誕老人村有穿梭車連接。
聖誕公園是一個主題公園，一切都環繞聖誕節而設，環境佈置活像通話世
界，機動遊戲、運用高科技讓遊客感受四季景致及溫度的設備、馴鹿雪橇、
聖誕酒會、講述聖誕老人故事的多媒體表演、木偶劇場、紀念品商店、餐廳
等，包羅萬有。
除此之外，在聖誕公園和聖誕老人村之間還有新的馴鹿公園開幕。公園廣
達30公頃，周圍用籬笆圍住。遊客可以搭一種看起來像火車的汽車在聖誕公
園和聖誕老人村之間來往，充滿聖誕氣氛。

查詢地址：Arctic Circle, Fin-96930 Rovaniemi
電話：+358163330000
傳真：+358163330020
網址：http://www.santapark.com

聖誕老人的由來-詳細篇
聖誕老人的傳說在數千年前的斯堪的納維亞半島即出現。北歐神話中司智慧，藝術，詩詞，戰爭的奧丁神，寒冬時節，騎上他那八腳馬坐騎馳騁於天涯海角，懲惡揚善，分發禮物。與此同時，其子雷神著紅衣以閃電爲武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰一場，最終戰勝寒冷。據異教傳說，聖誕老人爲奧丁神後裔。也有傳說稱聖誕老人由聖·尼古拉而來，所以聖誕老人也稱St.Nicholas.因這些故事大多弘揚基督精神，其出處，故事情節大多被淡忘，然而聖誕老人卻永駐人們精神世界。每年聖誕日，聖誕老人騎在白羊星座上，聖童手持聖誕樹降臨人間，隨著世事變遷，作家和藝術家開始把聖誕老人描述成我們今日熟悉的著紅裝，留白鬍子的形象。同時不同的國度和文化對聖誕老人也有了不同的解釋。在德國，傳說他扮成聖童把堅果和蘋果放在孩子們鞋裏。他乘雙輪馬車四處漫遊，觀察人們的行爲，尤其是小孩，如果表現好，將會得到蘋果、堅果、糖等諸多獎品。壞孩子則得一鞭子。家長們靈機一動紛紛採用此傳說來鼓勵孩子們聽話。大大超過了新年，成爲一個全民的節日。聖誕老人已經成爲耶誕節最受喜愛的象徵和傳統。他趕 著馴鹿，拉著裝滿玩具和禮物的雪橇挨家挨戶給每個孩子送禮物的快樂老精靈的形象已深深地留在人們的記憶中。

11世紀末來自義大利的宗教士兵將Nicholas聖人的遺物帶回義大利，並在港口城市Bari建造了一座教堂來紀念他。很快世界各地的基督教徒紛至遝來朝聖這位聖人。這些朝聖者將聖人Nicholas的故事帶回他們的本土，所以有關聖誕老人的傳說在各個國家都各具特色。

12世紀歐洲出現了聖人Nicholas紀念日，以互贈禮物和慈善活動爲主。德國、法國、荷蘭則將12月6日作爲宗教紀念日，給孩子和窮人們贈送禮物。荷蘭殖民者來到美洲時，將他們的Sintirklass主教也帶了去，Sintirklass身著紅袈裟，騎著一匹白馬。Sintirklass的美國形象後來逐漸演變成一個快樂的老精靈。起初美國作家華盛頓.歐文在他的喜劇《紐約的歷史》中將他描述成一個又圓又胖的荷蘭老人。1823年，詩人Clement Moore在他的詩歌《St.Nicholas印象》中繼續將Saint Nicholas的形象戲劇化，這就是各位在本篇開頭看到的聖誕老人。

19世紀60年代卡通製作者Thomas Nash畫了一幅胖胖的、慈祥的聖誕老人作爲《Harper的一周》的插圖。這個聖誕老人的形象開始深深地紮根於美國人民的腦海中。隨著時間的推移，聖誕老人的形象傳回歐洲，傳到南美洲，傳遍世界各地。

許多國家都保存了他們自己有關聖誕老人的風俗和傳說。在荷蘭的傳說中，聖誕老人Sintirklass還帶了一個叫Black Peter的助手，乘著一艘船於12月6日來到。他帶著一本大書，書中描述了所有荷蘭小孩在過去一年中的表現。表現好的小孩就送禮物給他們，不好的小孩便讓他的助手帶走。

德國的聖誕老人也帶著一個叫做Knecht Ruprecht、Krampus或Pelzebock的助手，肩上背著個裝著禮物的大袋子，手上拿著一根棍子。好孩子可收到他的禮物，頑皮的孩子卻要給教訓幾棍子。

