23．占形性
外卦為形，內卦為性；若占其人，以用而定。
以外卦為形貌，內卦為性情。
乾在外，頭大面圓，逢剋則破相；在內，則心寬量大。
兌在外，則和悅多言；在內，則心小膽大。
離在外，文彩；在內，聰明。
震在外，身長有鬚；在內，心暴不定。
巽在外，身長有鬚；在內，心毒而忍，安身不穩。
坎在外，形黑活動；在內，心險多智。
艮在外，其頭上尖下大；在內，心志固執。
坤在外，厚重；在內，主靜，逢凶則魯鈍。
再以五行隨卦之金木水火土通論：
金為人潔白貞廉、骨細肉膩，聲音響亮。為性不受激觸，處事多能，好學，好酒，好歌唱，如帶殺重乃武夫，或多武藝。
木主人物修長，聲音暢快、鬚髮美、眉目秀，坐立身多攲側，為事窒塞，無通變之謀。如死絕則人物瘦小，髮黃眉結，柔語細聲，不能自立之人也。
水為人背小團面，色或焦，行動搖擺。為性大寬小急，處事無定見，喜淫、好酒，少誠實。若帶吉神貴福者，乃志量廣大，包含宇宙之才也。
火人面貌上尖下闊、印堂窄、鼻露竅、精神閃爍、語言急速。性躁、聲焦，其色赤或青不定。坐須搖膝，立不移時，臨事敏速，旺乃聰明文章之士。
土人頭圓、面方、背方、腹闊。為性持重，處事沉詳﹝另作「沉重」﹞，語言簡默，動止不輕。如遇墓絕，乃塊然一物，無智無謀無能之愚人也。
論女人性形：
金財端正德貞潔，美貌團圓似明月，心性聰明針指高，肌膚一片陽春雪。
木財妖態勝仙娃，能梳雲鬢似堆鴉，身體修長眉眼秀，金蓮慢把翠台遮。
水性為人多變更，未有風來浪自生，若加玄武咸池併，巧似楊紀體態輕。
火財為人心性急，未有事時言便出，鬢髮焦黃骨肉枯，夫婦和諧難兩立。
土財不短亦不長，絕美人才面色黃，若逢吉曜生佳子，性慢言慳福壽昌。
24．占運限
大小二限，從初世起；陽順陰逆，六位周流。
卦之大限，以陽世為順，陰世為逆。陽順則自世而上，陰逆則自世而下。每一爻管五年，周而復始。逢生令則吉，遇刑傷則凶。
﹝卦之運限，陽世順上，陰世逆下，小限亦同。﹞
其小限一年一位周流而已。
假如丁酉年七月甲午已巳時，占得大壯，自一歲在世上，至六歲與十歲在六五，至十一歲在上六，至十六在初九，二十一在九二，二十六在九三，甲辰比肩但二十七歲小限在上六，故曰大小二限併兄弟，必先傷妻而後破財，餘倣此。
又有以本體為初，互體為中，化體為末者。
又有以本卦管三十年，每爻五年，以之卦管三十年，每爻五年，學者亦可參之。
25．占婚姻
喜合婚姻，世應宜靜；財官旺相，婚姻可成。
世應有動便不成，男家娶妻看財爻，代占同。女家嫁夫用鬼爻。忌動出現，怕沖，若旺相可成，世應相剋不久。世夫應婦。又看何人占之，占夫忌子孫發動，子孫持世不成，占妻忌兄弟發動，兄弟持世不成。間爻為媒，父母為三堂，子孫為嗣，宜靜。卦無子孫不歡喜。
或問：「世應有動便不成何也？」，答曰：「世動男家進退，應動女家不肯，世應有空亦然。」
問：「忌二字動，忌何爻動也？」，曰：「財官二字。」
何為三堂？父母、兄弟、子孫也。
凡財爻與兄弟合，此婦不廉；五爻持鬼，此婦貌醜；財伏墓下，主生離死別；財伏鬼下，主婦人帶疾，兄伏鬼亦然。財伏兄下，主婦人淫蕩；鬼伏兄下，主男子賭博；身爻值鬼，主帶暗疾，此又不傳之妙。
