海云继梦*
先从「真所」下手！
好，到这里要讲「净化」，
那我们先看下面这一段「由妄转真」
～～以心不往至于境界，
　　境界亦不来至于心，
　　如镜中像无来无去，
　　是故，一切法
　　求生灭定相，了不可得！
　　所谓一切法毕竟无体，⋯⋯
　　本来常空，实不生灭故～～
这里有个词叫作「一切法」就是指妄境
我们都知道──「正法」只有一个
　　　　　──「真理」只有一个
那么，既然讲到「一切法」，那个一切法
　　　　　　　就是妄境界（虚妄的境界）
讲到「一法」那就是真实法，真理！
这是在经典中所用的语言模式，要留意到。
很多人没有办法写佛教的文章就是这样…
他原本要阐述的是「真理」，结果却还是
一直引用「一切法」的词来叙述… 其实
讲「一切法」、讲万法，都是讲虚妄的；
那讲「一法」、讲正法，才是讲真实法、
　　　　　　　　　　　　　　真理的部分。
所以，写出来的文章，一看就知道
这是没有进入状况的，还是进入状况的人
这是语言模式的标的。
所以，这里讲
～～一切法求生灭定相了不可得
　　所谓一切法毕竟无体，
　　本来常空，实不生灭故～～
　　（这是讲妄，讲到──真来了
　　　　　　　　　　──妄向真靠了）
为什么呢?
～～如是一切法实不生灭者，
　　则无一切境界差别之相，
　　寂静一味，名为
　　真如第一义谛自性清净心～～
当你能够了解到「一切都是由心生的」，
是「心」这个「妄能」在起作用的，那么
要怎么样使妄能不起作用呢?
　　　　──你要先从「真所」下手！
你现在妄能所找的一切境界都是妄所，
当你对妄所彻底了解以后，就知道
它是不生灭的，那一切法都不生灭，
也就没有一切境界差别相了！
那不是就变成「一法」了吗?
所以，这个「一法」就是
～～真如第一义谛自性清净心～～
　　就回到清净心，自性清净心上来了！

一乘教义就是去找那个东西，
那一个真理存在的状态叫做「法」，它只是存在，
真理存在的那个状态那个叫法，就最高的那个层次。
第二个部份，就把那个真理存在的状态，
把它给表达出来，这个叫做「义」。所以这两个部份，
你从不同的角度去看，因地人从不同角度去看，他会很矛盾，
会有冲突，因为你不了解真理是什么？
因为你所得到的都是真理的文字，描述真里的这些语言，
甚至于呢？还有一些是后人，自己意识形态的东西。

谢谢分享 !
心净处处是净土，心不净处处是秽土…………….！