義大利的聖誕老人叫La Befana ；法國的聖誕老人叫Father Christmas或Pere Noel ；瑞士的聖誕老人叫Christkindl或Christ Child；斯勘的納維亞地區的聖誕人叫julenisse 或 juletomte ；而英國的聖誕老人和法國一樣也叫Father Christmas（聖誕之父），他的形象比其他聖誕老人更莊嚴，更清瘦一些。北美的聖誕老人便是乘著馴鹿拉的雪橇來給孩子們送禮物的。
聖誕紅

這是耶誕節最受歡迎、最具代表性的花卉。花期長的聖誕紅，種上一盆應景，絕對可以增加過節的熱鬧和喜氣。如果你了解聖誕紅的特性和照顧方法，它還可以年年陪你度過耶誕節呢！

聖誕紅，顧名思義就是在耶誕節日裡會盛放而得名的。它的別稱有「向陽紅」、「猩猩木」、「一品紅」，屬於大戟科多年生落葉灌木，原產中美洲、墨西哥，是極佳的庭園美化樹材外，更適合盆缽栽培，以供觀賞。

聖誕紅是屬於短日照的植物，只要將陽光照射的時間縮短，花芽就會開始分化，而苞葉也會開始轉紅。在自然的情況下，每年十月以後，日照變短，這是自然界促進花芽分化的主要功用；如果聖誕紅在這時候受到路燈、庭園燈或是室內燈光等人工日照影響，延長了接受日照的時間，花芽便無法分化，那麼苞葉也就不會變紅了。

如何選購優良的聖誕紅是大家經常碰到的問題，最簡易的方法是從外觀觀察：葉色要綠，葉柄短，莖部結實，苞葉大而色澤鮮艷，根部穩固不會動搖，沒有斷枝落葉的，才是健康的聖誕紅。

聖誕節的起源

    教會在開始三個世紀中，除了每個主日及每年的逾越節慶祝主的死亡與復活外，並沒有其他慶節。但到了第四世紀初，這種情形就有了改變。此時期出現一種趨勢，即基督救贖的行為，藉一種以史實為基礎的表達方式，透過不同慶節表現出來，將基督救世奧跡（救恩史）的各階段、層面以獨立的慶節來慶祝。這是復活節週期中各慶節訂立的主要原因，也是聖誕節及聖誕週期中各慶節逐漸引進的因由。一如耶穌的苦難、復活、升天等奧跡依據歷史的順序先有了獨立的慶節，耶穌生命中的第一階段，亦即祂的取人性成人，誕生人間的奧跡也成為藉慶節來追念的對象。

    耶穌在哪一天誕生，無人確知。聖經上沒有記載，教會的傳承也不清楚。在宗徒時代和教會初期，並無慶祝耶穌聖誕的事實。最近一百年中，有不少學者曾對聖誕節和主顯節的源始作了極為廣泛的研究，所得到的結論仍是揣測性質。

    事實上，羅馬教會在君士坦丁時代得到自由後（公元三一三），就逐漸習慣在十二月二十五日慶祝主的誕生。引進此慶節的年代仍不確知，大約在公元三三○年左右。至於為何將此慶節定在十二月二十五日，學者們形成兩個陣營，亦即兩種不同的意見：

    其一是「護教性的」；此慶節的引進是為了對抗當時羅馬皇帝訂定的一個外教人的大慶節。奧來里安皇帝於公元二七四年為全帝國定立了「不敗之太陽神誕辰」大節日，命令全國在十二月二十五日慶祝，這也正是冬至時期，白日開始變長。羅馬皇帝希望藉此節日團結與鞏固全國民眾。教會在此同一日訂定耶穌聖誕節，是為給教友們指出，耶穌才是真正的「不敗的太陽」：舊約（拉；四，二）已預言基督為「正義的太陽」，新約中，耶穌自稱為「世界的光」（若：八，12），若望稱其為「照耀每個人的真光」（若一，9）。

    另一意見，以為根據一種假定可推知耶穌的生日：第三、四世紀的人特別注意象徵意義。基督為太陽的象徵深深扎根於當時基督徒的意識中，因而也使他們注意到晝夜的平分點（春分、秋分）與至點（夏至、冬至）變化的象徵意義。有一意見認為若翰是在秋分時（九月二十五）受孕，在夏至時誕生；依照路加福音（一，26），耶穌之受孕是在若翰以後六個月，故耶穌受孕應是在春分時（三月二十五日），而在十二月二十五日誕生。春分時，太陽開始新的歷程，而耶穌開始世界上的生命，這兩事件的巧合，古代的人認為這是天主上智的安排，這一天實在是一個極具象徵意義的日期：象徵「真的太陽」.「世界之光」進入了充滿了罪惡的黑暗世界，逐漸放射光芒、驅逐黑暗。

