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art9049
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初露锋芒
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[修行][分享] 圣严法师自在语集锦
圣严法师自在语集锦 (恭摘自2006.01.24中国时报) 分类:圣严法师语录2007/10/22 14:46 ◎提升人品

1. 需要的不多,想要的太多。

2. 知恩报恩为先,利人便是利己。

3. 尽心尽力第一,不争你我多少。

4. 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。

5. 忙人时间最多,勤劳健康最好。

6. 布施的人有福,行善的人快乐。

7. 要能放下,才能提起,提放自如,是自在人。

8. 识人识己识进退,时时身心平安;知福惜福多培福,处处广结善缘。

9. 提得起放得下,年年吉祥如意,用智慧种福田,日日都是好日。

10. 心量要大,自我要小。

11. 身心常放松,逢人面带笑;放松能使我们身心健康,带笑容易增进彼此友谊。

12. 话到口边想一想,讲话之前慢半拍。不是不说,而是要惜言慎语。

13. 在生活中不妨养成:「能有,很好;没有,也没关系」的想法,便能转苦为乐,便会比较自在了。

14. 四安:安心、安身、安家、安业。

15. 四要:需要、想要、能要、该要。

16. 四感:感恩、感谢、感化、感动。

17. 四它:面对它、接受它、处理它、放下它。

18. 四福:知福、惜福、培福、种福。

19. 能要、该要的才要;不能要,不该要的绝对不要。

20. 感恩能使我们成长,报恩能助我们成就。

21. 感谢给我们机会,顺境、逆境,皆是恩人。

22. 遇到好事,要随喜、赞叹、鼓励,并且虚心学习。

23. 少批评、多赞美,是避免造口业的好方法。

24. 平常心就是最自在、最愉快的心。

25. 踏实地走一步路,胜过说一百句空洞的漂亮语。

26. 知道自己的缺点愈多,成长的速度愈快,对自己的信心也就愈坚定。

27. 多听多看少说话,快手快脚慢用钱。

28. 唯有体验了艰苦的境遇,才会有精进奋发的心。

29. 踏踏实实做人,心胸广大;稳稳当当做事,着眼宜深远。

◎享受工作

30. 忙而不乱,累而不疲。

31. 忙得快乐,累得欢喜。

32. 「忙」没关系,不「烦」就好。

33. 工作要赶不要急,身心要松不要紧。

34. 应该忙中有序的赶工作,不要紧张兮兮的抢时间。

35. 不要以富贵贫贱论成败得失,只要能尽心尽力来自利利人。

36. 任劳者必堪任怨,任事者必遭批评。怨言之下有慈忍,批评之中藏金玉。

37. 随遇而安,随缘奉献。

38. 成功的三部曲是:随顺因缘、把握因缘、创造因缘。

39. 见有机缘宜把握,没有机缘要营造,机缘未熟不强求。

40. 用智慧处理事以慈悲关怀人。

41. 人生的起起落落,都是成长的经验。

42. 以智慧时时修正偏差,以慈悲处处给人方便。

43. 慈悲心愈重,智慧愈高,烦恼也就愈少。

44. 面对许多的情况,只管用智慧处理事,以慈悲对待人,而不担心自己的利害得失,就不会有烦恼了。

45. 心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。

46. 大鸭游出大路,小鸭游出小路,不游就没有路。

47. 山不转路转,路不转人转,人不转心转。

48. 「精进」不等于拼命,而是努力不懈。

49. 船过水无痕,鸟飞不留影,成败得失都不会引起心情的波动,那就是自在解脱的大智慧。

50. 给人方便等于给自己方便。

51. 甘愿吃明亏,是仁者;受辱吃暗亏,是愚蠢。

52. 压力通常来自对身外事物过于在意,同时也过于在意他人的判断。

53. 用感恩的心、用报恩的心,来做服务的工作,便不会感到疲怠与疲累。

54. 随时随地心存感激,以财力、体力、智慧、心力,来做一切的奉献。

