下面是引用chess於2008-12-19 16:39發表的 :
上書救父
這個還是不錯的
印象中是有個女子 爲他父親上書要求替父受刑 印象中漢文帝吧。。。應該是腰斬，說是太殘忍了
最後漢文帝廢除腰斬
我覺得這個還是很好的嘛

上書救父

漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶爲師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因爲個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：
　　隨父赴京曆苦辛，上書意切動機定；
　　詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。

就是這個故事嗎?

肉刑。。。我還以爲是腰斬

下面是引用chess於2008-12-19 20:49發表的 :
肉刑。。。我還以爲是腰斬

何謂"肉刑"啊?能否請chess兄做個說明

廣義的肉刑，指括黥（刺面並著墨）、劓（割鼻）、刖（斬足）、宮（割勢）、大辟（即死刑）等五種刑罰。起源於“殺人者死，傷人者創”的原始同態複仇論。至夏商周成爲國家常刑，有三典 五刑之說，秦及漢初相沿不改。
　　狹義上的則指死刑以外的其他刑罰。以其侵刻肌膚、殘害人體，故名肉刑。《荀子·正論》：“世俗之爲說者曰：治古無肉刑。”所謂“治古”，指的是堯、舜太平盛世。《漢書·刑法志》：“禹承堯、舜之後，自以德衰而制肉刑，湯、武順而行之者，以俗薄於唐、虞故也。”這是說，肉刑始於夏、商、周三代。漢文帝在位期間，先後廢除了肉刑中的墨、劓、斬左右趾（實即剕刑）和宮刑，被後人譽爲“千古之仁政”。自此以後，肉刑基本停用。魏、晉以後，雖屢有恢複肉刑的議論，但終未被采用。當然，使用肉刑的個別事例還是有的。

下面是引用chess於2008-12-19 20:53發表的 :
廣義的肉刑，指括黥（刺面並著墨）、劓（割鼻）、刖（斬足）、宮（割勢）、大辟（即死刑）等五種刑罰。起源於“殺人者死，傷人者創”的原始同態複仇論。至夏商周成爲國家常刑，有三典 五刑之說，秦及漢初相沿不改。
　　狹義上的則指死刑以外的其他刑罰。以其侵刻肌膚、殘害人體，故名肉刑。《荀子·正論》：“世俗之爲說者曰：治古無肉刑。”所謂“治古”，指的是堯、舜太平盛世。《漢書·刑法志》：“禹承堯、舜之後，自以德衰而制肉刑，湯、武順而行之者，以俗薄於唐、虞故也。”這是說，肉刑始於夏、商、周三代。漢文帝在位期間，先後廢除了肉刑中的墨、劓、斬左右趾（實即剕刑）和宮刑，被後人譽爲“千古之仁政”。自此以後，肉刑基本停用。魏、晉以後，雖屢有恢複肉刑的議論，但終未被采用。當然，使用肉刑的個別事例還是有的。

謝謝chess兄!我懂了~

後來的朝代如宋.明.清不還是有使用到所謂的"肉刑"嗎?

下面是引用sunny23909於2008-12-20 14:05發表的 :
後來的朝代如宋.明.清不還是有使用到所謂的"肉刑"嗎?

所以說個別嘛