    以上兩種意見的正確性雖仍不能斷定，但事實上，這新的節日—穌誕辰—第四世紀結束前，以驚人的速度普及於整個西方教會，以及許多東方教會。其理由或許是由於教會反對當時（第四世紀）的亞略異端（否認耶穌為天主），而強調耶穌之位格（天主聖子），而少注意其救世工程，此時引進耶穌聖誕節正是對耶穌為天主子之信仰的一種合適的禮儀方面的表達。尼采大公會議（三二五年）申斥亞略異端，編訂信經，鄭重承認「耶穌基督是天主子，父的獨生子，亦即生自父的性體：祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主：祂是由（父）而生的，而非受造的，祂與父同性同體……」。這種信仰正好在聖誕節禮儀中表現出來。

    聖誕節慶祝的主要內容 此節日慶祝的原始內容是天主子降生成人的奧跡，祂「藉肉體顯現」於人間的奧跡，包括祂的受孕與誕生。此節日原來的拉丁文名稱為「Natale」，此字原指生日的週年，但當代宮廷的用法也指帝王的登極、被尊為神的光榮日子。因此，古代教友也把這層意義應用到基督的Natale，即聖誕節不僅慶祝耶穌誕生在伯利恒的日子，而且也紀念祂顯現於牧羊人、東方賢士，以及黑落德殺嬰孩的事跡。在第四世紀末葉，羅馬教會開始慶祝由東方引進的「主顯節」（Epiphania），才把東方賢士（三王）來朝的事跡轉移到元月六日慶祝，而為聖誕節保留了耶穌誕辰及牧羊人來朝的事跡。但東方教會幾乎於同時把聖誕節引進後，禮儀中卻仍保留著聖誕節原始的內容。直到今天，拜占廷教會在十二月二十四日的晚禱中，仍這樣歌唱：「上主，你所造的每類受造物都帶給你感恩的證物；天使的歌唱，天空的異星，賢士的禮品，牧羊人的敬仰，大地的山洞，曠野的馬槽，而我們（帶給你的）是一位童貞母。」

香港的聖誕

  十二月二十五日是聖誕節，是慶祝耶穌基督誕生的日子，二十四日是平安夜。香港是一個世界數一數二的大都會，融會了不同民族的人，如中國人，美國人，日本人等等。所以香港的節目也變得多姿多采，聖誕節便是其中一個受歡迎的節日，十一月下旬開始，各百貨公司，大型商店，酒店等都用紅、綠、白、金、銀等的色彩佈置一番，裝飾得十分華麗，尤其是在中環及尖沙咀東部，所有玻璃幕牆的建築物，都裝滿了燈飾，燈飾的種類十分多，有耶穌基督的誕生、飛翔的天使、乘坐鹿拖雪橇的聖誕老人、伯利恆之星、聖誕樹、聖誕花、種種有關聖誕的題材也有，黑夜裏街道也被那些五光十色的燈飾照得格外明亮、漂亮。

  尖沙咀東部近海濱公園正是燈飾集中地之一，在燦爛奪目的燈飾映照下，文化中心、太空館也失色。在聖誕來臨前的晚上，不少年青人、一家人必定到五光十色的街道逛逛，到燈火燦爛處，東張張，西望望，到處觀賞，「噴雲吹霧花無數，一條錦繡遊人路」。人們怎能不陶醉在奪目的燈飾下呢！他們有的與情人乘坐電車，一邊欣賞燈飾，一邊品評哪一座大廈的燈飾是最美、最特別；或是拿著照相機不停地閃著閃光燈。在平安夜的街頭，更是接踵摩肩，擁擠不堪，簡直就像是在繁忙時間的地下鐵路、九廣鐵路火車內一樣擠迫，真是熱鬧；雖然香港的氣溫是十五度上下，但人們能陶醉於美景中，真是人生一大樂事。

  中國人佔了香港六百餘萬人口中九成多，而包括新舊教徒在內的基督教徒約一成。所以大部分香港人似乎不把聖誕節看作是宗教活動，而把它當作一個愉快、歡樂的大眾節日，這讓聖誕節成為香港人喜愛的節日之一。近來，香港越來越多青年人也有互相交換聖誕卡、禮物的習慣。聖誕節對香港的孩子們來說，是除了生日以外，又一個可以向父母央求禮物的愉快的節日。此外，全家人還會一起去酒店、西餐廳吃烤火雞等西餐。一提到聖誕節，青年人就會聯想到可以拋開一切，狂歡作樂的派對及的士高。相戀中的人就會想到交換美麗的禮物及充滿羅曼蒂克氣氛的晚餐，一起渡過「普天同慶」的聖誕節。