占妻看財爻，宜靜；占夫看官爻，宜靜。陽宮端正、陰宮醜陋，在飛上應頭面四肢，在飛下應拙不穩。男占得震巽主再婚；女占得坎離主再嫁。妻在間爻，女有親為主婚；夫在間爻、男有親為主婚，但得時旺相，皆許成。出現忌日沖；世動，男不肯；應動，女生疑。用神如發動，成也見分離。間動有阻隔，或是媒人作鬼，如占女人妍醜。第五爻為面部，如財福旺相持之，絕色。父母次之，兄弟持之，貌醜陋不妍。上六爻為頭髮，如火坐之，主鬢髮焦黃色。看大腳小腳，專看初爻；初爻是陽，主大腳；初爻是陰，主小腳；重化拆，半扎腳。交化單，先纏後放。
附：占婢妾
專以財爻為主象，財爻旺相便吉，若動出官來，主生病招訟，動出兄來，主口舌；若兄爻財爻合住，主有外情不良。如有爻象與財爻三刑六害，必主因此成訟；財化子，性善；財化官，帶疾；財化兄，主淫蕩不良；財化父，老成；財化子，性遲緩不管事。
定婦人、女子，看財福二爻，生身世無沖剋是女子，財福生官兄，或官兄旺動是婦人。
凡占僱取僕從亦用財爻為主象。財不可太過，又不可無財並空亡，若如此，慵懶不向前。子化財，為人純善；鬼化財，帶疾；兄化財，不誠實，多說謊瞞騙人家；父化財，性重作事穩，財化兄，多淫蕩難托財。又看身爻，身是鬼主有疾；身是父，主識字；身是兄，多說謊，身是子，主慈善。身是財，最好。化出鬼，主生病、招口舌；化出兄，主口舌不穩。
26．占孕產
孕看財爻，胎加龍喜；旺相為男，休囚是女。
產孕須尋龍喜胎神。白虎臨於妻財旺相，為男；休囚是女。
乾兌坎離在下卦，主順生；震巽艮坤在下卦，主逆產。蓋乾首、兌口、坎耳、離目在下為順，以震足、巽股、艮手、坤腹在下為逆也。
假令乾宮子孫以水長生在申，到午為胎爻，三合寅午戌三日內生也。
要知男女，胎爻屬陽生男，胎爻屬陰生女，坤卦六爻安靜生男，此乃陰極動而生陽，又不可專泥也。
﹝六爻陰極生男，六爻陽極生女。﹞
凡占老娘看間爻，持財子，老娘手段高；持父兄官，手段低。占奶子，看財爻旺相有乳食，財爻無氣或空，乳少。
﹝四旺財子，老娘手高。財爻旺相，奶子有乳。﹞
27．占科舉
科舉功名，於求進職；皆取官多，旺相必得。
凡占赴試、謁貴、面君、參官、到部謀幹等事，看世上有無文書。若父母旺相，可許。但官爻旺相，便吉。忌子孫持世，不中。占赴任，子孫持世或獨發，必不滿任也。
或問：「看世上有無文書，何也？」，答曰：「此專用官為主，用爻為輔，所以要父母在世上也。以文書為主，要文書持世無刑剋，太歲貼身，必作狀元。」
﹝太歲為天子，月建為臣子，太陰為皇后，歲后三辰是。﹞
凡占試，以鬼為主，看伏在何爻下，要日辰生扶合出。且如春占剝卦，官在文書爻下，有氣，日辰合出，主試中式。求職請判，宜官鬼出現，忌動發，在任宜鬼靜，鬼發有動，子動有替。
若六爻中只一爻動最吉。兄動，事不實，難成。若現有氣，可速成，怕落空。易云：「動爻急如火」。次或出現文書與貴人。但卦中元無或不入卦，或落空，其事難。官與文書俱旺相，亦要持世方可成。應爻不剋，事體分明。乾兌坎宮，謀事不一，見官用動，其人多出，見亦生嗔。
28．占謁貴
官鬼為主，世我應彼；世應相生，得遇和喜。
凡占謁貴，以外卦取，外陽爻可見，外陰爻不見。陰鬼陽世再見，陽鬼陰世已外出。
﹝外陽可見，外陰不見，陰鬼陽世再見，陽鬼陰世已見，外卦出現，在家。伏藏應動，不在。﹞
出現在家，忌外卦獨發。伏藏應動，皆不見。看財爻旺相出現，忌動用官，看官爻，忌世應坐鬼，又須問見何人，看用爻為主。
謁見，用爻出現旺相不動，在家；若空、沖、散，不在。世應相生合則吉，相剋必凶。
世剋應，或剋用爻、皆致怨之象，當俯仰小心。應剋世、或用爻剋世，雖皆願見，亦憂刑。應用相剋不及相生也。卦有身，相見更看用爻，用爻生身尤好；卦無身又無用爻，或用爻空亡，終不見。
