當和尚遇到喇嘛

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adamlee9

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[分享] 當和尚遇到喇嘛

圖 1.

圖 2.

圖 3.

圖 4.

圖 5.

【慧日文摘】當和尚遇到喇嘛（觸動心靈，泣不成聲）
曾讀到過宗薩仁波切的一段話，內心深深感動：
「我想中國一定是有很大的功德，才能夠出現像菩提達摩這種大師，
能夠把佛法帶到中國來。
如果我們仔細地想一下，這些以往的大師們是經過了什麼樣的努力，
什麼樣艱苦的環境，才能夠把佛法從印度帶到中國來。
然後他們在新來到的這個社會裡，設下什麼樣的模範，所起的這種的領導作用，
他們所具有的這些慈悲。如果我們想到這些的話，我們就會同意，
即便是每一個中國人把整個地球都用黃金鋪滿了，
也沒有辦法報答他們的這種恩惠。」

「如果我們去任何一個大乘的寺廟或者是出家人那邊，你都會看到，
即便這個寺廟或者是出家人本身並不真的去修持，
但是他們永遠講得出慈悲或者是慈悲的道理讓別人知道，
要怎麼樣對眾生慈悲，要怎麼樣去救度眾生這些道理，即或他們不修持，
他們都會講這些道理。所以你就知道呢，這邊仍然有多麼大的功德，
才能讓這麼難得的一個教授仍然流傳到今天。」
「像緬甸或者是泰國這些地方呢，上座部的教法在那邊非常興盛。
他們所選擇的這條修道的道路，實際上是他們所具有的功德所得到的。」

