谁偷走了我的｢名字｣？

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　　标题的灵感是来自于前一阵子的一本畅销书｢谁搬走了我的乳酪？｣。没有看过或听过的朋友不妨上google或yahoo查询一下。故事中的两只老鼠和两个小人，对于自己原本拥有的乳酪山的突然消失，表现出了两种不同的态度。老鼠马上接受了乳酪山已经不存在的现实，于是启程去寻找下一座乳酪山，最终也找到了新的乳酪山；而看似善于说理的两个小人，却选择在原地困惑，生气，为了乳酪山为何不见而争论不休，只是坐等着那个搬走乳酪山的人哪一天是否会把它给还给自己，而乳酪山却不曾再回来过。



　　我们的国家因为历史和国际现实的因素，确实在世界上处于一个很特别的状况之中－国家的名字被偷走了。因此，在许多的国际官方场合中，我们的国名和国旗仿佛成为了一种禁忌，无法以本尊出现和其他国家一起并列。对于这种情况我相信全体国人都很难过。



　　这个困境因为国际现实因素，而很难在短期内改变。有些国人接受了这个现实，于是专注于价值的创造，如：台商、云门、慈济、王建民、李安…等。这些英雄在国际舞台上发光，用另一种方式提升我们在国际间的能见度，也创造了国家的软实力。国家软实力的累积，才会是国家未来在外交场合上的可用力量。



　　然而也有另一些国人，选择在困境中忿忿不平。展现出一次又一次充满愤怒、屡屡失控却又于事无补的行为，事后又在自己家里交相指责，划分对立。这种态度对我们的国家到底有什么样的好处？为什么现在的国人(蓝绿都有)似乎愈来愈喜欢｢呛声｣？当｢呛声｣文化愈盛行，我就为我们的国家社会愈担心：难道没人想过｢呛声｣其实是最没效率的沟通方式之一？也不知｢呛声｣只会徒然招致对抗和反效果而已？当劣质文化取代了优质文化，如同劣币驱逐良币，有识之士能不忧心如焚？



　　善于沟通的人都知道，当你的声音愈大行为愈粗暴，你的诉求力道就会愈小愈不易为大众所接受。当深绿群众为了修理到张铭清而沾沾自喜时，殊不知国际媒体是以攻击事件来描述他们自以为的抗议行为，抗议群众追打攻击一位落单老人，这就是我们给予国际媒体的新闻印象。我们因此感到很骄傲吗？



　　在冷战时期，美苏军备竞赛的那个年代，双方都用数千枚核子弹头瞄准着对方国土及重要城市，世界末日的阴影带给全世界及美苏两国的人民的恐惧，远超过对岸的数百枚传统飞弹不知数百数千倍。请问后来核战危机的化解是靠对抗和呛声吗？美国人民有没有攻击苏联驻美大使？如果做了这件事，是解决问题还是制造问题？



　　在此我很沉痛于反对党的沉沦，因为似乎他们只能退守盘据于深绿的政治山头，未来重新执政的机会愈来愈少。更可怕的是，他们又退化回当初的街头路线，但是政治时空已变，正当性已远不如当年。0000000000000000000000000000000000000000现在面对的不是万年不退的老国代，而是一位高票当选的民选总统，不要忘记这一点。



　　另外，我真的希望大家不要再觉得｢呛声｣很威风很爽。在我眼里，那不过是帮派小混混的技俩作风而已。我最近在看一本明代冯梦龙编着的｢智囊补｣，里头记载了许许多多古人在解决各种国政问题时所展现的智慧机锋，如何以小搏大，如何化解危机于谈笑间。没想到时代愈来愈进步，如今政治人物的大脑却愈来愈小，连古人都不如，真是汗颜啊。



　　我们都想把国家的名字找回来，我们也想化解现代的危机，创造国人的生计利益。但是拜托，这不是靠｢呛声｣就能做到的好呗！聪明的人做事是化敌为友，愚蠢的人才到处树敌求战。我们要继续进化才会有更多的未来发展空间，这才是真正对自己国家好。


我的心得：
大家互相呛声
对于教育来说…
下一代们学会的是如何更大声的说话
大家一起比卢比爽？
我们要担心的再也不只是名字的事件了…
而是孩子们看到了这些斗争…
他们的心态要如何导正？