29．占買賣
財福出現，買賣必利；世應相生，交易可成。
卦占買賣，惟要財福出現，如無不利。若是兄宮發動于上爻，必知地頭不吉。兇殺泊四五，途路坎坷多。
財支持世剋身得利，發動剋身亦利。外剋內，應剋世，易得財；內剋外，世剋應難得利。
內旺相，外無氣，其物先貴後賤。
財旺相，主貴、宜賣；財休囚主賤，宜買。
兄財不利，鬼動賤發，月建臨財則吉，官鬼臨庫，公財吉，私財凶。
卦有二身三身者，財當與人分共，本宮鬼化財可求，本宮財化鬼防失。
﹝外剋內應，剋世易得。內剋外世，剋應難得。財旺相，主貴宜賣。財休囚，主賤宜買。﹞
30．占求財
財來扶世，求之不難；財空鬼旺，千水萬山。
卦之占財，要財福旺相，無則不吉。世爻旺相剋應，徵索可得，財以剋為索物也，故青龍上臨月合吉神并世應，而六位有財可得。白虎臨財已先嗔、臨應他先嗔，比和則無關，鬼動則必經營也。應生世，雖無財亦可求；外生內、應生世，或比和不落空者，雖未有，尚有還財。子爻動彼自不還。死氣財必長生日得。外剋內卦宜出財、內剋外卦宜入財。
將本求利，須要財爻持世，應旺相，有氣，乃大吉。財爻無氣，雖有亦無多。財爻空亡，其財決無，尤防破失。財爻生旺可倍加，休囚減半。逢沖，將入手有阻。
空手求財，雖有財爻，却要鬼旺方為全吉。如財爻旺相，卦中無鬼，雖財可求，實無可得。若有鬼無財，雖有高術，亦不得財。二者必用二全，方為大吉。父母化財，先難後易；財化父母，先易後難。財化兄弟，先聚後散，兄弟化財，先散後聚。
前卦有財，後卦無財，速謀有得，遲則無。前卦無財，後卦有財，遲取方有，目下未值。財之多寡，須憑爻之衰旺決之。
子孫為財之源，若加青龍發動，不問財爻衰旺，決可求謀，乃大吉之兆。父母動則子受傷，不能生財。財源已絕，若遇白虎同登，凶。縱其財旺生合世爻，止許一度，不可再圖。
世為我，若財來生我、剋我，皆吉，乃易得之象；若我剋財爻，謂之剋退，財靜猶可；若動，如入下逐高，不能及也。若世安靜，財爻發動，生我、剋我，此財來逐我之象，決主易求。
看得財日，須與日辰合方得入手。若旺相之財，墓日可得；無氣之財，生旺日乃得也。
31．占博戲
博戲鬥禽，福旺物真；財為利息，鬼動不贏。
世應見鬼爻皆敗，乃彼我不得地，世旺剋應，我勝；應旺剋也，彼勝。子孫妻財喜扶世，我勝。子孫旺相喜動。
或問：「妻為我物，鬼為彼蟲，如何取用？」，答曰：「此言鬥禽蟲也。若轉變之事，則不一同專，要子孫持世旺相，或獨發便贏，若鬼兄財爻動便輸。要知當日，俱以時辰取福德言之。」
要知取何爻財，但向五鄉取，何爻若旺者便是，此捷法也。間爻動，衝撞多；兄弟動，多鬥；鬼財動，必輸。
﹝比有兄弟，妻財父母，官鬼獨發，皆是轉象。﹞
32．占出行
遠行出入，財旺大吉；鬼旺多凶，持身最吉。
財為行李，子為喜悅。凡鬼爻持世，兄弟獨發，鬼爻旺相，鬼墓貼身，遊魂八純，皆不可出行。
﹝身旺大吉，鬼主多凶。﹞
或問：「遊魂、八純皆不可出行，如何？」，答曰：「遊魂主忘返，八純主賓不和，故不利出入也。」
﹝歸魂八純，鬼墓臨身，兄弟獨發，皆不可行。﹞
動宜行。世應俱動，宜速行。旁爻動，利行遲。八純，不宜遠行。世墓方大忌。
要看第五爻持世為緊，但宜財爻、子孫持世，或旺相動便好。