  聖誕節過後，燈飾就會變成迎接農曆新年的傳統的中國色彩。熱鬧的節日氣氛不但沒有退減，反而推至高峰，它一直會持續到農曆新年的慶祝活動全部結束為止。

聖誕節的由來

　　聖誕節是基督教教徒紀念耶穌誕生的一個重要節日。根據【聖經】記載耶穌誕生在猶太的一座小城－－伯利恆。該書記載聖母瑪利亞是因聖靈的感動而懷孕，就在與丈夫約瑟返往家鄉時遇上所有的旅店客滿，因此瑪利亞被迫在馬槽裡產下耶穌。

　　據說當耶穌安祥的睡在馬槽里，在遙遠的東方有三博士追隨天上的一顆明亮星星找到耶穌，並膜拜他。牧羊人在曠野中也聽到有天使的聲音在天上發出，向他們報耶穌降生的佳音。

　　耶穌誕生的年份已無從考察，但大多數考古學家都認為應該是在劃分世紀的那一年（即是公元前一年）為其誕生之年。但正確的日期卻無法確定，因此在早期的基督教派便羅馬帝國密司拉教在十二月二十五日紀念太陽神誕辰為【聖誕節】。



聖誕老人的由來

　　聖誕節當然少不了聖誕老人，根據聖經記載，書中並沒有提起這一號人物。到底他是如何成為聖誕的主角之一呢？

　　相傳在一千六百多年前，荷蘭巴里地方有一個老人，名叫尼古拉斯，他一生最愛幫助貧窮的人家。 其中有一次他幫助三個貧窮的少女，送她們三袋金子以逃過被賣的不幸。到了一八二二年，由荷蘭傳教士把 這位偉大慈善家的故事傳到美國，扮聖誕老人漸漸地流行於世界各國。根據站主調查，以上故事還有下文； 當尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時，他把金子從其中一個窗戶扔進去， 恰好掉進晾在壁爐上的一只長襪中。於是，將禮物放在聖誕襪子的送禮方法便傳到至今。

　　在平安夜裡，孩子總會把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭，然後在襪子旁邊放杯熱牛奶讓聖誕老人喝， 以讓勞苦功高的聖誕老人解渴，並送份大禮給自己。



佳音隊的由來

　　聖誕前夕也就是常說的「平安夜」，在這天晚上總會看到一群可愛的小男生或小女生，手拿詩歌彈著結他，走在涼涼的雪地上，一家一家的唱著詩歌報佳音。到底佳音隊這種節日活動是怎麼來的呢？

　　話說耶穌誕生的那一晚，在曠野看守羊群的牧羊人突然聽見天上有聲音發出，向他們報耶穌降生的消息，因為據聖經記載，耶穌來是要作世人心中的王。因此天使便通過這些牧羊人把消息傳給更多的人知道。

　　後來人們為了把耶穌降生的消息傳給大家知道，就效仿天使，在平安夜的晚上到處去向人傳講耶穌降生的消息。 直到今日，報佳音已經變成聖誕不可缺少的一個節目。通常佳音隊是由大約二十名青年人，加上一個裝扮成天使的小女孩和一位聖誕老人組成。 然後在平安夜晚大約是九點過後開始一家一家的去報佳音。每當佳音隊去到一個家庭時，先會唱幾首大家都熟悉的聖誕歌曲， 然後再由小女孩念出聖經的話語讓該家庭知道今夜是耶穌降生的日子，過後大家一起禱告再唱一兩首詩歌， 再由慷慨大方的聖誕老人派送聖誕禮物給該家庭的小孩，整個報佳音的過程就完成了！

　　整個報佳音的過程大約要到第二天凌晨四點左右才結束。當然這也要看各國的慶祝方式。



「平安夜」(Silent Night, Holy Night)的由來

　　「平安夜，聖善夜，萬暗中，光華射，照著聖母也照著聖嬰，多少慈祥也多少天真，靜享天賜安眠， 靜享天賜安眠。」這一首風靡世界、膾炙人口的聖誕名曲，出自奧國阿爾卑斯山的一個小村莊提爾羅(Tyrol)。