◎平安人生

55. 生命的意义是为了服务,生活的价值是为了奉献。

56. 人生的目标,是来受报、还愿、发愿的。

57. 人的价值,不在寿命的长短,而在贡献的大小。

58. 过去已成虚幻,未来尚是梦想,把握现在最重要。

59. 不用牵挂过去,不必担心未来,踏实于现在,就与过去和未来同在。

60. 智慧,不是知识、不是经验、不是思辩,而是超越自我中心的态度。

61. 积极人生,谦虚满分;自我愈大,不安愈多。

62. 上等人安心于道,中等人安心于事,下等人安心于道名利物欲。

63. 你是有那些身分的人,就应该做那些身分的事。

64. 在安定和谐中、把握精彩的今天,走出新鲜的明天。

65. 担心,是多余的折磨;用心,是安全的动力。

66. 财富如流水,布施如挖井。井愈深,水愈多;布施的愈多,财富则愈大。

67. 面对生活,要有「最好的准备最坏的打算」。

68. 只要还有一口呼吸在,就有无限的希望,就是最大的财富。

69. 救苦救难的是菩萨,受苦受难的是大菩萨。

70. 超越生老病苦三原则:活得快乐、病得健康、老得有希望。

71. 超越死亡三原则:不要寻死、不要怕死、不要等死。

72. 死亡不是喜事,也不是丧事,而是一件庄严的事。

73. 每一个孩子,都是帮助父母成长的小菩萨。

74. 对青少年,要关心不要担心,要诱导不要控制,用商量不用权威。

75. 夫妻是伦理的关系,不是「论理」的关系。

76. 爱你的孩子,与其担心,不如祝福吧!

77. 现在所得的,是过去所造的;未来所淂的,是现在所做的。

78. 眼光,是你的智慧;运气,是你的福德。

79. 喜爱的就想占有,讨厌的就会排斥,患得患失,烦恼就来了。

80. 经常少欲知足的人才是无虞匮乏的富人。

81. 心不平安是真正的苦,身体的病痛不一定是苦。

82. 明知心不平安是苦事,就赶快以持念诸佛或诸神名号,来安心吧!

83. 现在拥有的,就是最好的。拥有再多也无法满足,就等于是穷人。

84. 不要用压抑来控制情绪,最好用观想、用佛号、用祈祷、来化解情绪。

85. 好话大家说,好事大家做,好运大家转。

86. 大家说好话,大家做好事,大家转好运。

87. 每人每天多说一句好语,多做一件好事,所有小小的好,就会成为一个大大的好。

88. 急须要做,正要人做的事,我来吧!

89. 我和人和,心和口和,欢欢喜喜有幸福。

90. 内和外和,因和缘和,平平安安真自在。

91. 自求心安就有平安,关怀他人就有幸福。

92. 人品等于财富奉献等于积蓄。

93. 奉献即是修行,安心即是成就。

94. 拥有的多,不一定让人满足;拥有的少,不一定让人贫乏。

95. 要做无底的垃圾桶要学无尘的反射镜。

96. 好人不寂寞,善人最快乐。。

97. 大的要包容小的,小的要谅解大的。

98. 烦恼消归自心就有智慧利益分享他人便是慈悲。

99. 用惭愧心看自己,用感恩心看世界。

100. 净化人心,少欲知足,净化社会,关怀他人。


  一代宗师的离开,他留给我们的只字片语,希望能对广大的信众有所省思.一起祈福感恩.



献花 x2 回到顶端 [楼 主] From:欧洲 | Posted:2009-02-04 22:32 |
思尘耿介 手机
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创作大师奖
初露锋芒
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所言有理!学以致用! 表情
感恩! 表情


一个快乐的人~
不是他们所得到的比别人多~
而是他们要求的比别人少~
愿你我都惜福~
献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾 | Posted:2009-02-04 23:27 |
art9049
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圣严法师生平》吃树根的男孩 小四学历拿博士

