新疆特克斯八卦城目前正申報國家歷史文化名城作者:王春江等 轉貼自:本站 點擊數:282
西陲明珠-----新疆省級歷史文化名城特克斯八卦城目前正申報國家歷史文化名城。2005年6月,山大周易研究中心教授劉大鈞、山東周易研究會主任崔連榮先生等對新疆特克斯八卦城進行了考察,寫了專題考察報告。目前新疆自治區正積極向國家申報國家級歷史文化名城。
以下文字摘自山西運城網,作者:王春江
西域,一個古老的名字,一個幾千年來令無數人神往的地方。漢武帝元狩四年(公元前119年),張騫出使西域,使漢朝第一次了解和接觸了西域。在《史記o大宛列傳》中所記載了烏孫國即使今天的特克斯縣。“大宛之跡,見自張騫…烏孫在大宛東北可兩千里,行國、隨序,與匈奴同俗”。司馬遷的這段記載,可以說是特克斯見諸史籍的最早記載。
其實早在五、六千年以前,在特克斯這片神奇的土地上就有人類在這裡繁衍生息。廣布在天山南北的岩畫就是一個有力的佐證。考古學家發現,產生於遠古時期的岩畫較廣泛的分布在全疆境內的39個縣。岩畫一般分為彩繪、摩刻、鑿刻數種;彩繪產生時期最早,概在距今5000-8000年左右,但迄今在全疆只有阿勒泰和特克斯發現了彩繪岩畫。
特克斯自西周、春秋戰國直至兩漢以來一直是匈奴人、月氏人、突厥人、契丹人、烏孫人游牧的樂園。自古傳承留下了薩滿文化、瑪那斯文化、阿肯文化等豐富多采的草原文化。
烏孫,最初生活在祁連、敦煌間,漢文帝後元三年(公元前161年)前後西遷至今伊犁河一帶,過著游牧生活。
元狩四年(公元前119年),張騫奉武帝之命第二次出使西域,意在與烏孫聯盟以使之牽制匈奴,從而減輕匈奴對漢朝的威脅。張騫拜見了年邁的烏孫王莫昆,莫昆認為同國力強盛而富有的漢朝聯姻,也會使烏孫的繁榮得到保障,便派使者向漢武帝獻上一千餘匹烏孫駿馬,希望能娶漢朝諸侯的女兒做妻子。此前,漢武帝翻開《易經》占卜,得卦曰:“神馬當從西北來”。得到烏孫的駿馬後,漢武帝十分高興,命名烏孫馬為“天馬”,並將江都王劉建之女劉細君作為公主嫁給烏孫王。(此後不久,大宛將汗血馬進獻給漢朝,武帝視其更為雄健,隧更名烏孫馬為“西極”,名大宛馬為“天馬”)。元狩五年六月,烏孫王在特克斯修建了“夏都”迎娶了細君公主,她是中國歷史上第一位和親公主,比漢代的王昭君早約100餘年,比唐代的文成公主早約800餘年。細君公主是西漢和烏孫友好的和親大使,為多民族國家的團結和融合做出了巨大的貢獻。細君公主去世後,漢武帝在太初年間(公元前104-前101年),又把解憂公主嫁給烏孫王軍須靡,解憂公主在烏孫生活的時間長達52年,深得烏孫人的愛戴,被尊稱為“烏孫國母”。
漢朝宣帝時,烏孫國歸屬西域都護府管轄;南北朝時烏孫已西遷至蔥嶺以北,與北魏有著和睦友好的關係;遼太宗會同元年(公元938年)遣使入貢,後來漸漸與臨族融合,近代哈薩克族中尚有烏孫部落。清乾隆二十年(公元1756年)平定准葛爾叛亂時,特克斯是重要的軍事通道和軍需後方,民國二十五年(公元1936年)冬,伊犁屯墾使丘宗浚到特克斯勘察建縣事宜,確定在該地建城,從此一座前無古人的八卦城呈現在世人眼前。
當歷史的時光進入二十一世紀後,沉寂的特克斯以其獨特的八卦布局、古老神秘的文化內涵與現代文明的完美結合而蜚聲中外。2001年,上海吉尼斯總部在新疆自治區首府烏魯木齊舉行了中國特克斯縣城吉尼斯記錄頒證儀式,正式宣布特克斯縣城為現今最大規模的八卦城。特克斯以其獨具特色的旅遊人文資源和自然資源,引起各級黨政機關和專家學者的高度重視,掀起了“八卦城”研究、宣傳、旅遊、開發等諸方面的熱潮。
特克斯八卦城最早出現在南宋嘉定三年(公元1220年),道教全真七子之一、龍門派教主“長春真人”丘處機應成吉思汗的邀請前往西域。他用了三年多的時間西游天山,路經特克斯河谷時,被河谷的山勢、川勢、水勢所動,取其地北倚烏孫山剛氣寓“天”,環繞谷地緩坡之柔順寓“地”,,南臨蜿蜒迂迴的特克斯河為水之“盛脈”,謂此地集山之剛氣、川之柔順、水之盛脈為一體,並以此作為“八卦城”風水核心擇定方位,取“天地相融、東西相通、天人和一、人傑地靈”之龍脈,以周文王姬昌推演的“後天”八卦確定了坎北、離南、震東、兌西四個方位,成為特克斯八卦城最原始的雛形。
