下面是引用softword於2005-03-24 14:43發表的 :
看不懂你的解釋，有空能再詳細點嗎?
所謂母娘系統~我就先轉貼一份資料給大家看看一.發跡 : 慈惠堂總堂座落於花蓮市郊，吉安鄉北昌村，距市中心約三公里，源出道教，供奉「瑤池金母」
為主神，為台灣光復後崛起而且十分成功的宗教現象之一，影響所及遍佈全省，因而樹立了
「西王母」崇拜的社會地位。
「瑤池金母」即「西王母」光復後，東台灣因高山險阻，交通不便，與西部隔絕，會被視為冒險家
的樂園，一些在經濟上或法律上有了誤失的西部客，多流亡東部，以避風頭。有一位苑裡人氏張煙
，於其時帶著妻子、兒女前來花蓮謀生，在市場賣菜過活，不久張煙亡故，其妻思念亡夫，欲知別
後情況，恰巧有故鄉(苑裡)來客，乃一算命先生，人稱「瞎眼添丁」者，到花蓮遊玩，張妻即請這
位算命先生為其「關落陰」，查探亡夫狀況，在場有張妻與她子女及房客蘇列東等人，沒有料到作
法之後，「看童」者竟是張家房客蘇列東，而附身的卻是「西王母」，這事發生在民國三十七年八
月十五日。「西王母」藉看童蘇列東遍告村民:「吾乃天上王母娘娘，欲在此駐，解救人間一切苦厄
，宣化度眾，勿相驚駭。」於是鄰里左右擺設香案，上供禮拜，「王母娘娘」每日降鸞問教，看病
行醫，靈驗異常。按著又授信收徒，首先收林九嬰、劉永江為契弟，後來又收契 子女。到次年一月
二十日已有五十一名契子女，奠定建堂基礎。
眾信徒皆稱林九嬰為大舅，劉永江為二舅，契子女輩則以弟兄姊妹相稱，一團和氣，非常親熱。
這時因乩童蘇列東處置信徒贈送紅包問題，造成意見不和，遂分為兩家，一為「慈惠堂」
，一為「勝安宮」，各自塑像敬拜。由於「勝安宮」先採用「王母娘娘」稱號，「慈惠堂」
就用「金母娘娘」，以示有別，事實上供奉的都是「西王母」。
「慈惠堂」首尊金像，於民國三十八年二月十八日舉行點眼開光典禮，原在北濱街信徒陳金茂
家中安座，同年四月奉金母之命，返回發跡之處，即現今堂址，並賜堂號為「慈惠堂」。
民國五十二年秋，因原有堂舍不敷使用，眾信徒有了重新堂之議，破土興工之後，有錢出錢
有力出力，終於在次年二月十五日落成現有之無極寶殿。據該堂「顯化感應篇」所錄 :
「金母下降時，附身於蘇列東，實為真乩，因為當時往來香客求事間人，求治尋物，蘇列東
必先呼其名姓，而且不待開口，蘇列東即從頭到尾，一五一十地說出所求，加以問事靈驗
，求醫病癒，失物物歸，因此未經多少時日，拜為契子女的信徒，接踵而至。」各地「慈惠堂」
分堂，亦多有顯化事蹟，故設立遍及全省，到該堂開堂三十週年為止，各地分堂，包括
日本、沖繩各一處，已達兩百十二所，而且仍在繼續成長中。
二、環境 :
「慈惠堂總堂」背依中央山脈，面向一片坦地，左邊美崙山，右側鯉魚潭，雖距花東公路不遠
，但環境幽雅，鬧中取靜。正門門柱上有對聯兩則，蘊含著該堂緣起 :
「慈悲降大道，發跡花蓮援吉土 ;
惠雨潤蒸民，靈威寶島極名流 。」
「慈惠領寰宇，渡濟殘零登彼岸 ;
母堂佈全台，靈真九二轉金盤 。」
正門之前，雄踞著一對石龍馬，雙目圓睜，神情威嚴。全堂分為二進，前殿在前，內殿居後 ;
前殿供奉著諸天神聖、仙佛，讓善男信女朝拜;內殿就是無極寶殿，供奉「瑤池金母」，
信徒暱稱「金母娘娘」，金母之左奉太白金星，右奉孚佑帝兩廂，各奉「王天君」、
「太乙真人」及「福德正神」。殿內四周，有雕刻之盤龍石柱，牆上精工鏤刻著人物、花卉草木
、吉獸飛禽等，栩栩如生。殿的壁上有玻璃窗，通風暢氣，引光反照。大殿左右高建層樓
，龍鐘鳳鼓分立兩旁，層樓之後，有連棟禪房，可供千人住宿，其餘辦公室、會客室、廚房
、餐廳、浴室、廁所等建築，一應俱全。堂前有廣場，廣場左右兩側有四不像怪獸各一座，
迎風挺立，雄姿煥發。
三、祭典 :
「慈惠堂」每年有三次大祭典 : 農曆二月十八日，乃金日安座紀念之堂慶 ; 七月十八日，
為金母誕辰 ; 九月一日到九日有拜斗慶典。其中以二月十八日堂慶，最為盛大熱鬧。
每年堂慶前兩天，全省各地分堂之契子女、善男信女，即連袂恭送「金母」分身來歸，
隨行並右其他神佛護駕，一時鳴炮之聲不絕於耳，裊繞香煙芬芳撲鼻，頗有回娘家的欣喜。
分堂諸分身例由總堂天公爐穿越回門，與各護駕神佛並排廳堂，靜候盛典，信徒虔誠
頂禮朝拜之徵，令人驚異。
