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圖 1.
 第十七世大寶法王*
空性就是佛性、光明、和無生的基本。
一切事相在同一時間亦空亦有的奧義是一般的心未能了達的真理。輪迴和涅槃本性就是空性，所以都不能肯定為存在或不存在；
空性超越了一切理念，只有佛的智慧才可以涵括。
慈悲與智慧是不可限量和深不可測。
為度無量的眾生、我們應盡力和 恆常去拓展慈悲心。
我們可以生起和擁有寬宏的慈悲心，但需生起一剎那的怨忿，
這慈悲心就會被完全摧毀。諸佛菩薩廣行慈悲心和菩提心；
我們亦必須廣行六度以作如是修持。
慈悲心或是菩提心的修持有著兩個層次。若要實踐這無上佛道，
就必須以願和行來實踐。只是發願並不足夠，
這像是用空碟盛著無形的菜餚來宴客一樣。只是悲憫而不布施，
也不能幫助到貧困的人。諸佛所說的空性和慈悲如有不同，
我謹衷心致歉。
寧瑪典籍闡釋菩提心和信念時強調了清淨發心的重要。
清淨發心的力量和了達因緣果報不壞的定理必能為我們的
修持帶來成果。眾生若能得享此成果，
亦必能得享証驗法身之華宴、無苦大樂之泉源。
一些上師和祖古渴望和追求大量金錢，這亦會為他們帶來大量的災難。
這種修行態度最終不會帶來幸福，而實際上只會是痛苦的根源。
我向各位今天來到這裡和我會面的博學之士致以崇高敬意。
我對各位心懷尊敬，是因為各位憑著以往的清淨發心和願力，
在自己的專業領域既能達致成就，
亦能為西藏及達賴喇嘛的理想作出貢獻。我特為此祝賀各位。』
大寶法王因應提問，簡述了他在西藏的概況如下：
『我自出娘胎直至八歲都和雙親居住。
其後我住在楚布寺直至來到這裡。
我最大的願望是能得到准許留在印度；現時他人正為我辦理申請。』
英文譯本由《楚布寺基金會》提供；
梁錦文翻譯成中文並謹此誠心祈願：
第十七世大寶法王 『長住於世、 常轉法*！』
第十七世大寶法王：（空性開示）
日期：2000年3月29日
轉載自《楚布寺基金會》
二○○○年三月二十四日，
第十七世大寶法王私人接見影星李察基爾及其好友時自發所作。
索嘉寧波車(Sogyal Rinpoche)翻譯；
竹彌波車 (Tsoknyi Rinpoche)和明卓祖古 (Minjur Tulku) 隨侍。
『各位關心西藏的施主、寧波車及好友們，請讓我衷心向你們致意。
我感謝各位遠道而來和我會面與及對佛法修持的熱忱。
我們每一個人都有基本的佛性。在我個人而言，
我尚未能認出空性，但我希望空性會認出我!
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