歷史的真實中總是暗含著一些巧合。七百餘年後的1936年,精通“易”理的伊犁屯墾使丘宗浚來到特克斯,發現了八卦城的雛形方位和“風水龍脈”。
《易經》是一座神秘的殿堂,一直到二十一世紀的今天還散髮著神秘的幽光。《易·繫辭下》:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦。”這是追溯八卦起源最早的一種嘗試-神秘的八卦起源於最簡單的事實。她是唯心主義、神秘主義的淵藪但卻同現代科學有著息息相關的地方;計算機的鼻祖Leibniz(1646-1716,德國自然科學家)正是觀看了曾在康熙朝中做過官的耶穌會傳教士Bouvet 帶回國的兩張《易圖》給了他以關鍵性的啟發,提出了他認為是和中國“先天八卦”相吻合的二進位制,影響到後世計算計技術的發展。
古代舊物啟示了現代科學,現代科學卻不能完美的解釋這古老的舊物-八卦是怎樣產生的;各種解釋均看似言之鑿鑿,卻均不盡然。《易經》之中變幻無盡的所有卦象,其基本組成只是簡單的“━”“--”兩個基本單位,《易經》中用這兩個符號代表陰、陽,正如同“+”“-”在數學中用來代表正負,物理學中用它來代表陰電和陽電一樣,它的意義不在於符號本身,而在於符號所代表的內容。
《易經》在思維科學和認識論方面的價值及其對現代自然科學和人文科學的廣泛啟迪和影響,已被國內外學者所肯定和重視,享有“宇宙代數學”的美稱。美國向太空發射的專門用來探索外太空星球生命的宇宙飛船“旅行者一號”和“旅行者二號”裡面都有八卦的圖形,試圖借此與外太空生命溝通,並表明地球上的人類已經掌握了這種文明。
“以土地相宅”乃是自商周時代起城市建設的必須步驟。以“易”為精髓的相地術在中國源遠流長,深入到社會的各個階層。其中的迷信意味,代表了古代地理學發展中的逆流;但從積極方面看,它總結了各種類型的地理地貌形態,對古代地理學的發展有著積極意義;同時,由於“風水”的神聖不可侵犯,對保護自然環境、維護生態平衡也起了一定的作用。即便在今天人們也在講“地利”、“地緣優勢”等,小至一家一戶、一個村落,大到一個鄉鎮,尤其是一個城鎮,在選址上不容人們不重視它所處的地理、環境、生態及交通等諸多方面的條件。因為山川形式、水流林木、土地肥瘠等條件關係到一方民眾的生存空間的選擇。有些山川地理又有至關重要的戰略意義。所以“風水”迷信也罷,唯物也罷,但他不容人們忽視。
特克斯縣地處伊犁河谷,距烏魯木齊850Km,海拔高度為1200m,特克斯八卦城址集中了各種優越條件,有山、有水、土地肥沃,時至今日,與八卦城相臨的喀拉峻天然大草原,是聯合國糧農組織公認的“世界上少有的高山優質大草原”。八卦城由來於中國唯一發源的道教文化,城市布局和文化內涵與道教文化息戲相連、一脈相承;取《易經》中“天地交而萬物通,上下交而萬物同”之意,自1937年春開始,並聘請了俄羅斯的工程技術人員進行勘測,並打樁放線。由於沒有那麼長的繩子,就從店鋪中購來成捆的布匹,撕成布條連接成長長的布條繩線,用20頭牛拉犁犁出了八卦城街道的雛形,歷時兩年方式始建成。以城市中心為太極“陰陽”兩儀,按八卦方位向外輻射八條主街(每條主街長1200m),每隔360-380m設一條連接八條主街的環路,由中心向外依次共設四條環路。一環八條街,二環十六條街,三環三十二條街,四環六十四條街(六十四條街按八卦方位形成六十四卦)。整個縣城形成路路相通,街街相連,神奇迷宮般的街道布局,縣城呈放射狀圓形,面積8Km。是現今世界上唯一的一座保存完整、卦爻完整、規模最大的八卦城,在城市的布局中充分反映了64卦386爻易經數理。以其“建築正規,卦爻完整,規模最大”而榮膺世界“吉尼斯”之最。
今天的特克斯縣是伊犁哈薩克自治州下轄的一個以牧為主、農牧結合的山區縣,極目所望盡是藍天碧野。這裡無污染、無公害、無蚊蟲,空氣清潔度高並含有較多的負氧離子。哈薩克、維吾爾、蒙古、柯爾克孜等22個少數民族生活居住在這裡,古樸豪放的民俗、濃郁的草原風韻,形成了獨特的旅遊資源優勢。特克斯旅遊業依託古老神秘的易經八卦文化和滄桑勁美的草原文化,走進八卦城,可以感受到厚重的歷史文化、濃郁的民俗風情、秀麗的自然風光,她正敞開著胸懷,期待著人們走近她、接觸她、了解她。
引用:
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