　　1818年聖誕節的前夕，村裡的牧師約瑟‧梅耳(Joseph Mohr)望著教堂裡破舊的風琴，幾個鍵盤都已經彈不出聲音來了，該如何迎接即將來臨得聖誕節聚會呢？

　　在探訪歸途中，梅耳牧師經過村郊的小山坡，當他從山上俯視幽靜的小村，幾盞燈光點綴著幽暗的黑夜， 在皚皚雪地裡更顯得寂靜。眼前的世界使他好似感受到耶穌在伯利恆誕生的夜晚，那般地祥和與寧靜、充滿著神聖與平安。他飛奔回家，把蘊藏在腦海中的詩景寫下，成了「平安夜」的歌詞。

　　翌日早晨，梅耳牧師去找好友佛蘭茲‧古魯柏(Franz Grubr)，把詩交給他。古魯柏是一位琴師， 當他頌讀了這首詩後，彷彿置身於耶穌降生之夜一般，興奮地立即做了一支曲子來配詞。他們兩人開始快樂地練唱，準備晚上聖誕聚會時可以表演。

　　聖誕夜的晚上，全村的男女老少，都聚集在小教堂裡。聚會中梅耳牧師高唱了這首新曲子。當晚雖然沒有風琴的伴奏，簡單美妙的詞句和柔和的旋律卻感動了所有在場的聽眾，使之流傳至今。


聖誕樹的由來

　　聖誕樹一致是慶祝聖誕節不可少的裝飾物，如果家中沒有聖誕樹，就大大減少了過節氣氛。關於聖誕樹的來源有多種不同的傳說。

　　其中一個是說：大約在十六世紀，聖誕樹最先出現在德國，德國人把長青的松柏枝拿到屋中去擺設，將之成為聖誕樹。 後來，由德國人馬丁路德把蠟燭放在樹林中的樅樹枝，然後點燃蠟燭，使它看起來像是引導人們到伯利恆去。而近今日，人們已經改用粉色的小燈泡了。

　　另一個傳說記載。在很久以前，曾有一位農民，在聖誕節那天遇到一個窮苦小孩，他熱情地接待了這個兒童。兒童臨走時折下一根松枝插在地上，松枝立即變成一棵樹，上面都掛滿禮物，以答謝農民的好意。

　　聖誕樹真正出現在聖誕節時，首先見於德國，之後又傳入歐洲和美國，並以其優美的姿態，成為聖誕節不可缺少的裝飾。 聖誕樹的種類繁多，有天然松柏聖誕樹、也有人造聖誕樹及白色聖誕樹。每棵聖誕樹上都掛滿琳瑯滿目的裝飾品，但每棵樹的頂端必定有個特大的星星， 象徵三博士跟隨該星而找到耶穌，而且也只有該家庭的一家之主可以把這顆希望之星掛上。

[轉載]http://spe.hkcampus.net/~spe-chid/story.htm

聖誕歌當然少不了 我們單身漢既飲歌 陳奕迅 - Lonely Christmas

Lonely Christmas

作曲/作詞: 李峻一
編曲/監製: Terry Chan

誰又騎著那鹿車飛過　忘掉投下那禮物給我
凝視那燈飾　只有今晚最光最亮　卻照亮我的寂寞

#誰又能善心親一親我　由唇上來驗證我幸福過
頭上那飄雪　想要棲息我肩膊上　到最後也別去麼

@Ｍｅｒｒｙ，　Ｍｅｒｒｙ　Ｃｈｒｉｓｔｍａｓ　
Ｌｏｎｅｌｙ，　Ｌｏｎｅｌｙ　Ｃｈｒｉｓｔｍａｓ
人浪中想真心告白　但妳只想聽聽笑話
Ｌｏｎｅｌｙ，　Ｌｏｎｅｌｙ　Ｃｈｒｉｓｔｍａｓ
Ｍｅｒｒｙ，　Ｍｅｒｒｙ　Ｃｈｒｉｓｔｍａｓ　
明日燈飾必須拆下　換到歡呼聲不過一剎

Repeat # @

明晨遇到　亦記不到和誰在醉酒中偷偷擁抱
仍然在傻笑　但妳哪知道我想哭
和誰撞到　亦怕’生保’　寧願在醉酒中辛苦嘔吐
仍然在頭痛　合唱的詩歌聽不到

Repeat @

Universal Love
作詞：徐世珍/Rap:徐世珍/潘瑋柏　作曲：You Young Jin
編曲：陳磊　演唱：潘瑋柏/許慧欣/Energy

(合唱)
Jingle bell Jingle bell Jingle bell rock
Jingle bell chime and Jingle bell time
Dancing and prancing in Jingle bell square
In the frosty air

