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[奇門][] 奇門遁甲統宗大全[4]
奇門遁甲統宗卷之十一
玄機賦(中)
門氣休兮機巧藏,生門豈可即相當。 遇休門,將兵當隱伏埋藏,毋出輕戰。遇生門可以出戰,坐生擊死,一敵萬人,若坐死擊生必敗。 傷乘金克不安和,杜發生機半是訛。 遇傷門兵馬損傷,若加乾兌宮,或合天心、天柱,是金能克木,必然敗北。遇杜門,宜閉塞固守不可出營門,雖欲出兵,實系虛誕。 景氣忽聞如霹靂,死中退步是謀生。 遇景門兵威大震,鋒不可擋。遇死門兵馬瘟疫死亡,戰必敗沒,惟有退兵固守,始得免禍,敵兵挑戰切勿應之。 驚門氣促不為美,開氣施威任縱橫。 遇驚門營中怪異虛驚,兵馬不久退敗。遇開門行兵無礙,四通八達,縱橫自如,莫敢阻擋,兵威大震。 細評諸氣之宗,亦可曲盡形容。仔細決之,調度運之,處處成功。 以上細推八門所到之吉凶,各有不同,宜仔細詳審,然後可以調度兵馬。遇吉則動,遇凶則止。戰必勝,攻必取,無不成功。 天乙飛宮莫急進,乘之生合可逃生。 值符加庚為天乙飛宮,甲受庚克,不宜進兵,後應則吉。若乘生門及六儀相合,則可免災。如六甲加己,六庚加乙,六辛加丙,六壬加丁,六戊加癸是也。 丙加庚位他不欣,我軍急急進前程。 六丙加庚為熒入白,庚受丙克,賊兵必來,必主敗北。我軍當急進兵,應之必得勝,利主不利客。 白臨熒位君須避,六乙加辛豈長銳。六辛加乙鋒難當,此刻三軍真可畏。 六庚加丙為白入熒,此時賊兵必來。營中當整頓兵馬防備以應之,不宜先出兵。六乙加辛為青龍逃走,客兵不利,亦不宜先出兵以攻討,必主大敗。六辛加乙為白虎倡狂,客兵利,宜先出兵,百戰百勝,聞風披靡,不利為主,兵甲無存。 庚癸相加難對敵,加己為刑常遭失。 六庚加癸為大格,癸為天網,行兵阻格,難與對敵。六庚加己為刑格,為地戶,行兵傷殘,必遭敗北。 我軍值符是六庚,我軍須避是丙丁。切莫移軍加景門,庚符所畏火來爭。再臨六丙是飛勃,切莫錯認龍回首。如占此時有此格,退則須兮進則逆。 我軍以六庚為值符,則兵馬出入征討,不可犯著丙丁二奇。並不可移軍到景門上,值符所畏者火也。若庚符臨於丙上,名為飛勃,亦為格勃,切勿認為青龍回首。若行兵遇此時,當速退兵回營,謹守營門,可以免禍。若欲進兵大戰,必致殺傷流血。 陽用下強非真強,陰用上弱非真弱。陰陽強弱仔細分,主客動靜須斟酌。進退吉凶要分明,疆場成敗要揣度。吉則行兮凶則逃,但取三勝可逍遙。 甲乙丙丁戊為陽時,己庚辛壬癸為陰時。陽時則神居天上,故當用天盤奇儀星門強盛得地旺相相生,若地盤強,天盤弱,而陽時用之,為無益。陰時則神居地下,故當用地盤奇儀星門強盛得地旺相相生。若天盤強地盤弱,而陰時用之,亦無益。陽時利為客,宜先動,用上強;陰時利為主,宜後應,用下強。為客,利先動,則先進者勝;為主,利後應,則後動者勝。疆場戰鬥成敗在於頃刻,必預先審度,使之成局在胸,然後可以出戰,非冒昧而行。既戰,求勝,可以僥倖成功者也。吉則行,凶則避。若值符不利,不宜妄動。設或賊兵壓境,不能待時,則當取三勝之地以出戰。三勝者,一值符,二九天,三生門。坐此三勝之地而擊其沖,無有不勝。 