總堂眾信徒，為迎嘉賓，全數動員，準備鋪蓋、用具，務使各地信徒有賓至如歸之樂
，一日三餐，席開上百，分批進餐，都是素食，據說每套飯盒，要用掉白米四千公斤
，鹽一百公斤，味精八十包，蔬菜幾卡車，這種千人齋的大場面，真是難得一見。
午夜子時，祭拜開始，由於人數眾多，廳堂之內只能容下總堂堂主及主要負責人
，還有各分堂堂主，其餘信徒只能靜立廣場。十八日一早，眾信徒即佈置花車
，遊行花蓮市區，舞龍、跑旱船、七爺、八爺、乩童、女乩童熱鬧異常，這一切
是為了昭告大眾:「金母娘娘」回娘家了。
下午有「過火」儀式，每尊回娘家的分身，都必須參加，否則不算回過娘家。
吉時一到，總堂主一聲令下，用金紙燒起的火堆，熊熊燃著，各地信徒抬著分堂金母
，一一走過火堆，據稱三十年來，沒看人因過火受傷。過火儀式完畢，整個祭典即告結束
，各地分堂有搭花車迎金母回去的，有捧著金母，乘火車回去的，有坐豪華遊覽車
送金母回去的，也有將金母綁在胸前，騎機車載回去的，堪稱奇觀。
四、修道: 「慈惠堂」曾受「金母」之命，以黃色令旗為號幟，著青衣為皈依，又命健體強身訓練。
其修行功夫有內外丹之分;守戒不渝，立德立言立功而成者為「外丹」; 健全體魄，
性命雙修而成者為「內丹」; 外丹、內丹相互倚重，去人欲在天理，擇善固執為外丹之內功也
; 修身齊家治國平天下，皆是道義為本，是外丹中之外功也 ; 打坐守竅，由小周天而大周天
，鍊精化氣，鍊氣化身，是為內丹中之內功也 ; 如此內外雙修，相輔相成，
由定靜安慮得之五段功夫，進而危微精一中之五種境界，性靈神明，德高行潔，
進而濟世救人，退而延年益壽，因此該堂宣稱為臻人生功果圓滿之修道場也。
這是遵行「金母」曉諭 : 1.教以四維八德，2.除病強身之道，3.忍辱修道，4.定禪養性
，5.修煉心法，6.鍛煉精氣神，7.煉性之道，8.先天妙理，9.性命兼修，
10.返本還元之真諦等懿旨而來，所以全省各地，金母令旗所至之處，
都可看到身著青衣的契子女與信徒，在修鍊健體強身之道。
五、教規 : 該堂並有堂規八則，如下 :
【1】本堂法門，乃神道聖教以化育庶民，勸人向善孝悌忠信為立身之本，禮義廉恥
為潔己之根，故凡入堂受訓者，當勤謹修為，以立身濟人，如故意乖違，迷途失足者
，當速回頭是岸，末犯者防失足，受訓基礎重大，非同等閒兒戲，
造功辨果祇在此心之立向，必先慄遵而行之也。
【2】凡入堂服務或受訓者，宜必穿青衣，冠履整肅，禮貌端莊，洗掃聖前，
依職務各勤其事，焚香頂禮端正鞠躬，出入必由禮門義路，謙讓溫恭，上行下效，
然後歸休，以盡真誠焉。
【3】凡誓願信仰者，必要去邪窒慾，切戒姦賭惺貪，確遵聖神訓誨，不宜驕矜傲物
，同類相欺，必要憤悌慈祥，以師美德。庶不失聖教之主旨也。
【4】凡入堂受訓者，必要入則孝，出則悌，貸教重道師友相親，修身勵行，一團和氣
，滿堂春風，引導莠人向善，樹立善良典型，不宜押暱非類，朋比為奸，辱身敗行
，違者罪獄難逃。
【5】凡神派執事者或可香茶，或可課誦，或學經典，必須各盡其誠，不許前荒後廢
，庶得真傳妙果，以貫金母意焉。
【6】凡門下，一登聖城，除執務時間外，必要研究經文，修禮學詩修養有志竟我
，虔誠尊崇聖教，雅納箴言，日進有功，無益言諧，不許妄談，肅靜致敬，涵泳善果
，謙恭之君子。
【7】凡同堂門下，須要和睦親愛，勸善規過，以先學而教後覺，以先知引後知
，同心相應，同氣相求，災難扶持，榮辱與共，方諱神教之友愛也，不許翻弄是非
，挑撥情誼，積怨成仇，以貽小不忍，則亂大體之譏，反招致咎戾，切宜戒之。
【8】凡信者來堂，必須親切歡迎，諄諄善誘，進接盡誠，助諸善信，如或問事，
或求方，宜詳明指導，克己待人，神人合一上下誓願，本堂非營利之機關，光明宗旨
，指導民生，救人濟世，聖教無疆，誓願效勞者，為造功辨果，修身立品起見，
必要克盡其誠，義務奉行，勿謂空勞無益，渝志妄為，昧卻本來面目，
以重聖門方便之善路，得度誠心向善者，則功德無量矣。
以上文字轉載於 "雅虎家族~慈惠堂聯誼會"http://tw.club.yahoo.c...123098488~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我所說的"走靈山"(台語)就是跟上述四、修道:有關就後學所知~
在母娘的信仰圈裡有幾個地方是要去修行~參拜的!!