(瑋柏)
看希望加速度繞過地球　一閃一閃的呼喚我
(阿弟)
白色的雪花帶頭　我們全體(都)出動
為每一個夢加油

(慧欣)
緊緊牽著我的手　趕上快轉的宇宙
我的心跳和你取得連絡
(書偉)
愛是滿滿開在我心裡的聖誕紅
(書偉+慧欣)
讓每個細胞蠢蠢欲動

(合唱)
dance boy 跟著我一起加入快樂行動
universal love 在天空閃爍
dance girl 伸出手　微笑的人都是朋友
這世界充滿了 universal love

(RAP)
(坤達)
有什麼事情我看你不用害怕
(牛奶)
一顆兩顆三顆流星劃過你的身旁
(瑋柏)
快雙手合十許下個心願
因為你的夢想所以你　更強
(坤達+牛奶+瑋柏+慧欣)
give me give me love!
give me love!give me love!
give me love!
加起來等於 universal love
(坤達+牛奶+瑋柏)
that's right 抱一下 dance it up
everbody here we go
it's X'mas time

(書偉)
準備好了我們就抬起頭
(阿弟)
不要讓幸福一閃而過
(瑋柏)
看著白雪飄落
(瑋柏+慧欣)
覺得寒冷的時候
(阿弟+慧欣)
是最適合擁抱的時候

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我超喜歡的一首歌~不過好像只有mv沒有出單曲......
歌詞轉貼自六一歌詞酷....

聖誕節的禮儀


前夕彌撤

十二月二十四日晚間（晚禱時間前後，即午後五時左右）可舉行前夕彌撒，這也是屬於本節日的禮儀。依照新訂禮儀年準則，有一些重要節日擁有專用的前夕彌撒經文，在節日前一天晚間舉行彌撒時應採用此經文。如五旬主日（聖神降臨日）、聖若翰誕辰、聖伯鐸及聖保祿節、以及聖母升天節。中世紀的習慣，這節日前一天是應做刻苦.補贖的一天。前夕彌撒是在早晨舉行，用紫色祭衣。新禮對這些均予以革新。二十四日早晨的彌撒仍予以保留，但視之為將臨期彌撒。

三台彌撒

起源

依照羅馬教會的傳統，每位司鐸在聖誕節可舉行三台彌撒：子夜彌撒（拉丁文為夜間彌撒）、黎明彌撒及天明彌撒。此習慣大約自第六世紀時的教宗禮儀。中世紀的一些神秘主義者視此三台彌撒暗示耶穌的三重誕生：第一次，耶穌從永遠誕生於聖父懷中：第二次，耶穌由童貞女誕生於伯利恒：第三次，耶穌藉聖寵與愛，以精神的方式誕生在善人的心靈中。這只是一種熱心的解釋。三台彌撒的歷史源始並不那麼神秘複雜。

最初聖誕節只舉行一台彌撒，即白天在聖伯鐸大殿由教宗主持的彌撒，通常在九點左右。厄弗所大公會議（四三一年）聲明了聖瑪利亞為天主之母是當信的道理，隨後在羅馬建立了一座聖母大殿，以示尊敬。此後不久，依照耶穌誕生之地B利恒山洞的圖樣，在聖母大殿旁建築了一個山洞或稱馬棚小堂，以紀念主耶穌的誕生。倣效耶路撒冷教友在伯利恒原地夜間舉行禮儀的榜樣，羅馬教會很早就在此小教堂也開始舉行夜間禮儀，教宗親自來此舉行子夜彌撒。這是子夜彌撒的原始。

約在第六世紀中葉，又引進了第三台彌撒。原來十二月二十五日、也是東方教會非常尊敬的一位殉道聖女t阿納大西亞的紀念日，當時在羅馬僑居的拜占廷希臘人在聖女阿納大西亞聖堂過此慶節，紀念聖女殉道。教宗或許是為了尊敬拜占廷總督而親自到此教堂先舉此彌撒，然後再到聖伯鐸大毆舉行聖誕節彌撒。但以後，取消了聖女專用彌撒經文，代以聖誕節第二台彌撒，只是在集禱經、獻禮經、領聖體後經之後加念紀念聖女的經文。 這三台彌撒的經文被採入到教宗用禮書中，這禮書傳到其他地區時，聖誕節舉行三台彌撤的習慣便開始了。