若遇三奇多入墓,求之美格亦為禍。譬如鬼遁用伏藏,此為用格正相當。 凡局中得三奇者,固吉無不利,然乙木到坤、丙丁火到乾,皆為入墓,雖值美亦不為吉,用之有凶禍。譬如丁奇與開門休合,上臨九地,為鬼遁,利於伏藏、偷劫,此謂用格之法。若在艮宮,為丁奇入墓,用之必主敗亡。須在他宮則吉。 自刑伏宮禍自起,請入凶地而擊之。 自刑者,甲午到離,甲辰到巽及伏吟是也。自刑之地,則禍從中起,變從中生。當急速整頓兵士,砍破營寨,以劫掠之。亦須擇其門克宮,克主之凶地,衝破而砍擊之,必大勝。 反吟格須求之進,吉凶反掌非為幸。 反吟事多反覆,不利出兵,主中途顛蹶。若得甲加丙、丙加甲、門克宮、吉格,則當立刻進兵。轉凶為吉,在於此時,如反掌之易。 反吟之時利亂之,擊刑之時利誘之。 反吟之時,主反覆顛倒,可以擾亂賊營,乘亂砍殺以取勝。擊刑之時,或設伏要路,或藏兵暗地,於是示利以誘之,佯北以引之,使敵入我伏中,起而攻擊,無有不勝。 伏吟雖靜亦為動,開門九天值符宮。劫寨安民行軍得,奇門全在相合同。 伏吟格,天地兩盤奇儀星門皆同和,雖主安靜、伏藏,不利動作,然亦有利。動之時要擇九天伏吟之宮、值符伏吟之宮、開門伏吟之宮,此三伏吟皆大利。一利偷營劫寨,一利恤眾安民,一利行軍渡險,三者最利用伏吟天地兩盤相合同。遇吉重吉,遇凶重凶,為主為客兩者皆利。 美格占之忌重克,天地兩盤與時日。甲日逢庚丙遇壬,地克天兮時克日。 美格者,如龍回首、鳥跌穴、三詐五假、九遁之類,最忌相克。行兵尤忌下克上,或星相克,或儀相克,或閘相克。一克其凶猶緩,兩克其凶為重。又逢時幹克日幹,如甲時逢庚時、乙日逢辛時、丙日逢壬時、丁日逢癸時,皆是時幹克日幹,主下犯上,主勝客。行兵者,不可不知之。 三奇要用須符使,乙奇逢己奇旺處。更得休門生氣助,莫使驚開來相遇。 三奇最吉,若要用之,須合值符值使兩宮,然後得力。如乙奇逢甲戌己為木克土,又要乙奇到震宮旺地始得力,又要合休門水來相生,助之尤妙。若合驚開二門,乙受金克,雖在旺地,為力減半。地下六己雖受乙克,而驚開之金為己之子,子能報仇。乙木自救且不暇,安能害人?故主軍亦不為災。 丙奇最喜子逢臨,雖得傷門也是欣。若得景門為此助,休門雖吉亦相侵。 丙奇屬火,臨於甲子戊上,甲木生丙火,丙火生戊土,此宮最吉。雖合傷門亦傷害,是木來生火,火能助丙,亦主勝捷。若得合景門,火以助火,行軍大勝。倘使休門來合,雖是吉門,而水能克火,反主凶禍,避之為吉。
下在壬兮相合同,但逢傷杜不為榮。遁逃之時若得此,生門吉助足成功。 六丁加六壬為丁壬相合,若會傷門、杜門,雖曰相生,一防閉塞,一防傷害,皆不可用。若逃亡絕跡者,逢之最利,但要生門相會以助之,定得吉。逃者不得,追者不見。 用奇用合舉兵時,下寨安營但取之。乙在庚兮丁在壬,丙臨丁上是同心。奇儀相合兩家乘,遇敵應之可罷兵。交合即為和合格,相宜主客議和成。 用奇門,得奇儀相合,則安營下寨最為吉利,定無凶。天乙在庚上,為乙庚相合;丁庇壬上,為丁壬相合;丙庇辛上,為丙辛相合;戊在癸上,為戊癸相合;甲在己上,為甲己相合。兩儀相合,天地和同。主客對壘當議和,罷兵不戰而息兵休戈矣。 安營須用未時占,庚與玄武仔細看。若在山兮樵夫遇,水邊漁人更相參。