只怕鬼兄動。世爻化入墓，化出兄鬼，主有口舌，或主病。世空去不成，或動爻沖剋世爻，便斷此人傷我。如鬼爻，鬼賊官事。兄爻，口舌是非。父爻，船事不便，或文書等事。財爻動，當有財物之喜，子孫動，或化子孫，去有財喜。
33．占行人
行人用財，鬼動必災；應爻坐鬼，無透不來。
但以財為用，親爻為行人，旁爻為音信，持世立至。遠，三日。近，當日。財爻出現，旺相來速，休囚來遲。財爻伏藏，旺相，直日便至；旺相不直日，未來。財爻出現，旺相直墓月分方歸。大忌應爻坐鬼，兄弟須是日，日辰透出安靜，以財生旺日到，亂動以父母生旺日到。
初爻為足，二爻為身，身足俱動來速，第三爻動，難得來。父母為信。
或問：「親爻為行人，何為親爻？」，答曰：「財爻也，乃本宮之財，非旁爻財也。旁爻之財，但為信，而本宮之財為行人。」
又問：「三爻動如何難得便來？」，答曰：「第三爻化出財爻，乘旺相動，便到。世空，行人便至。應空，未有歸期。」
占家親，在外以墓為歸，若爻神出現，無日辰刑剋，行人可待。若在遠路，看用爻值月何建，以審行人。應空，過一旬。歸魂卦世動，不來，或去別處。
凡占，必用爻三合日歸，如子爻為用神，取辰日回，如不回，申日回，申子辰三合也。遇空不取。
若用入世墓，亦主回。應空有阻未至；世空便到。應持鬼去遠。子孫、財爻持世，遠三日、近二日回。第五爻動出財爻或子孫爻，行人在路了。
應動，行人發身了，亦看動出何爻。官鬼主有病。兄弟主口舌，或無盤費。父母動，船中有事，主有信。財動，便至；鬼爻旺相官事擔任。
34．占逃亡
逃亡看世，失物看財；財動物出，世動難來。
凡占人逃去。歸魂，自歸。八純卦，在親友家。一二三世，易尋。四五世，難尋。內動近，外動遠。
占六畜、小兒，看子孫。失物，看財。應不動，財不動。兄不動，財不空。鬼不發或伏藏，可見之象。已上雖可尋，若卜得坤艮宮，財在大路，亦不能尋矣。
更問失何物，若失文書牌號，當以父母爻取。
或問：「世爻動如何難來？卜八純卦何故在親友家？」，答曰：「外卦是六親出現也。」
又問：「一二三世易尋，何也？」，曰：「一二三世，下爻去沖應，又外卦出現，故曰易尋也。」
又問：「世在五六爻難尋者？」，曰：「外卦伏藏也，遊魂主去遠，歸魂主自歸。」
35．占逃亡方位
世宮為方，應宮為所；歸魂八純，互換宮取。
世爻之宮為方，一爻獨發方可取方。歸魂八純以換卦宮取，乾互坤，坎互離，艮互兌。乾艮宮在山，坎近水，兌奴婢家。大怕鬼爻持世，應變出現鬼爻，乘旺相凶。
或問：「世宮為方，何也？」，曰：「如天風姤卦辛丑持世，巽宮乃東南方也。」
又問：「應宮為所，何如？」，曰：「天風姤卦，應在壬午，宮在東南巽方，官人家也。」
又問：「歸魂八純，互換宮取，如何互換？」，曰：「如占得純乾去看空，逃亡人在西南坤方也。又如兌卦，往東北艮方尋，艮卦往西方尋，此互換宮方取。」又問：「震巽離出外必無歸？」，答曰：「震、巽屬木，離屬火，皆非藏之處者。下文乾坤艮兌而不及震、巽、離者，此也。震，蘆葦中或舟船中；巽，匠人處、竹木中處；離，窯冶處、古廟裏。」
世與內動在近、應與外、動在遠。用神出現，以旺為方；用神伏藏，以生為方。丑東北，辰東南，未西南，戌西北。
又斷應與用同，應是兄弟，本貫相識之家；應是官鬼，有勾引入出去，或官司去處；應是父母，投親戚家，或入手藝人家；應是妻財，奴婢、妓、弟人家；應是子孫，在寺觀廟宇裏。
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