海雲繼夢*
先從「真所」下手！
好，到這裡要講「淨化」，
那我們先看下面這一段「由妄轉真」
～～以心不往至於境界，
　　境界亦不來至於心，
　　如鏡中像無來無去，
　　是故，一切法
　　求生滅定相，了不可得！
　　所謂一切法畢竟無體，⋯⋯
　　本來常空，實不生滅故～～
這裡有個詞叫作「一切法」就是指妄境
我們都知道──「正法」只有一個
　　　　　──「真理」只有一個
那麼，既然講到「一切法」，那個一切法
　　　　　　　就是妄境界（虛妄的境界）
講到「一法」那就是真實法，真理！
這是在經典中所用的語言模式，要留意到。
很多人沒有辦法寫佛教的文章就是這樣…
他原本要闡述的是「真理」，結果卻還是
一直引用「一切法」的詞來敘述… 其實
講「一切法」、講萬法，都是講虛妄的；
那講「一法」、講正法，才是講真實法、
　　　　　　　　　　　　　　真理的部分。
所以，寫出來的文章，一看就知道
這是沒有進入狀況的，還是進入狀況的人
這是語言模式的標的。
所以，這裡講
～～一切法求生滅定相了不可得
　　所謂一切法畢竟無體，
　　本來常空，實不生滅故～～
　　（這是講妄，講到──真來了
　　　　　　　　　　──妄向真靠了）
為什麼呢?
～～如是一切法實不生滅者，
　　則無一切境界差別之相，
　　寂靜一味，名為
　　真如第一義諦自性清淨心～～
當你能夠了解到「一切都是由心生的」，
是「心」這個「妄能」在起作用的，那麼
要怎麼樣使妄能不起作用呢?
　　　　──你要先從「真所」下手！
你現在妄能所找的一切境界都是妄所，
當你對妄所徹底了解以後，就知道
它是不生滅的，那一切法都不生滅，
也就沒有一切境界差別相了！
那不是就變成「一法」了嗎?
所以，這個「一法」就是
～～真如第一義諦自性清淨心～～
　　就回到清淨心，自性清淨心上來了！

一乘教義就是去找那個東西，
那一個真理存在的狀態叫做「法」，它只是存在，
真理存在的那個狀態那個叫法，就最高的那個層次。
第二個部份，就把那個真理存在的狀態，
把它給表達出來，這個叫做「義」。所以這兩個部份，
你從不同的角度去看，因地人從不同角度去看，他會很矛盾，
會有衝突，因為你不了解真理是什麼？
因為你所得到的都是真理的文字，描述真裡的這些語言，
甚至於呢？還有一些是後人，自己意識形態的東西。

謝謝分享 !
心淨處處是淨土，心不淨處處是穢土…………….！