【联合报╱记者朱若兰、梁玉芳/台北报导】
金融海啸之下,人心空前彷徨,恶疾缠身的圣严法师在今年初仍吁大众:「只要心安,生活就有平安」,亲手写下「心安平安」四字,成了法师最后手书。
在开示中,圣严以自己经验说,幼时家贫,他饿到吃树根,还是挺过来了。即使是弟子无数、创建法鼓大学、各地有道场的高僧,圣严法师一生是从挫折、困顿之中走过来的。
圣严法师俗家姓张,民国十九年出生于江苏贫困农家。他自幼体弱,六岁才能出门走动,十一岁才入小学。即使身体虚弱,也得跟着父亲走几哩路去作小工;除草、踩水车、割稻、拾棉花。在旧时农家,穷人家的儿子得送到别人家「招女婿」。但母亲舍不得,怨叹这聪明的幼子「错生了人家」,培养不起也养不起,只有去「做和尚」了。老和尚在佛前请示了男孩的八字,佛祖同意,小男孩就这样出家了。
因为战乱,小和尚只得加入军队来到台湾,当了十年兵,才再度出家。近四十岁获东初和尚赞助到日本留学,原本学历只到小学四年级的圣严,终以明朝佛教史论文获博士学位。但他回到台湾,却没有道场、教职接纳他。他在信徒邀请下,因缘际会在美国当起禅师。
六十岁前挫折连连,圣严法师说,他由此学会「面对它、接受它、处理它、放下它」,这「四它」也转而成为许多人面对困境「山不转、路不转」时的「心转」法门。
圣严法师曾说,创建法鼓山充满挫折,有人劝他「都已是六十岁的衰病老人了」,料定他会「为了张罗法鼓山的建设而很快死掉」,要他不如多念佛多打坐,多准备往生资粮,还打什么妄想,还建什么道场。
但他认为,正因为自小体弱,早被人认为会早死,但「幸亏我是从不计较早死晚死的」,只在意自己是不是白白空度一生,他只期待能「尽形寿、献身命」,在尚未往生佛国净土之前,培养更多人才,将地球世界建设成人间净土。
【2009/02/04 联合报】


献花 x0 回到顶端 [2 楼] From:欧洲 | Posted:2009-02-05 00:18 |
poan3
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好文,我要吧它加入最爱。。


祝福大家:新年快乐!事业高升!身体健康!万事如意!~牛年行大运~新的一年财源滚滚来~!
献花 x0 回到顶端 [3 楼] From:台湾 | Posted:2009-02-05 11:21 |
tinazoe
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真是一篇不错醒世文
留起来自我检讨
感谢大大无私分享


献花 x0 回到顶端 [4 楼] From:台湾中华HiNet | Posted:2009-02-05 11:56 |
毋戒行者 手机 会员卡 葫芦墩家族
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版区: 紫图阁-命理问答, 四柱八字, 姓名学
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出处:http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbth...140502#Post1140502
问:菩提达摩在与梁武帝的对话中,提到「廓然无圣」这四个字,请师父为我们说明它的精义。

师:梁武帝的心中存有差别对立的观念.面对菩提达摩这位心目中的圣僧,梁武帝请教他什么是至高无上的圣谛和真理,达摩回说:「没有这个东西。」梁武帝又问:「在我面前的又是谁呢?」达摩再答:「不认识。」是叫他不要执着,没有圣人这回事。在一般人的想法中,有道的高僧、伟大的菩萨是圣人,普通人和正在修行的人是凡夫。然而,站在禅师的立场,如果心中有凡圣的差别或层次的差别,就表示不了解佛法。即使真有圣人,要把凡圣的差别相放下之后才是圣人。佛法,尤其是禅法,是讲超越的;超越于一切的有无、好坏,达到平等不二、无相、无分别、不执着,才是自在、才是寂灭、才叫不动。现代人更需要有这种心胸,才能不受五光十色的环境所诱惑,不受名利物欲的牵引所困扰,生活得豁达而自在。
_________________________
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紫气腾升财神临 干坤运筹接喜神 三才鼎立旺家宅 神龙达图福禄兴
紫竹林中自在观 云游十方甘露施 法由心转邪魔避 福田勤耕极乐园
仙胎凡身入世修 道身佛心人间法 天人地界三才通 醒灵开悟唯心皈
天地宿命恒久远 万年孤灵再现世 累世因果终须了 世音如来已自在
世音法门自在观 玄元圣主令我执 鬼谷仙师吾门宗 现世道法人间修

若有须要服务谘询与座谈请洽询紫图阁办公室或给私人讯息
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/forum_summary
http://mychat.to/login.php?ID=ncc
献花 x0 回到顶端 [5 楼] From:台湾中华HiNet | Posted:2009-02-05 16:52 |

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