彌撒禮儀

三台彌撒的經文，除了舊約讀經外，每台彌撒增加了舊約先知書（依撒意亞）讀經，加強耶穌降生奧跡的歷史幅度。耶穌誕生的史實是天主長時期的計畫，經過長時期的準備而產生的；「時期已滿，天主就派遣祂的聖子，使祂生於女人、屬於法律權下」（迦；四，八）。

子夜彌撒：「進堂詠」首先指出今夜彌撒的主題；新生命的誕生。 「救世主為我們誕生了，祂就是主基督，要向上主高唱新歌：普世大地，要向上主詠唱」

黎明彌撒；隨著太陽在東方昇起，本彌撒的經文強調光的象徵意羲。「進堂詠」首先指出基督是光，祂照耀在我們身上。我們沐浴在祂的新光中（集禱經）。聖子耶穌的誕生正像朝日，以其聖潔的光輝來驅逐罪惡的黑暗。因此在讀經之間，我們再度歡唱：「光明今天要照躍在我們身上，因為主為我們誕生了。光明已為義人升起，心地正直的人必將歡喜」（答唱詠）。

聖誕節的由來

　 在古早古早以前的歐洲，有個地方名叫「鴨母生的蛋」（就是現在的「阿姆斯特丹」）。
顧名思義，那裡的主要產物就是鴨子，也因此會有大量的副產品－鴨蛋。在每年大量的外銷之餘，總還會剩下非常多的蛋，也造成當地有許多人死於膽固醇過高（就為了將蛋吃光）。

於是當地人就想了一個方法：他們定了一個節日叫「剩蛋節」，他們會在這一天盡力將剩蛋清光。首先在「剩蛋節」當天，「鴨母生的蛋」的鄰近地區居民會在自己個人的床頭掛上一隻襪子，然後「鴨母生的蛋」會派出身著紅色反光服飾的人（怕被飛機撞）挨家挨戶的將蛋放入襪子中（其實襪子是要放蛋的，後來才變成放禮物）。

而後為了給民眾驚喜，所以改成從煙囪爬入，但這樣又造成不少的死傷（燒傷、嗆傷，加上又不懂得沖、脫、泡、蓋、送的處理法），所以漸漸的沒有年輕人要做了，最後只剩下一些嫌自己活太長的老公公繼續做下去，於是人們稱他們為「發剩蛋的老公公」，簡稱「剩蛋老公公」。

儘管每戶人家都發了蛋，但還是會剩下許多，於是他們就將那些蛋作成裝飾品掛在樹上，以招攬觀光客及美化環境，這就是「剩蛋樹」的濫觴。

由於當地人總喜歡小賭一番，所以後來在「剩蛋節」之前幾天，民眾會互寄「剩蛋卡」，猜對方這次會收到幾顆剩蛋；而猜錯和被猜中的人就要像蛇一樣，一口氣將所有的蛋吞下。因為這天總會有許多人被蛋噎到，所以又有人叫這天為「噎蛋節」，而讓他們吞蛋噎到的卡片就叫做「噎蛋卡」。今年噎到的人往往都會很不服氣，所以在明年會寄更多的「噎蛋卡」增加命中率以讓別人也噎到。

之前送蛋的工作都是在「剩蛋節」當天執行，但是數年之後「剩蛋節」變成國定假日，加上開始週休二日之後，「剩蛋老公公」都在抱怨每次連假都少休一天。於是送蛋的工作就改成前一天的晚上，這個晚上就稱「送蛋夜」，但久而久之人們又和「剩蛋節」搞混而改稱「剩蛋夜」；由於吞蛋的執行也是在這晚，那些噎到的人又稱這晚為「噎蛋夜」。

送蛋的工作改到晚上之後，有些小偷就穿著「剩蛋老公公」的裝扮，公然出入人家的煙囪 竊取財物。民眾在獲得教訓之後都學乖了，以後每次的「剩蛋夜」全家人都會聚在一起， 每人手持棍棒、釘槍、散彈槍、火箭筒、光劍，身邊放幾箱暴力藥箱和類固醇，監視著煙囪下來之人的一舉一動，只要對方心懷不軌今晚就加菜了（根據可靠的考證指出，當地人是由食人族進化的），之後就變成「剩蛋夜」全家人聚在一起吃「剩蛋大餐」的習俗。

為什麼「剩蛋老公公」會駕著糜鹿拉的雪橇呢？其實這是一個誤會，事實是這樣子的：「剩蛋老公公」們搭乘的其實是樣子有點像雪橇的先導量產型 A-wing 原型機，其速度雖快但未安裝自動導航裝置和 MUD 所以常常「迷路」，不知跳到哪個空間去了；而一些無知的人就穿鑿附會拼湊出〝「剩蛋老公公」駕著「ㄇㄧˊㄌㄨˋ」拉的雪橇發剩蛋〞這樣的傳說。

