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之一
「道德」既不是教条，也不是形式的行为，甚至也不是善恶相对立之善的执着。相反地，它却是人的存
在中，通过了一切种类之经验与方法之内归的整理，最后所获致之人之整体存在本质。它是人内外之合
一，同时它的形式指向虚空之零。它时常是一种不可说的世界，因之，它也是生命中之最大的神秘。有
的人把它叫做「无适、无莫」，有的人把它叫做「玄之又玄」，有的人把它叫做「空无、真如」，有的
人把它叫做「神人同体」。其实它们在本质上，统统都是一如而存在的。
之二
「道德」就是那种在人活着的过程里，当他在所碰到的人、物、事，或其间一切关系中，找不到完美的
事物，而转身来向自身寻求完美，并使自身达成此一完美之可能的事物。其实它就是一种使自我的生命
达到彻底完成的惟一可能者。所以说，假如我们发现我们所经历的事物中，达不到完美的要求，那就是
不合我们向生命要求的标准。相反地，假如我们以外面并不完美的事物，当作是我们所要求的完美事
物，那么差不多我们本身已不再在生命之中了。除非说，当我们自身果然已将自身完成，并达到了道德
的程度，那么当我们再重返认为并不完美的事物时，那时这些事物完美不完美，又全不在我们的意中
了。因为真正的道德，固然是自我的完成，但是自我的完成，就是将自我超越，并将自我以外的一切，
设法包容在自身之中。
之三
真正贯彻于人与宇宙间的唯一本质，道德而已。甚至一切人类文化中的各个部门，不论是政治、经济、
社会、艺术、科学、哲学等，都无非是通向道德的不同过程、方式或形成。所以说，假如在人类文化的
各部门中，一旦失去了道德通路的话，那么它必将沦为不可思议的暴力、混乱、丑陋、犹豫，乃至是整
体人类的灭亡。因为真正的道德，就是一种宗教，它的根本意旨，即在于彻底地解救人类的灵魂，并寻
求生命彻底解决之道。而灵魂与生命便是文化门类完整而根本的基础。所以说，假如人类一旦失去了道
德性质之灵魂与生命的生活，而妄想在一切个别的文化方法中活着时，那将流于堕落而不知其所终的地
步。这便是廿世纪，这便是非人生活之堕落的廿世纪。它没有真正的道德、真正的灵魂、真正的生命，
因之也没有真的的艺术、真正的哲学、真正的宗教。它有的只是琐碎的知识、模棱、发泄、犹豫与朝不
保夕之流浪，或各式各样之暴力组织与生活。唉！如果说人类的堕落生活，在今天已至于其极了的话，
那么人类就应该在他梦见道德的日子里，开始他真正属于灵魂与生命之觉醒的生活了。
[ 此文章被Mach在2005-01-20 21:15重新编辑 ]
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