若從大道行商賈,探聽軍情也是*。須得拘留無走漏,園林村壑索其潛。 安營立寨,須用未時推占。日有六庚與玄武,二者所臨之宮,主有賊兵來偷營劫寨,所遇皆是*細。若在山上,樵夫便是*細;若在水中,漁父亦是*細。至於商賈、僧道、術士、乞丐等,皆系探聽我軍之*細,一切概當拘留,毋得走漏。密遣兵將于村落林木之中搜索伏匿,必有潛躲之賊。 玄武重重內帶格,乙在辛上豈利客。備嚴來劫賊自驚,生旺收此客情伏。 陽將陰神兩重玄武,俱在時幹之上,又六乙加辛為龍逃走,是辛金克乙木,不利客兵。此時宜整兵嚴備,必有賊來偷劫,自敗而還。若六乙得旺氣,即當向此一路搜捉前去。 辛加乙上利來客,此際占之亦是迫。若無開驚動神位,雖得凶兮無可畏。 六辛加乙為虎倡狂,是辛金克乙木,上克下,客兵大勝,主軍破敗。若六辛不會合開驚二門,則陰金無力,雖得倡狂,不甚為害。若會休門,則乙奇得助,辛金洩氣。主客若交鋒,勝敗兩平分。 年月日格及兼悖,庚丙之氣為相逆。倘或日格月悖之,紀綱法令終須失。甲申六庚丙戌時,此為遇悖遭時格。 年月日時幹逢庚為格,庚複加丙為格勃,諸事皆勃亂阻格,顛倒難成。年幹為父,月幹為兄弟,日幹為己身,時幹為子孫,或以生我之幹為父母,我生之幹為子孫,比和之幹為兄弟,天上時幹為己身。各看其所格者,分類以推占之。若天上幹逢格,地下幹逢勃,為格勃,主綱常倒置,法度廢壞。如甲申庚值符逢丙戌時,為時格符勃。此遇格勃,先逢阻格,而後遭勃亂,諸事無成。 天遁生門六丙丁,乘之施令及登程。丙丁氣旺生門助,此為用格實精明。 天上六丙合生門,下臨六丁宮為天遁,其方可以發號施令。出兵行營,要丙丁乘旺氣又得生門助之,可以興王定伯,威振天下,從用美格之法也。 地遁開門六乙己,乙奇得使不為否。設伏安營及埋藏,萬用萬靈不可比。 天上六乙合開門,下臨六己宮為地遁,又為乙奇得使。其方可以設伏安營埋藏兵馬,萬舉萬全。 人遁休門共太陰,原來此處可逃形。陰神更兼六合氣,用事逢之真為利。 天上六丁合休門,上臨太陰為人遁,其方可以藏形隱跡。若陰神更逢六合臨之,可以擇勇將選賢士,說敵人和仇讎。舉兵列陣、招兵買馬、設伏埋藏大利。 青龍回首真美時,值符在丙相輔之。值符貴神為大將,丙氣銷金性勿遲。甲丙丙甲一同看,總是六庚相畏之。 值符六甲加六丙,為青龍回首,木來生火,主兵大利,客亦不凶,出師掠地大振威名。值符為貴神,行兵專主大將。丙火為甲木之子,火能消金,性剛烈,遇庚金即克之,不留餘地。六丙加六甲為飛鳥跌穴,下生上,客兵大利,主亦無災,出兵戰鬥大利。若會合生門相助,則坐生擊死,一戰百勝。如丙臨六庚,則客軍大利,所向披靡。惟六庚值符則俱不可用。 吉門合丙臨壬地,雀入江兮實非利。 時幹六丙加於六壬之上,俱為朱雀投江,雖有三吉門與丙奇會合,亦不能救。主兵得力,客軍敗亡,更有文書牽纏,水火之災。 六儀擊刑真是凶,值符天乙遇亦窮。六儀非值終無吉,吉凶輕重義相同。此際切宜遁取吉,勿于此地想成功。子三戌二寅刑四,申八辰四午離中。戌刑在未寅在巽,巽有巳兮申緩從。 六儀擊刑,此時極凶,不可舉動。行兵敗亡,諸將損傷,終受刑戮,只宜固守逃亡絕跡。雖使六儀為值使,遇之亦不可用。若其方位有刑,犯之不吉。即當避之,另擇他方之吉利處行事為妙。