「如果我們在像泰國或者是緬甸這種國家，你在一個綠油油的稻田當中，
看到一個穿著黃色僧袍的比丘走過去，這是一件非常不得了的事。
在現代那麼長的時間下來，還有這樣的比丘活在世界上，還可以呼吸，
還可以走路，這對於我們都是非常非常重要的。
即便那個比丘晚上偷看電視，這都沒關係，
因為他所存在的形象的作用，我們能夠看到他的形象，對我們都有非常大的影響。
如果那個時候，你能夠兩手合掌，放在頭上頂禮呢，
你一定會造成非常大的千百倍以上的功德。」
「我自己並不是一個淨觀非常強的人，我實際上是一個非常喜歡挑剔，疑心非常重的人，
我很少會熱淚盈眶，這種情況太少了。但我還記得，有一次在曼谷，美國大使館外面，
我在等美國的簽證。那天早上我去得很早，因為我想排第一位。我很早就去了，
結果六點鐘的時候，看到有20個非常莊嚴的和尚走過來，我就想他們這些和尚來這邊幹嗎，
美國大使館也是關著的。突然在這個時候，美國大使館的門開了，美國的大使出來，
跪在地上，供養他們，我看到這一幕，熱淚盈眶。」
「我看到那一幕，我自己覺得有一點不好意思，因為我知道在泰國的出家人，
當他們接受人家供養的時候，無論跪下來供養的是美國的大使，或者是泰國的國王，
泰國的出家人連看也不看一眼，從來也不會說謝謝，供養完就繼續走他的路。
他也不會說留下來問：「你有沒有名片啊，留下電話號碼以後聯絡，好不好。」。
這些和尚和西藏的出家人一比，我覺得有點不好意思。」
「同樣，我也去過漢傳佛教的一些寺廟。我看到這些寺廟，有的也非常宏偉，
非常大，寺廟裡面有一尊非常高大的金身的佛像，那個寺廟可能是一個非常大的組織，
裡面點著香，放著阿彌陀佛的佛號，這些我都沒有什麼感動。但是那邊的出家人，
從他們嘴裡講出來的永遠都是說，為所有的眾生如何如何，講非常慈悲的語言，
這是非常難得的事。」
「有的時候，這種情況不太多，但是偶爾你假如去一些藏傳佛教的大師那邊，
他會給你講淨觀。
也許講的人本身也做不到，但是這沒有關係，就算有這個名詞存在，
就已經非常非常難得了。」
「因為總有那麼一天，這些穿著黃色的，
在路上非常安詳行走的比丘的形象再也看不到了。也許有一天呢，
所謂為眾生如何如何這個概念永遠不存在了，
也許有一天觀所有的眾生如同本尊的這種淨觀完全不存在了。
當真的有那一天來了的時候，那真的是黑暗時期。」
「這個詞，空性，也許有一天它再也不存在了。所以我們實際上非常幸運，
也許我們沒有辦法修持，但是至少我們在講，在談論它。
有人曾經問我，作為一個和尚，你是否皈依僧。我想說，
當我在街頭看到穿著紅色的、黃色的、或灰色僧衣的出家僧人時，
我們會相對合掌，在互相微笑的時候，我的心裡會湧過一股暖流。
有一次，我在巴士上，看見一個藏傳佛教的僧人，我在車上向他合掌，
他看見了，立即放下手中的東西，也向我合掌，
臉上是那種單純的令人想到西藏純淨藍天般的微笑。
我很長時間都不能忘記這微笑。我們屬於不同的教派，有著不同的教法傳承，
但是一直上溯到佛陀時代，我們共同的導師都是釋迦牟尼佛。
即使我們住在不同的地方，有著不同的生活經歷，千山萬水，
當我們聚在一起的時候，我們就像久別的兄弟。
我們甚至可以不用懂得彼此的語言，也不會障礙我們在心底的交流。
透過這樣的形象，這樣親切的微笑，我感受到的是一種來自佛陀的清靜力量，
一如佛陀當年所受的啟悟。走在街頭，
我無法判定一個行走著的出家人是持戒抑或破戒，但當他們匯入歷史，
匯入那不斷的傳承中，我知道，那就是我永遠不變的背景。」
「當我手摸著袈裟時，我仍會感動。我不是一個好的僧人，
過重的習氣使我看起來更像是一個俗人。我的心理與行為，
使我在身披袈裟時內心感到慚愧。但我知道，我的染污並不曾改變袈裟純淨的本質。
它依然是清淨的幢相，是正法的標誌，即使只剩下一絲布條，
我仍應頂受它。「善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世常得披。」
它曾披在如來的身上，曾披在迦葉尊者的身上，曾披在阿難尊者的身上，龍樹、無著，
都曾經頂受過它，為他增添榮耀。撫摩袈裟，想起這些逝去的大師，我仍然會流淚。」
「至今我還聽見一些比丘在各種場合說法。不論他們行持與否，
他們所說的法仍使我感動，即使是編出來的故事，我聽了也會流淚。
或許我過於感性，但這樣的說法和故事使我內心柔軟，感受到了來自慈悲的溫暖。
生活中有讓自己感動的事總是一件好事，好過讓自己的心變得麻木。」
「我們生活在這世界，總感到很苦難。可是從我自身而言，
自己覺得相對於我所犯下的過錯，我感受的一切已經是在享受寬恕。
有時候，我也會去給人講法，當我興高采烈的時候，我警告自己，
其實我只有懺悔的份。所以，對我來講，為什麼像我這樣的人，還能見到三寶形象，
還能聽到像宗薩上師、像我的老師這樣的善知識所說的法，
還有那些待我親過兄弟的僧人朋友在身邊，這是一個奇蹟，絕對只能用奇蹟來解釋。
也許，諸佛、菩薩與善知識們就是要用這種方式，
來展現他們不捨任一有情的偉大慈悲吧！」
所以，讀到宗薩仁波切下面的這段話時，我已經泣不成聲了。
有一天呢，我們將不再聽到慈悲、智慧、修行這些話，看不見那些黃衣飄飄的僧人，
也不再聽見悅耳悠揚的誦經聲了。有一天呢，我們會與所有的善知識告別，
直到他們消失在記憶的深處。有一天呢，我們不會再為佛法爭論，
不再批評別人的修行，因為這些概念已經都不再存在了……
因為總會有這一天吧，我們甚至都不會知道這樣的生活其實是真的黑暗。
想到那一天，我的心忽然柔軟起來，開始原諒別人，也開始原諒自己。
對於當下這一切，我真的充滿感恩。
愛出者愛返，福往者福來。隨喜轉載，功德無量。

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x0 [樓主] From：臺灣中華電信股份有限公司 \| Posted：2015-01-09 12:44 \|

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南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛.

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虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
x0 [1 樓] From：臺灣中華電信股份有限公司 \| Posted：2015-01-09 12:47 \|



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