我知道的不多~~
比較了解的是花蓮慈惠堂(總廟嗎^^")~埔里的地母廟~北海老母娘(在東北角濱海公路北關那!)
新竹的五指山(仙山)......等等地方!!何謂會靈山(修先天大法)茲逢三元應運．三曹大開普渡收圓之期
道門曰：三元應運．普渡收圓
佛門曰：末法時期．萬教齊發
天道曰：三期末劫．白陽開泰
基督曰：世界末日．天降劫數
際忘三曹對案．大道顯化在蓬萊．三才道元應天時
轉道運．道化萬邦．大開方便之門．大開赦．三世一世修．速成法
有先天修持方便法．謂：＜先天密法＞．
願大家有心有緣人．要來珍惜與護持．好好把握機會復古收圓期
發無量道心．堅心一致．發無上道．征服一切障礙
凱旋覆命歸瑤台．了大道修自圓．再收大圓為職念
願力發修持先天法門．主體有三要：
１．朝山（三步一拜．五步一跪）：
消業障．練身訓體．助靈化氣．會 母娘．拜仙佛．三界神仙．聖真等．
感應佛曰！相應．哭訴六道輪迴之苦！
求助化累世恩怨．真誠懺悔．靈界與軀體互動運氣＜靈動＞
調靈化氣發射台．練身訓體行外功．動中有禪．有玄機
以軀體向 母娘．仙真．菩薩朝禮之儀．化悲憤為力量
２．說靈語（天語）：
與靈界溝通或向 母娘．傾訴六道輪迴．恩恩怨怨受盡委曲
哭哭啼啼求助化解．懺悔等相．而漸靈安
得以上界靈加持．教化．開發無量潛能．也漸次提昇靈質
會說官話．梵語．或唸經文．咒語．降伏自性怨心
坐而入禪定．觀星望斗．靈光現前幻影等相．運五行．移兇易宿
或夢觀冥想．至本靈光體．回歸自然本性原心．恢復圓明之聖體
本命天宮元神．謂＜天人合一＞
３．書寫天文（開文）：
就是書寫上古之文字．乃初學者之功課！
練習書法．畫山水風景．星相八卦．象形文字等．漸進而達旨意
文疏奏表．上奏天曹地府．關文拔度．法牒．符籙等．而達明哲真理
代天宣化．奉 母命．玉旨．合天配地．手握天筆．可勒令書符
救渡眾生．但施法必須具備．有功善德之行者．
謂也：一分功德．一分法．先天．配合後天行法．施無量功德也！慈天必生宮．《道脈相傳》提供◎無極瑤池金母大天尊◎ 制作http://home.pchome.com.tw/society/..._gin_mu/all.htm~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我們也會看到~雖是同樣是參拜母娘
有些廟堂所穿著的衣服及對母娘的稱號會有所不同!
前文有提到因意見不合而分家的事吧~!!
下面就是分家後兩方人員所不一樣的地方
花蓮吉安鄉聖地慈惠堂(尊稱母娘為瑤池金母.著青衣)
花蓮吉安鄉勝安宮(尊稱母娘為王母娘娘.著黃衣) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
基本上,所有的宗教信仰除了教化人心外,也可以充實自己本身的心靈
只要不做"危害他人"或"傷害自己"的事
有個屬於自己的宗教信仰,也是相當不錯的事!!以上就是後學幫大家找到的資料~
及自己一點點的想法!
相信還有很多高人也會在此版出現~~
歡迎大家來討論!! 