不過後來「鴨母生的蛋」因為不再產鴨子了（原因有待考證，考證出來的請告訴我）所以後來改名成「阿姆斯特丹」。而「剩蛋節」因為不再發剩蛋了，以及湊巧後來某人在當天出生，所以後來人們改稱「聖誕節」或「耶誕節」，習俗也慢慢演變成現在這樣子。根據研究指出：「復活節」彩繪蛋、找蛋、吃蛋的習俗也是由此演變出來的。

聖誕節的來源

大約在二千年前，羅馬帝國因為稅務的原故，要進行人口普查。因此，所有人都要返回自己的出生地。

當時童貞女馬利亞已經由聖靈感孕。她和丈夫約瑟在返回出生地時途經伯利恆。

因他們在伯利恆找不到住的地方，逼於無奈便住在馬槽裏。耶穌基督便在那裏誕生了。

那時候有天使在曠野顯現給牧羊人看，告訴他們說神應允給他們的救世主，經已誕生。

牧羊人在趕往馬槽的途中，興奮地向人們述說這個好消息。

對你和我，這實在是個好消息，因為這嬰孩長大後成為我們的救主。他為了我們的罪獻出了自己的生命。

聖誕節的傳說

聖誕老人的傳說

　　聖誕老人的傳說在數千年前的斯堪的納維亞半島即出現。北歐神話中司智慧、藝術、詩詞、戰爭的奧丁神，寒冬時節騎上八腳馬坐騎馳騁於天涯海角，懲惡揚善，分發禮物。與此同時，其子雷神著紅衣以閃電為武器，與冰雪諸神昏天黑地惡戰一場，最終戰勝寒冷。據異教傳說，聖誕老人為奧丁神後裔；也有傳說稱聖誕老人由聖尼古拉而來，所以聖誕老人也稱St. Nicholas。

　　11世紀末來自義大利的宗教士兵將Nicholas聖人的遺物帶回義大利，並在港口城市Bari建造了一座教堂來紀念他。很快世界各地的基督教徒紛至沓來朝聖這位聖人。這些朝聖者將聖人Nicholas的故事帶回他們的本土，所以有關聖誕老人的傳說在各個國家都各具特色。12世紀歐洲出現了聖人Nicholas紀念日，以互贈禮物和慈善活動為主。德國、法國、荷蘭則將12月6日作為宗教紀念日，給孩子和窮人們贈送禮物。

　　荷蘭殖民者來到美洲時，將他們的Sintirklass主教也帶了去，Sintirklass身著紅袈裟，騎著一匹白馬。他的美國形象後來逐漸演變成一個快樂的老精靈。起初美國作家華盛頓．歐文在他的喜劇《紐約的歷史》中將他描述成一個又圓又胖的荷蘭老人。1823年，詩人Clement Moore在他的詩歌《St. Nicholas印象》中繼續將它的形象戲劇化。19世紀60年代，卡通製作者Thomas Nash畫了一幅胖胖的、慈祥的聖誕老人作為《Harper的一周》的插圖。這個聖誕老人的形象開始深深地紮根於美國人民的腦海中。隨著時間的推移，聖誕老人的形象傳回歐洲，傳到南美洲，傳遍世界各地。

　　許多國家都保存了他們自己有關聖誕老人的風俗和傳說。在荷蘭的傳說中，聖誕老人Sintirklass還帶了一個叫Black Peter的助手，乘著一艘船於12月6日來到。他帶著一本大書，書中描述了所有荷蘭小孩在過去一年中的表現。表現好的小孩就送禮物給他們，不好的小孩便讓他的助手帶走。德國的聖誕老人也帶著一個叫做 Knecht Ruprecht、Krampus或Pelzebock的助手，肩上背著裝著禮物的大袋子，手上拿著一根棍子。好孩子可收到他的禮物，頑皮的孩子卻要給教訓幾棍子，所以父母也可以趁機教小孩子學乖。義大利的聖誕老人叫La Befana；英國和法國的聖誕老人叫Father Christmas（聖誕之父）或Pere Noel；瑞士的聖誕老人叫Christkindl或Christ Child；斯勘的納維亞地區的聖誕人叫Julenisse或Juletomte，他的形象比其他聖誕老人更莊嚴，更清瘦一些。北美的聖誕老人便是大家所熟知，乘著馴鹿拉雪橇來給孩子們送禮物的。