甲子到三宮,甲戌到二宮,甲寅到四宮,甲申到八宮,甲辰到四宮,甲午到九宮,皆為擊刑。 入墓丁艮乙丙乾,所謀吉事一無成。 三奇入墓,閉塞不通,暗昧不振,諸事皆凶。乙陰木長生在午墓於戌,丙火長生在寅墓於戌,故乙丙到乾為墓。丁陰火長生在酉墓於醜,故丁到艮為墓。是謂三奇入墓,所謀諸事百無一成。 刑格之占義實真,庚臨己位是凶神。庚癸之格非為鬼,甲寅之將遁從之。本義甲寅在虎上,庚加六癸大格時。庚加壬兮為上格,庚加甲辰非是敵。只因辰丙巳居之,巳本刑申非是吉。六儀擊刑在宮位,三格相逢天地施。甲申遇巳壬癸上,此方用事實難支。 六庚加己為刑格,加癸為大格,加壬為上格又為小格。三格相逢,出兵車破馬倒,中途而止,士卒逃亡,慎勿追趕,反招其咎。賊來衝擊,彼亦自受刑傷。 值符加庚天乙飛,賊行遇此莫進窺。若至前途必有伏,定然此地帶傷歸。 值符加庚為天乙飛宮格,賊來當固守以避之,切勿進兵。前途必有賊伏要害以伺候,我軍雖強,欲進兵必受敗傷而歸。 倘居天乙伏宮中,速去丙丁備來攻。若是安居甲地上,庚凶難抵客成功。 六庚加地下值符宮,為天乙伏宮格,必有賊兵來攻劫我營,將軍當速移帳房到天上丙丁方避之。丙丁火能克金,故將軍移營此地,賊來必能敗退之。而別調精銳于值符方,以防禦。賊至,若安居于值符之宮,則必受賊之傷殘,反使賊得成功。 飛格俱從天乙飛,伏宮皆從天乙伏。 遇飛宮格,則將軍當隨天上值符而飛;遇伏宮格,則將軍當隨天上方符而伏兵。飛則遠避,勿得進攻;伏則隱伏,勿得舉動,庶免災厄。 玄不遇時時克日,小人作事多利益。更兼玄武相得氣,此際占之賊勢利。 時幹克日幹,為五不遇時,是下犯上,*妨貴,主小人得利,君子道消。若遇玄武主賊勢倡狂,門宮得氣則不可抵禦。 丁臨六癸雀入江,為主兵兮喜飛揚。為客強行終取敗,定然將士帶刑傷。 六丁加癸為朱雀投江,下克上。遇交戰,主勝客敗。若欲先發兵攻人,則為客,必主大敗,將士刑傷。 六癸加丁蛇妖矯,主兵冒守莫自驕。倘然遇敵終遭害,急遷戊己可逍遙。 六癸加丁為騰蛇妖矯,上克下,主軍宜固守。倘有賊來攻我,切勿對敵。若交戰必敗。將軍急宜遷移帳房到甲子戊甲戌己兩土宮,以土能制癸水,賊來不能為害。 三奇入墓並時日,倘或得一去乘之。所為動作皆無吉,疊疊相逢當避之。丙戌之日莫臨乾,艮中丁醜一同看。壬辰巽上須知避,乙未應知坤不安。坤方本為甲之墓,乙未木墓日相連。日墓之方奇入墓,縱有鐵騎也徒然。 三奇入墓者,乙未到坤,丙奇到乾,丁奇到艮,又值日時入墓。如乙未丙戌丁醜是也。陰陽各有所為墓,倘遇奇即為凶。若層層疊疊,逢之即當急避。若交鋒,必主打敗,片甲無存。 三勝生門及九天,值符天乙最當權。值符更得生門助,萬舉萬全無差誤。 三勝地,看生門、九天、值符三宮也,最為吉慶。行兵交戰,坐而擊其沖,士卒一可當百,萬舉萬全,敵兵大敗。 丙加值符真為利,客軍得用為生氣。甲加丙上主生之,此時為主真得地。 丙加甲,利為客,宜高旗擊鼓,呐喊前征,必得大勝。甲加丙,利為主,宜銜枚暗渡,設伏埋藏,後出應敵,必主大勝。 本宮陽將及門儀,陰神餘氣細求之。眼前見凶有陰余,陰余有喜終見喜。倘若搜索俱為凶,此際遁逃不為否。 凡做事行兵出行之木宮,看值符之陽將及使上之陰神,與天盤門儀上之餘氣,細細推詳。