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圖 1.
 每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，
不要把生命浪費在鑽牛角尖上。
生命的路很長、還寬敞，塞翁失馬焉知非福。《放下的幸福》 聖嚴法師:當惱人的情緒來襲時，如何重拾愉快的心情？
禪的態度是：知道事實，面對事實，處理事實，然後就把它放下。
簡而言之：面對它、接受它、處理它、放下它。 人生，真的有很多不公平要去接受。生活，難免出現逆境。
逃避解決不了問題，只有用智慧把責任負擔起來，
才能真正地從困擾的問題中獲得解脫。
因此，放下的幸福，簡單而深沈。 面對它、接受它、處理它、放下它 面對它：即是告訴自己，任何事物、現象的發生，
都有它一定的原因。我們不須追究原因，也無暇追究原因，
唯有面對它、改善它，才是最直接、最要緊的。
當問題發生時，逃避並不能阻止它不出現；只有坦然以對，
把它當做是一種應對危機處理的鍛煉，
或者是另一種讓自己成長的助力。不要害怕承擔做錯的後果，
努力從中累積人生的經驗。不做鴕鳥，
直面人生。面對是幸福的第一步。 接受它：很多人在問題發生後，
都很難接受這個令人失望而意外的結果，
但是人生本來就是一連串的起伏波折，得失是很平常的事，
我們不可能永遠處在順境之中，所以，遭遇逆境時，
也要勇敢接受，就是一種智慧。 處理它：因果必須配合因緣。對於任何不好的情況，
如果能夠改善它，當即予以改善；若不能改善，
也不必失望，繼續努力，下次還有成功的機會。 放下它：“逝者如斯夫，不捨晝夜。
”過去的事情已然過去，繁華似錦也罷，一塌糊塗也罷，
歸零是必然的。現實早在重啓，你還戀戀不捨，
耿耿於懷。心裏放不下，又是何苦？ 放下自己也放下別人禪的最高境界，緣於“放下”。
“放下”的禪理類同於“得與失”的智慧。失即是得，
是一種痛苦，也是幸福。因爲只有失去，
空下的雙手，才能拾起新來的幸福。 能作如此想的人，對一切都會生起同情心與尊敬心。
同情人家也是具縛的凡夫，尊敬人家也有獨立的人格。
無論遭遇任何狀況，都不會認爲它是一件了不得的事，
如果已經知道可能會發生什麽不如意的事，
能讓它不發生是最好的；如果它一定要發生，
擔心又有什麽用？擔心、憂慮不僅幫不了忙，
可能還會令情況變得更嚴重，
唯有面對，最後放下，才是最好的辦法。 對感情的問題，宜用理智來處理；對家族的問題，
宜用倫理來處理；即使發生了不得了的大事，
也應用時間來化解、淡化。能夠面對、
接受，就等於是在處理；既然已經處理了，
也就不必再擔心，應該放下了。睡覺時照樣睡覺，
吃飯時照樣吃飯，該怎麽生活就怎樣生活。 放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，
每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，
不要把生命浪費在鑽牛角尖上。
生命的路很長、還寬敞，塞翁失馬焉知非福。
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