若逢凶格、凶門或閘宮迫制,或奇儀克墓凶禍相臨,須查陰神。得吉將餘氣複旺相相生,則雖有凶不過眼前一時之災,終久得勝。若搜索陰神,又無餘氣又休囚無一善狀,則兵敗如山崩,不可抵止,宜急移營待吉時再舉。 陰余所喜值符臨,兼併六合及生門。但逢吉門必可行,取用傷門及九天。莫逢白虎見傷殘,杜門必須藏匿順。死中有救可逃遷,景門雖喜不為綿。驚飛逢憂必是憂,休門堅守不為愁。 凡作出行行兵之本營,陰神餘氣,最喜遇者,值符臨之為吉利,行兵必能轉禍為福、。其次喜六合來臨,主將軍中有人來求和或求降,事必成就。又要合生門以助之,兵必大勝。但逢吉門,便可出兵。若交戰,最利傷門合陰神之上之九天,則戰必勝,攻必取。若陰神得白虎,則兵將皆有敗釁傷殘。得杜門,則伏藏兵馬以暗計取勝。得死門則不利行兵,當移營逃遁,避賊凶鋒。得景門火性燥烈,雖可出戰以取勝,只不耐久,勝後即當收兵自固。若再追便防敗釁。得驚門不可出兵,出必遇賊,驚惶自亂。得休門,則宜堅守,安靜休兵養銳,各隨所合之門,以知兵之勝負也。 翻變陰神暗余氣,陰神八將起於使。余氣天盤宮必是,旺相休囚門宮視。龍從此處得其真,展翅飛騰萬法生。陰餘即是翻與暗,借神搜索真無算。 陽將陰神者,八將也。陽將者,以八將值符加於天上,本將六甲,旬頭而行。陰神者,以八將值符加於天上值使之宮而行。時幹為陽,故幹上之將為陽將。時支為陰,故門上之將為陰神。同一人門也,一加於幹上,一加于支上,兩遷相合而翻出吉凶。吉能變凶,凶能變吉,故曰翻變。如幹上之將吉,又要門上之將吉。若干上之將凶,得支上之將吉,則其凶可酒。若干上之將凶,而支上之將又不吉,則其凶敗不可救矣。餘氣者,以天上八門之五行,權四時之氣候。當時者為旺,我生者為相,我克者為休,克我者為囚,生我者為廢。假如休門屬水,旺於亥子月,相於寅卯月,休於巳午月,囚於辰戌醜未月,廢于申酉月。餘仿此。此餘氣,得旺相相生之氣者愈吉,如逢囚死之氣,則雖得吉門無所用之。氣之旺相休囚各隨四時而定,無有行跡,故曰暗餘氣。是故,星儀門將遇凶,未可竟言凶,遇吉未可竟言吉。必查值使之陰神與八門之餘氣,然後可以定之。若陰神餘氣合得奇,始為吉全。凡行兵出陣,進退無阻,縱橫自如,展翅飛騰,隨我所向,無不勝捷。此乃借神借時令以搜索其吉凶,靈應無比也。
旺相休囚即從門,吉凶反掌此處論。旺相之義非時候,生不生兮死不死。吉凶全憑餘氣救,生則生兮死不死。若論八門氣何所,開則通兮杜則阻。景門小喜不久長,休為藏聚不飛揚。傷能轉運捕捉獲,驚是憂惶豈得昌。 天上八門當審其旺相之氣,此氣即所謂餘氣也。八門之旺相休囚,旺相值時候則吉凶至易如反掌之易。假如休門為吉門,值冬月到坎宮得旺時,居旺地則吉者愈吉。又如驚門為凶門,值夏月到離宮,得囚時居囚地,則凶者不能為凶。若八門不能得生旺之氣,則生門不生,死門真死。若餘有救,則生門得生,死門不得死。餘門皆然。開則四通八達,杜則閉塞阻滯,景門發揚振作得喜而不久長,休門休息聚會而勿揚兵,傷門只可運糧而並捕捉,驚門驚惶憂懼而多一怪異。若未合時候者,吉凶未可遽定。
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